Mengenal Buku "Islam, Kepemimpinan Perempuan, dan Seksualitas"

Dunia politik memiliki kesan yang keras dan kotor. Yang mana menurut penulis, politik menjadi kotor ketika para aktor politik mencampuradukkan kepentingan bangsa dengan kepentingan pribadi atau golongannya. Penulis merasa politik yang dianggap kotor itu bisa jadi dikarenakan kita yang sudah lama hidup dalam alam yang  a politis. Yang dimaknai penulis; kita sekian lamanya dianjurkan untuk menjadi orang 'baik-baik' saja. 

Islam dan Seksualitas Perempuan

Pernikahan adalah hal sakral yang menurut tafsir agama-agama, salah satu fungsinya adalah menciptakan ketenteraman dan kedamaian di antara dua anak manusia; laki-laki dan perempuan pada suatu ikrar atau janji suci atas nama Tuhan. Namun, penulis beranggapan bahwa untuk menciptakan ketenteraman tersebut, tafsir agama cenderung menempatkan perempuan pada ranah domestik yang digambarkan penulis dengan memelihara anak dan mendampingi suami. 

Tafsir-tafsir agama seperti Islam dan Katolik (yang dicontohkan penulis) lah yang  kemudian membuat posisi perempuan hanya direduksi perannya sebagai ibu dan istri, tidak sebagai manusia utuh yang memiliki otonomi atas kemerdekaan dan kebebasan atas dirinya serta peran yang ingin dimainkannya.

Pernikahan, dalam pandangan agama memiliki salah satu syarat yaitu menikah dengan yang agamanya sama. Sampai terdapat perbedaan pandangan di kalangan ahli agama Islam mengenai diperbolehkannya laki-laki Islam kawin dengan perempuan yang bukan Islam yang dikarenakan suami diharapkan bisa mewarnai kehidupan rumah tangganya dengan mengajak istri dan anak-anaknya memeluk agama Islam. menurut penulis, hal tersebut disebabkan istri dianggap mudah dipengaruhi dan mudah goyah.

Buku ini kemudian membahas masalah poligami di dunia Islam dan Indonesia. Pertama penulis menjelaskan sistem perkawinan dalam tradisi Arab pra-Islam. Yang mana lazim pada saat itu bagi seorang perempuan untuk melakukan poliandri atau bersuami lebih dari satu.

kemudian poligami pada masa Islam awal. Awal mulanya adalah setelah kekalahan pasukan muslim pada perang Uhud yang menyebabkan banyaknya pasukan muslimin yang gugur sehingga meninggalkan janda dan anak-anak yatim.  Penulis kemudian menjelaskan apa saja persoalan yang kemudian membuat pernikahan poligami sebagai pemecah masalah pada saat itu. Namun sayangnya, praktik poligami yang mulanya memiliki 'persyaratan-persyaratan' kemudian dilakukan orang dengan hanya memikirkan hasratnya seorang saja.

Di Indonesia, praktik poligami banyak dilakukan. yang menurut penulis, hal tersebut dikarenakan perempuan dipandang memiliki 'cacat' dan 'kekurangan'. Hal tersebut dipertanyakan penulis melalui argumen kemanusiaan. Penulis kemudian menjelaskan dampak negatif dari poligami baik bagi laki-laki maupun perempuan.

Buku ini juga membahas jilbab yang dimaknai sebangai pakaian yang menutupi tubuh (aurat) perempuan. Penulis menjelaskan bagaimana awal mula jilbab menjadi sebuah kewajiban bagi muslimah dan tujuan dipergunakannya hijab yang tidak lain adalah menjaga kehormatan dan kesucian wanita. Dijelaskan juga mengenai fenomena jilbab di Indonesia, mulai dari awal mula, pelarangan, lokalisasi, sampai politisasi jilbab.

Buku ini juga memaparkan pemikiran Ziba Mir-Hosseini, seorang antropolog yang mengkhususkan diri dalam hukum Islam, gender, dan pembangunan. Penulis menjabarkannya ke dalam sub bab hukum Islam dan modernitas, hukum keluarga dan negara-negara modern, dan lain-lain.