Problematika Menghijrahkan Ibu Kota

Menurut hemat saya, sisi teologis dari hijrah tentu saja ada dorongan kerelaan yang sangat kuat yang berasal dari individu-individunya semata-mata untuk menuju ke arah perubahan lebih baik, sekaligus secara sosiologis, mereka-mereka yang hijrah tentu saja sebelumnya mendapatkan tekanan-tekanan fisik dan psikologis di tempat asalnya sehingga mereka semangat untuk hijrah demi membentuk suatu komunitas baru yang lebih kuat dan solid. 

Barangkali, inilah nilai-nilai hijrah yang dapat kita petik dari pengalaman hijrah Nabi Muhammad beserta pengikutnya dari Mekah ke Madinah. Mekah, yang pada waktu itu sudah menjadi pusat bisnis yang sangat besar, settle, dan mapan secara struktur sosial, lalu ditinggalkan oleh Nabi Muhammad ke wilayah lainnya yang masih sepi, rural, dan lebih tertinggal secara peradaban.

Memang, Nabi berhasil membangun Madinah sebagai kawasan kosmopolit dan berperadaban (madani), sebab prinsip hijrah sudah diperhitungkan secara matang dan masyarakat Madinah juga berkenan dan ingin bersama-sama membangun peradaban dengan kedatangan masyarakat baru Mekah yang pindah bersama-sama beliau. 

Madinah, dalam sejarahnya sukses menjadi sebuah "negara-kota" (city-state) yang gaungnya bahkan melampaui kota Mekah sendiri yang telah lebih dulu menjadi kawasan paling beradab di Jazirah Arab. 

Inilah nilai-nilai hijrah yang kadang disalahpersepsikan oleh sebagian kalangan milenial muslim perkotaan, dimana yang mereka kedepankan justru nuansa fisik yang bersifat simbolik dan saya kira, jangan sampai pada akhirnya hijrahnya ibu kota juga sebatas pemenuhan "gengsi politik" yang cenderung simbolik yang pada akhirnya hanya akan memperoleh kegagalan-kegagalan secara aplikatif.

Saya kira, butuh perencanaan yang matang dan terukur dalam wacana menghijrahkan ibu kota ini. Mungkin dapat dilakukan secara pelan-pelan dan bertahap, diawali dengan mengkaji berbagai aturan dan perundangan yang terkait dengan hal ini terlebih dahulu, sebelum wacana ini justru seolah menjadi semakin liar di tengah masyarakat. 

Memang, dalam peralihan suatu masyarakat modern, selalu saja muncul letupan-letupan sosial yang menginginkan perubahan secara cepat yang terkadang memberangus berbagai macam tradisi yang telah terbangun ajeg sekian lama. 

Namun, modernisasi juga dapat dilakukan tanpa mengorbankan nilai-nilai atau tradisi yang telah hidup dalam masyarakat, melalui komunikasi yang terbangun secara baik antara pemerintah dan rakyatnya. Jangan sekadar memenuhi keinginan elit, tetapi masyarakat justru yang menerima segala konsekuensinya. 

Modernisasi harus tetap melihat lanskap pembangunan politik, ekonomi, budaya, yang selaras dengan kepribadian dan nilai-nilai yang berkembang, bukan memaksakannya agar keluar dari realitas peradaban.