Bahar bin Smith, Soal Majas, dan Citra Buruk Keturunan Arab

Gaduh soal ceramah Bahar bin Smith yang menyebut Jokowi 'banci' di tengah perayaan acara Maulid di Palembang tahun lalu, sepertinya menjadi preseden buruk bagi mereka yang memang "berdarah" Arab. Bukan saja hal ini mengganggu para 'habaib' lainnya yang mengedepankan retorika secara lebih santun dan cerdas, namun tentu saja membuat citra negatif para warga keturunan Arab di Indonesia. 

Sejauh ini, muncul stigmatisasi yang terkadang negatif dari masyarakat soal ceramah agama beberapa orang keturunan Arab karena umumnya tentu saja provokatif, terlampau keras, bahkan terkadang berujung pada bentuk penghinaan pribadi yang dikemas secara majazi.

Istilah "majazi" atau metafora atau makna kiasan masih lebih baik sebagai bagian dari seni bertutur kata yang tetap berpijak pada maksa asalnya, tanpa harus membuat seolah-olah objek yang dibicarakan itu sangat buruk, negatif, atau keluar dari makna sesungguhnya. 

Jadi, saya rasa sangat naif ketika alasan Bahar bin Smith menyebut Jokowi 'banci dan datang bulan' lalu dihubungkan dengan seolah ini adalah makna kiasan yang tak bermaksud menghina seseorang. Tetapi, silahkan Anda menilai sendiri apakah kalimat yang kurang patut yang diungkap Habib Bahar adalah sekadar kiasan atau memang mengandung unsur kebencian.

Pembelaan soal adanya makna majas atau kiasan setelah ceramah Bahar dipersoalkan, sepertinya sekadar bentuk apologis yang tak berdasar. Menyebut penghinaan terhadap pribadi seseorang yang dikaitkan dengan realitas "majaz" dalam kaitannya dengan kajian bahasa Arab, sepertinya memang hanya mengada-ada. 

Kajian soal majas dalam bahasa Arab tak ada yang menyebut perumpaan secara buruk, karena metafora dalam kebahasaan lebih diarahkan dalam konteks seni bertutur kata, mengubah makna denotatif menjadi metafora, memperluas satu makna ke makna lainnya secara lebih lugas dan tepat. 

Saya kira, suatu penghinaan itu jelas dan bukan yang dimaksud sebagai metafora untuk menggambarkan maksud dalam pengertian yang tidak dalam kenyataannya.

Pelaporan kasus Bahar yang dilakukan relawan Jokowi, tak bisa dilihat dalam konteks politik: ada upaya kriminalisasi ulama yang sedang dijalankan lawan politik akibat persaingan dalam kompetisi. Namun yang pasti, terdapat ungkapan yang dirasa kurang patut dilakukan oleh seorang yang mengaku keturunan Arab, padahal banyak keturunan Arab yang lain yang lebih banyak menjaga lidahnya untuk lebih santun dalam berbicara. 

Belakangan ini memang ranah politik tanah air seperti dikepung oleh berbagai fenomena keagamaan bahkan seringkali menjurus pada konteks 'rasial' dan simbolik. Bagaimana tidak, isu keturunan Tionghoa sepertinya sedang "dilawan" oleh mereka yang keturunan Arab dan ini menjadi fenomena kepolitikan yang tak dapat dihindarkan.

Saya tentu saja sangat menyayangkan, betapa realitas simbolik para keturunan Arab ini seakan dipersepsikan berwajah radikal, sepi dari nilai-nilai moderat yang sejauh ini juga ditampilkan oleh wajah keturunan Arab lainnya. Sebut saja misalnya, Habib Luthfi bin Yahya atau Habib Syech bin Abdul Qadir as-Segaf yang terkenal dengan lantunan salawatnya dengan tentu saja memiliki banyak jutaan "penggemar" sejauh ini selalu menampilkan citra positif warga keturunan Arab yang selalu hadir menyejukkan dan membawa suasana bersahabat dengan umat. 

Bukan tidak mungkin, realitas politik ditengah memanasnya ajang Pilpres kali ini justru seakan memecah 'habaib' sendiri hanya karena ada salah satu warga keturunannya yang bertutur kata kurang patut.