Penjabaran Nilai Acuan Pendidikan Anti Korupsi
Penjabaran nilai-nilai dipandang dari empat dimensi, yakni politik, sosial, ekonomi, dan hukum. Pertama, penjabaran pada dimensi politik di antaranya membuat kebijakan yang sesuai apa yang dibutuhkan publik, melaksanakan kebijakan sesuai kebenaran (jujur), melaksanakan pengawasan kebijakan. Kedua, penjabaran dari dimensi sosiologi di antaranya adalah menepati janji (bertanggung jawab), pemberian layanan secara adil, menghindari nepotisme dan kolusi (jujur, independen). Ketiga, dalam dimensi ekonomi, di antaranya persaingan yang sehat (kerja keras), tidak ada suap-menyuap, sederhana/ tidak boros, tidak melakukan penyimpangan alokasi/distribusi. Dari ketiga dimensi tersebut nilai referensinya adalah sportif, tanggung jawab, disiplin, jujur, sederhana, kerja keras, mandiri, adil, berani, dan memperhatikan (empati). Keempat, jika dilihat dalam segi hukum di antaranya tidak menggelapkan dana, barang/pajak, tidak memalsukan dokumen/surat-surat, dilarang mencuri uang/barang yang dapat merugikan orang lain, tidak melakukan penipuan, tidak merusak fasilitas negara, tidak konspirasi, tidak menyimpang dari peraturan (disiplin), tidak boleh memberikan/menerima suatu gratifikasi.
Nilai Pendidikan Anti Korupsi prospektif Dirjen pendidikan Agama Islam kementerian Agama RI adalah mampu mengidentifikasi perilaku korup sehingga bisa dihindari; menjalani kehidupan sehari-hari dengan jujur, tanggung jawab, disiplin; hanya menerima sesuatu sesuai atas haknya; selalu memenuhi dan mematuhi hak orang lain; bangga jika bersikap anti korupsi; mampu menganalisis dampak akibat perbuatan korupsi; mengimplementasikan anti korupsi dalam keluarga.
Integrasi syariat Islam pada pendidikan anti korupsi merupakan upaya pendekatan antara ilmu agama dan ilmu umum. Karena sejatinya Pendidikan anti korupsi sejalan dengan perilaku yang dianjurkan oleh Agama Islam. Proses pendidikan anti korupsi tidak sebatas hanya tranfer ilmu, tetapi juga peningkatan sebuah karakter seseorang. Sehingga, model pendidikan anti korupsi menekan pada pendekatan emosional, pembelajaran moral, kontekstual, dan keteladanan.
Daftar Pustaka
Abdul, M., Kholil, L. R., Abdullah, I., Dewi, M., & Hanna, H. (2020). Development of Islamic Education (PAI) Curriculum based on Anti-Corruption Fiqh. International Journal of Psychosocial Rehabilitation, 24(3), 2434-2446.
Abdullah, S. M. (2019). Corruption protection: fractionalisation and the corruption of anti-corruption efforts in Iraq after 2003. British Journal of Middle Eastern Studies, 46(3), 358-374.
Abu, A., & Noor, S. (1994). Dasar-Dasar Pendidikan Agama Islam. Jakarta: Bumi Aksara
Arifin, M. (2000). Filsafat Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara
Asroni, A., & Yusuf, M. (2016). Pesantren And Anti-Corruption Movement The Significance of Reconstruction of Pesantren Education System for Eradicating Corruption. Cendekia: Jurnal Kependidikan Dan Kemasyarakatan, 12(1), 1- 13.
Assegaf, A. (2015). Policy Analysis and Educational Strategy for Anti-Corruption in Indonesia and Singapore. International Journal of Asian Social Science, 5(11), 611-625.
