Siapakah David Lewis?
David Kellogg Lewis atau yang biasa dikenal David Lewis ini lahir pada 28 September 1941 di Oberlin, Ohio dan meninggal pada 14 Oktober 2001 merupakan anak dari dari pasangan John D. Lewis, seorang Profesor Pemerintahan di Oberlin College , dan Ruth Ewart Kellogg Lewis, seorang sejarawan abad pertengahan yang terkemuka , melalui siapa dia adalah cucu dari pendeta Presbiterian Edwin Henry Kellogg dan yang agung- cucu misionaris Presbiterian dan pakar bahasa Hindi, Samuel H. Kellogg.
Lewis memberikan kontribusi yang signifikan dalam filsafat pikiran , filsafat kemungkinan , epistemologi , logika filosofis , estetika , filsafat matematika , filsafat waktu dan filsafat sains . Di sebagian besar bidang ini, dia dianggap sebagai salah satu tokoh terpenting dalam beberapa dekade terakhir.
Karir David Lewis
Kecerdasan yang luar biasa baru teridentifikasi selama tahun-tahun di SMA Oberlin, ketika ia menghadiri kuliah-kuliah umum di bidang kimia . Dia melanjutkan ke Swarthmore College dan menghabiskan satu tahun di Universitas Oxford (1959-1960), di mana dia dibimbing oleh Iris Murdoch dan menghadiri ceramah oleh Gilbert Ryle , HP Grice , PF Strawson , dan JL Austin . Itu adalah tahun di Oxford yang memainkan peran penting dalam keputusannya untuk belajar filsafat, dan yang membuatnya menjadi filsuf analitik pada dasarnya.
Lewis menerima gelar Ph.D dari Universitas Harvard pada tahun 1967, di mana dia belajar di bawah WVO Quine , yang banyak pandangannya dia tolak. Di sanalah hubungannya dengan Australia pertama kali terjalin ketika ia mengikuti seminar dengan JJC Smart , seorang filsuf Australia terkemuka. Ia mengatakan bahwa "Saya mengajar David Lewis."
Namun, di tahun-tahun berikutnya Smart akan berkata, "Atau lebih tepatnya, dia yang mengajari saya". Lewis sendiri adalah seorang filsuf Amerika yang secara luas dianggap sebagai salah satu filsuf terpenting pada abad ke-20. Lewis mengajar sebentar di UCLA dan kemudian di Universitas Princeton dari tahun 1970 sampai kematiannya. Ia terkait erat dengan Australia, yang komunitas filosofisnya ia kunjungi hampir setiap tahun selama lebih dari 30 tahun.
Karya Populer David Lewis
Lewis paling terkenal karena karyanya di bidang metafisika , filsafat bahasa dan semantik, di mana bukunya On the Plurality of Worlds (1986) dan Counterfactuals (1973) dianggap klasik.
Tidak hanya itu, karya terdahulunya Konvensi: Kajian Filsafat (1969) yang didasarkan pada disertasi doktoralnya dan menggunakan konsep teori permainan untuk menganalisis sifat konvensi sosial berhasil meraih Penghargaan Franklin Matchette pertama dari American Philosophical Association untuk buku terbaik yang diterbitkan dalam filsafat oleh seorang filsuf di bawah 40 tahun. Namun, yang paling popular sampai hari ini, yaitu On the Plurality of Worlds (1986) yang membahas tentang kemajemukan dunia.
“Plurality of Worlds” menurut David Lewis
Setelah mengenal David Lewis secara lebih dalam, kali ini mari kita pelajari salah satu idenya yang paling terkenal yaitu Plurality of Worlds (Kemajemukan Dunia). Argumennya tentang Plurality of Worlds yaitu menyatakan bahwa dunia kita adalah bagian dari hanyalah salah satu dari pluralitas dunia dan bahwa kita yang mendiami dunia ini hanya sedikit dari semua penghuni semua dunia, maka jangan heran pada pluralisme kosmis.
Buku On The Plurality of Worlds (1986)
Buku ini membahas tentang eksposisi realisme modal yang dimana kemungkinan dunia, termasuk dunia kita, adalah hal - hal nyata yang nyata yang terisolasi satu sama lain. Dia merekomendasikan pluralitas dunia karena berhipotesis itu "berguna", analisis umum tentang kebutuhan sebagai kebenaran di semua dunia yang mungkin menjadi "hanya permulaan."
Lewis menunjukkan bahwa realisme modal dapat digunakan untuk memberikan penjelasan yang koheren, antara lain, logika modal dan persyaratan kontrafaktual.
Modalitas berubah menjadi kuantifikasi ("Mungkin ada angsa biru jika untuk beberapa dunia W, di W ada angsa biru"), dan persyaratan kontrafaktual berubah menjadi pernyataan fakta tentang kemungkinan dunia (‘Jika itu A, maka akan menjadi bahwa C 'benar jika dan hanya jika C benar di dunia maka A yang dipilih’) Dia berpendapat bahwa utilitas teoritis dari realisme modal memberikan alasan untuk menerimanya sebagai benar, menggambar paralel dengan keberhasilan teori himpunan dalam matematika. Baik dari pluralitas himpunan maupun pluralitas dunia, Lewis berpendapat bahwa "harga itu benar; keuntungan dalam kesatuan teoretis dan ekonomi sepadan dengan entitasnya."
Tanggapan Lewis yang tertuang pada BAB II buku ini terhadap beberapa argumen, banyak yang bersifat teoritis, yang mencoba untuk menunjukkan bahwa realisme modal gagal karena jumlah dunia yang harus didalilkan.
Dalam bab tiga, Lewis membahas berbagai pandangan yang dia sebut "realisme modal semu." Pandangan-pandangan ini merupakan upaya untuk mengembangkan teori yang memberikan kekuatan penjelas yang dicatat Lewis dalam bab satu tanpa komitmen ontologis modal realisme ke dunia konkret yang tak terbatas. Lewis berpendapat bahwa semua upaya ini gagal tetapi masing-masing gagal karena alasan yang berbeda.
Akhirnya, bab 4 berisi perkembangan Lewis tentang teori mitra . Menurut teori Lewis, setiap objek aktual hanya ada di dunia nyata dan bukan di dunia non-aktual. Namun, setiap objek aktual memiliki pasangan dalam banyak kemungkinan dunia yang tidak identik dengan objek sebenarnya, tetapi yang mirip dalam hal-hal penting.
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H