SEJARAH SOSIAL UMMAT ISLAM
PENDAHULUAN
Secara etimologi, kata sejarah dalam bahasa Indonesia berasal dari bahasa Melayu yang dapat mengambil alih dari bahasa Arab yaitu kata syajarah. Kata tersebut masuk ke dalam perbendaharaan bahasa Indonesia semenjak abad XIII, dimana kata itu masuk ke dalam bahasa Melayu setelah akulturasi kebudayaan Indonesia dengan kebudayaan Islam. Adapun macam-macam kemungkinan arti kata syajarah, adalah: pohon, keturunan, asal-usul, dan juga diidentikkan dengan silsilah, riwayat, babad, tambo, dan tarikh. Kata history yang lebih populer untuk menyebut sejarah dalam ilmu pengetahuan sebenarnya berasal dari bahasa Yunani (istoria) yang berarti pengetahuan tentang gejala-gejala alam, khususnya manusia
      peristiwa masa lampau, keseluruhan pengalaman manusia; dan sejarah sebagai suatu cara yang dengannya fakta-fakta diseleksi, diubah-ubah, dijabarkan, dan dianalisis7. Konsep sejarah dengan pengertiannya yang pertama memberikan pemahaman akan arti obyektif tentang masa lampau, dan hendaknya difahami sebagai suatu aktualitas atau peristiwa itu sendiri
Berdasarkan uraian-uraian di atas, dapat dirumuskan bahwa definisi sejarah adalah gambaran tentang peristiwaperistiwa masa lampau yang dialami oleh manusia, disusun secara ilmiah, meliputi urutan waktu, diberi tafsiran dan analisa kritis, sehingga mudah dimengerti dan dipahami. Selanjutnya, dalam rangka melengkapi pengertian sejarah tersebut, berikut ini dikemukakan secara singkat bagian penting lainnya yang berhubungan dengan sejarah yaitu objek sejarah, sumber sejarah, penulisan terhadap sejarah, kegunaan sejarah, dan tujuan pembelajaran sejarah menurut Ilmu Pendidikan. Objek sejarah mencakup segala pengalaman manusia, yakni peristiwa sejarah yang berbentuk kejadian fisik dan non fisik yang bermakna yang terjadi sepanjang masa. Peristiwa sejarah itu sendiri menurut Kuntowijoyo adalah mengenai apa saja yang dipikirkan, dikatakan, dirasakan, dan dialami manusia; atau dalam bahasa metodologis bahwa lukisan sejarah itu merupakan pengungkapan fakta mengenai apa,
PEMBAHASAN
- .Gambaran Dunia Islam Abad Pertengahan
Jatuhnya bangdad pada tahun 1258 M. ketangan bangsa Mongol bukan saja mengakhiri sistem kekhalifahan Abbasiyah, tetapi juga merupakan masa awal dari kemunduran politik dan pradaban islam, karena bangdad sebagai pusat kebudayaan dan peradaban islam yang sangat kaya dengan khazanah ilmu pengetahuan itu ikut pula lenyap dibumi hanguskan oleh pasukan Mongol yang dipimpin oleh Hulagu Khan.
Akibat dari serangan bangsa Mongol tersebut, situasi sosial, politik, ekonomi dan kebudayaan mengalami masa-masa kemunduran pula. Wilayah kekuasaan Islam terpecah menjadi beberapa negara independen. Bahkan tak jarang terjadi peperangan antara negarra-negara Islam yang telah berdiri di masing-masing wilayah itu. Beberapa penunggalan budaya dan peradaban Islam banyak yang hancur akibat serangan bangsa Mongol itu. Derita yang dihadapi dunia Islam tidak berhenti di situ. Timur Lenk, menghancurkan pusat-pusat kekuasaan Islam lainnya. Sehingga pusat-pusat peradaban Islam yang ada di wilayah tersebut juga mengalami kehancuran. Keadaan seperti ini baru dapat teratasi dengan munculnya kerajaan besar yang terkenal dalam dunia Islam, yaitu kerajaan Islam Usmani, kerajaan Islam Safawi dan kerajaan Islam Mughal. Masing-masing kerajaan pernah mengalami masa kejayaan. Hal ini terjadi antara tahun 1500-1800 M
Situasi sosial polituk di kerajaan Usmani tidak menentu setelah meninggalnya Sultan Sulaiman al-Qanuni tahun 1566 M. kerajaan ini mulai memasuki masa kemunduran pada abad ke-18 M. Di dalam negeri timbul pemberontakan-pemberontakan di Syiria di bawah pimpinan Kurdi Jumbulat, di Libanon di bawah pimpinan Druze Amir Fakhruddin. Terjadi juga peperangan dengan negara tetangganya di Eropa, seperti peperangan di Venetia (1645-1664 M). Dan juga peperangan dengan Syah Abbas dari Persia. Kelompok Jenissari juga melakukan pemberontakan menentang kebijaksanaan pemerintah yang telah membubarkan pasukan khusus tersebut, karena dianggap bersekongkol untuk melawan sultan. Pada masa itu di Eropa mulai pula timbul negara- negara yang kuat, seperti Rusia di bawah Peter Yang Agung telah berubah menjadi negara yang maju. Dalam peperangan dengan negara-negara ini kerajaan usmani di Eropa semakin kecil, karena banyak yang memerdekakan diri.
Sementara itu, di Arabia bangkit kekuatan baru, yaitu aliansi antara Muhammad Ibn Abdul Wahhab dengan penguasa lokal Ibnu Sa'ud. Meraka berhasil menguasai beberapa daerah di Jazirah Arab dan sekitarnya di awal paruh kedua abad ke-18 M. Dengan demikian pemberontakan-pemberontakan  di kerajaan Usmani terjadi ketika ia sedang mengalami kemunduran. Gerakan ini terus berlanjut pada masa-masa berikutnya, yaitu abad ke-19 dan ke-20 M. Kerajaan Usmani berakhir dengan berdirinya Republik Turki yang sekuler tahun 1924 M.
Begitu juga situasi sosial politik di India. Sepeninggal Aurangzab (1658-1707 M), pemberontakan yang terjadi di dalam kekuasaan kerajaan Islam Mughal, tidak dapat diatasi. Pada tahun 1761 M. kerajaan Mughal diserang oleh Ahmad Durrani Khan dari Afghan. Sejak saat itu, kerajaan Mughal di India berada di bawah kekuasaan Afghan, meskipun Syah Alam, masih tetap diizinkan memakai gelar Sultan.
2. Keadaan Sosial Ekonomi dan Kebudayaan
Pada awal kebangkitannya, Eropa menghadapi tantangan yang sangat berat. Di hadapannya masih terdapat kekuatan -- kekuatan perang islam yang sulit di kalahkan, terutama kerjaan usmani yang berpusat di turki. Tidak ada jalan lain, Mereka harus menembus lautan yang sebelumnya hanya di pandang sebagai dinding yang membatasi gerak mereka. Mereka melakukan berbagai penelitian tentang rahasia alam, Berusaha menaklukkan lautan dan menjelajahi benua yang sebelumnya masih diliputi kegelapan.
Setelah Christoper Columbus menemukan benua Amerika tahun 1492 M. dan Vasco da Gama menemukan jalan ke Timur melalui Tanjung Harapan tahun 1498 M. benua Amerika dan kepulauan Hindia segera jatuh ke bawah kekuasaan bangsa-bangsa Barat. Dua penemuan itu sungguh tak terkirakan nilainya, bangsa Barat menjadi maju dalam dunia perdagangan, karena tidak tergantung lagi kepada jalur lama yang dikuasai umat Islam. Akhirnya bangsa- bangsa Barat menjadi pengelana dan penjajah samudera dan berlomba menaklukkan negara-negara Timur dan benua Amerika. Sejak saat itulah terjadinya perputaran arah yang drastis. Bangsa-bansga Barat mengalami kemajuan dalam bidang ekonomi dan peradaban, sedang perekonomian dan peradaban umat Islam mengalami kemunduran yang amat drastis.
Dengan terbukanya daerah-daerah baru bagi bangsa-bangsa Barat perekonomian dan peradabannya semakin maju. Mereka dapat memperoleh kekayaan yang tak terhingga untuk meningkatkan kesejahteraan negerinya. Setelah itu, mulailah kemajuan Barat melampaui kemajuan Islam yang sejak lama mengalami masa-masa kemunduran penemuan bangsa Barat dalam bidang sains dan teknologi dari hasil penelitian mereka, mempercepat proses kemajuan bangsa Barat tersebut. Teknologi perkapalan dan Militer berkembang pesat.
Dengan demikian, bangsa Eropa menjadi penguasa lautan dan bebas melakukan kegiatan ekonomi dan perdagangan dari keseluruh dunia, tanpa ada hambatan berarti lawan-lawan mereka. Bahkan satu demi satu negeri-negeri Islam jatuh ke bawah kekuasaan bangsa-bangsa Barat sebagai negara jajahan. Dalam kondisi ini, umat Islam tidak berdaya melawan kekuatan politik ekonomi dan kekuatan militer bangsa- bangsa Barat yang menjajah negara-negara Islam.
Negeri-negeri Islam yang pertama jatuh di bawah kekuasaan bangsa-S bangsa Barat adalah negara-negara yang jauh dari pusat kekuasaan Kerajaan Usmani, karena kerajaan ini meskipun terus mengalami kemunduran, ia masih disegani dan dipandang masih cukup kuat untuk berhadapan dengan kekuatan militer bangsa Eropa waktu itu. Negeri-negeri Islam yang pertama dapat dikuasai bangsa Barat di Asia Tenggara dan di anak benua India. Sementara negeri-negeri Islam di Timur Tengah baru dapat di kuasai pada masa-masa berikutnya.
3. Dampak penjajahan Bangsa Barat terhadap Negara Islam
   a. Motivasi penjajah bangsa Barat terhadap negara Isla
Kelemahan dan kemunduran dunia Islam dimanfaatkan oleh
bangsa-bangsa Barat untuk bangkit dan bergerak menuju ke arah negara- negara Islam serta menguasai dan menjajahnya. Motivasi mereka datang ke negara-negara Islam adalah motivasi ekonomi, politik dan agama. Hal ini dapat terlihat dari cara-cara mereka datang untuk pertama kali ke negara-negara Islam. Mereka datang dengan dalih untuk berdagang atau mencari rempah-rempah di Timur. Akhirnya mereka terangsang oleh keuntungan besar dan ambisi yang kuat, sehingga muncullah keinginan untuk menguasai semua sistem ekonomi dan politik negara-negara Islam dikuasainya.
Pada saat yang sama, dunia Islam sedang terus dilanda kemunduran dan kelemahan dalam berbagai bidang, sehingga negara- negara Islam tidak mampu bersaing dengan bangsa Barat yang didukung oleh kekuatan politik militer yang tangguh. Saat itulah dunia Islam berada dalam kekuasaan kaum penjajah Barat.
Setelah bangsa Barat menguasai sistem ekonomi dan politik negara-negara Islam, terdapat pula negara Barat yang menjajah dunia Islam yang melakukan penyebaran agama Kristen melalui missionaris atau zendingnya. Penjajahan bangsa Barat yang dipelopori oleh bangsa Spanyol dan Portugis mempunyai tujuan yang hampir sama, yaitu mencari daerah bahan mentah dan bahan baku serta mencari daerah penanaman modal asing, mereka juga berusaha untuk menyebarkan agama Kristen di wilayah jajahannya, walaupun usahanya tidak segencar yang dilakukan oleh Spanyol dan Portugis yang bersemboyan Gold, yaitu semangat untuk mencari keuntungan besar, Glory, yaitu semangat untuk mencapai kejayaan dalam bidang kekuasaan, dan Gospel, yaitu semangat menyebarkan agama Kristen di masyarakat yang terjajah. Oleh karena itu, kedua bangsa Barat tersebut terus gencar melakukan penjajahan terhadap negara-negara Islam dan berusaha menguasainya, sehingga mereka dengan mudah dapat menyebarkan agama Kristen. Kondisi seperti ini didukung oleh semangat balas dendam mereka terhadap bangsa-bangsa Islam yang dulunya pernah menjajah dunia Barat, terutama Spanyol. Semangat balas dendam ini disebut dengan istilah reconquesta.
KESIMPULAN
Dapat di simpulkan bahwa ada banyak perilaku yang di terapkan sebagai cerminan penghayatan islam di abad pertengahan khususnya pada abad pertengahan . Oleh karena itu ,umat islam hendaknya mampu mengubah tata kehidupannya yang seimbang antara kepentingan duniawi dan ukhrawinya serta senantiasa meningkatkan wawasan keislamannya melalui rujukan al-quran dan sunnah.
      Dengan demikian, motivasi bangsa-bangsa Barat dalam menjajah negara-negara Islam selain motivasi ekonomi dan politik, juga mempunyai motivasi agama. Masyarakat Islam yang berada di bawah kekuasaan bangsa Barat, sehingga banyak di antara umat Islam yang melarikan diri atau bertahan dengan melakukan perlawanan terhadap kekuatan penjajah Barat tersebut. Gerak langkah umat Islam diawasi sedemikian rupa, sehingga mereka tidak dapat mengembangkan peradabannya atau paling tidak mempertahankan peradaban Islam yang masih ada. Hampir semua sistem Barat diterapkan di dunia Islam, termasuk peradabannya. Masyarakat Islam diubah budayanya agar berperilaku dan berperadaban Barat. Dengan demikian, pola hidup dan pemikira umat islam mengarah kepada kehendak bangsa Barat yang menjajah.
