Mari kita baca bersama-sama… “Kemanusiaan yang adil dan beradab” dan “Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia”
Jika kita perhatikan seksama ada dua kata yang sama yaitu “adil” dan “keadilan”, tak pelak hal seperti ini bisa membuat adu mulut antara ibu dan anaknya ketika sedang mengerjakan PR PPKN, jika ada pertanyaan mengenai wujud perilaku pengamalan sila kedua dan sila kelima Pancasila, dikarenakan kedua sila tersebut memuat frase yang sama.
Sekilas jika dibaca sambil lalu, agak sulit memang membedakan makna dari kedua sila ini, saya sebagai guru SD pun kadang harus membaca dengan seksama dan mengerenyitkan dahi melihat jawaban para peserta didik jika menjawab pertanyaan tentang pengamalan sila kedua dan kelima Pancasila.
Pada Hari Lahir Pancasila ini, mari kita coba telaah dan mengenal lagi tentang makna-makna dari sila-sila Pancasila, sebagai warga negara yang baik, haruslah memahami betul dasar negara kita ini.
Pada artikel ini, kita akan berfokus pada pendalaman makna sila kedua dan kelima yang kerap rancu kita pahami. Untuk sila-sila lain, jika kita baca sekilas, cukup mudah kita telaah maknanya, pada sila pertama, kita langsung tahu sila tersebut mengenai kehidupan beragama, kemudian pada sila ketiga kita bisa memaknainya tentang keberagaman suku bangsa, kemudian sila keempat sudah cukup jelas tentang kehidupan demokrasi bangsa. Lalu bagaimana caranya membedakan dalam memahami pengamalan sila kedua dan sila kelima Pancasila, berikut ulasannya.
Butir-Butir Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila
Sebelum kita belajar contoh kasus perbedaan pengamalan sila kedua dan sila kelima Pancasila, kita harus mengetahui dulu Butir-Butir Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila dari masing-masing sila tersebut, agar dapat menjadi dasar dalam menelaah perbedaannya.
Berikut Butir-Butir Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila dari sila kedua dan sila kelima yang saya ambil dari laman resmi Kementerian Pertahanan Republik Indonesia :
2. Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab
(1) Mengakui dan memperlakukan manusia sesuai dengan
harkat dan martabatnya sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa. (2) Mengakui
