Al-Qur'an adalah kitab suci umat Islam yang menjadi panduan hidup dalam berbagai aspek, termasuk panduan moral dan etika. Dua masalah yang secara eksplisit dibahas dalam Al-Qur'an adalah konsumsi minuman keras (miras) dan perjudian. Keduanya dianggap sebagai perilaku yang merusak dan memiliki konsekuensi negatif bagi individu maupun masyarakat. Berikut ini adalah tinjauan perspektif Al-Qur'an mengenai miras dan judi.
Miras dalam Perspektif Al-Qur'an
Minuman keras atau khamr dalam istilah Al-Qur'an, didefinisikan sebagai segala sesuatu yang memabukkan dan mengaburkan pikiran. Al-Qur'an dengan tegas mengharamkan konsumsi miras melalui beberapa ayat yang menekankan bahaya dan dampak negatifnya.
1. Tahapan Pengharaman Miras:
Surah Al-Baqarah (2:219): "Mereka bertanya kepadamu tentang khamr dan judi. Katakanlah, 'Pada keduanya terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar daripada manfaatnya.'..." Ayat ini mengisyaratkan adanya bahaya dalam miras dan judi, meskipun juga mengakui adanya manfaat yang kecil. Namun, dosa dan dampak negatifnya jauh lebih besar, sehingga umat diingatkan untuk menjauhi keduanya.
Surah An-Nisa' (4:43): "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendekati salat, sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan..." Ayat ini melarang umat Islam untuk mendekati salat dalam keadaan mabuk, menunjukkan bahwa konsumsi miras mempengaruhi kesadaran dan ketenangan dalam ibadah.
Surah Al-Ma'idah (5:90-91): "Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamr, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan. Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamr dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan salat; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu)." Ayat ini secara tegas melarang miras dan judi serta menyebut keduanya sebagai perbuatan syaitan yang menimbulkan permusuhan dan menghalangi manusia dari mengingat Allah.
Judi dalam Perspektif Al-Qur'an
Judi, atau dalam istilah Al-Qur'an disebut maisir, adalah segala bentuk aktivitas yang melibatkan taruhan dan hasil yang didasarkan pada keberuntungan semata. Al-Qur'an juga melarang perjudian dengan alasan yang jelas.
1. Dampak Negatif Judi:
Surah Al-Baqarah (2:219): Ayat ini, selain mengomentari miras, juga menyebutkan judi sebagai aktivitas yang membawa dosa besar dengan manfaat yang tidak seberapa.
Surah Al-Ma'idah (5:90-91): Selain miras, ayat ini juga menekankan bahwa perjudian adalah perbuatan syaitan yang menciptakan permusuhan dan kebencian serta menghalangi manusia dari mengingat Allah dan menjalankan ibadah salat.
Hikmah di Balik Larangan Miras dan Judi
Larangan miras dan judi dalam Al-Qur'an memiliki hikmah yang mendalam, yang meliputi:
Kesehatan Fisik dan Mental: Konsumsi miras dapat merusak kesehatan fisik dan mental, serta menyebabkan ketergantungan dan penyakit kronis.
Harmoni Sosial: Miras dan judi sering kali menjadi sumber konflik, kekerasan, dan masalah sosial lainnya.
Stabilitas Ekonomi: Judi bisa menyebabkan kehancuran finansial, bukan hanya bagi individu yang terlibat tetapi juga keluarga dan masyarakat.
Spiritualitas dan Ibadah: Kedua aktivitas ini dapat menghalangi seseorang dari mengingat Allah dan menjalankan ibadah dengan khusyuk.
Dalam pandangan Al-Qur'an, miras dan judi adalah perbuatan yang merugikan individu dan masyarakat. Larangan terhadap keduanya ditetapkan bukan hanya sebagai aturan agama, tetapi juga sebagai upaya untuk melindungi kesehatan, moralitas, dan keharmonisan sosial. Dengan menjauhi miras dan judi, umat Islam diharapkan dapat menjalani kehidupan yang lebih sehat, produktif, dan dekat dengan nilai-nilai spiritual yang diajarkan dalam Islam.
