Politik adiluhung menggambarkan konsep berpolitik yang tinggi mutunya, sebuah upaya untuk membangun konstruksi ideal kehidupan bernegara melalui proses demokratisasi.
Politik adiluhung juga menjadi pola politik "satu untuk semua". Meskipun keberpihakan serta keragaman identitas merupakan sebuah keniscayaan, tetapi semangat kebersamaan, persatuan dan kesatuan bangsa tidak boleh dikoyak oleh kepentingan apapun juga. Memang dinamika politik selalu menarik untuk dibincangkan di mana saja di dunia ini, tak terkecuali di Indonesia.
Terlebih pada saat ini suhu politik kembali menghangat pasca selesainya gelaran pilkada serentak dan menghadapi pemilihan calon anggota legislatif serta pemilihan Presiden dan Wakil Presiden 2019 mendatang. Patut disyukuri bahwa ditataran praksis, penyelenggaraan pilkada  serentak berlangsung relatif baik.
Hal ini kembali menunjukkan kelas bahwa masyarakat Indonesia secara umum telah cukup paham dengan nilai nilai demokrasi substansial. Kita berharap kondisi demikian juga akan tercipta di pileg maupun pilpres mendatang. Potensi konflik yang sebelumnya tergambar dari fanatisme masing masing kelompok pendukung di dunia maya, terutama di media sosial faktanya lebih arif disikapi. \
Warganet Indonesia secara evolusioner tengah berproses menuju kematangan berpolitik dan berdemokrasi di ranah realitas  politik praktis. Para pengguna produk teknologi digital yang kemudian menjadi salahsatu media komunikasi politik tersebut kini tengah menuju kearah kedewasaan.
Hal ini disebabkan dua faktor, pertama adanya penegakan huikum yang terus disosialisasikan oleh pemerintah dan para elit politik dan kedua, social skills mulai terbangun pada social instrument karena adanya interaksi positif diantara anggota masyarakat pengguna media sosial.
Fenomena politik praktis yang tergambar belakangan ini juga sudah mulai dipandang kritis oleh masyarakat kita, ujaran kebencian (hate speech), banalitas komunikasi serta  sikap saling menyudutkan kendati masih ada, tetapi relatif berkurang dan berganti dengan "perang gagasan" yang mencerahkan. Sesungguhnya ide orisinal poltik itu adalah untuk kebaikan bersama, bukan kepentingan sektarian.Â
Meskipun masyarakat sering gagal paham dengan fenomena dinamika politik yang terjadi, dimana masih ada anggapan bahwa politik itu kotor yang kemudian berimbas pada sikap alergi terhadap politik, namun hal tersebut kemudian secara bertahap berubah ke aran kesadaran untuk melakukan praktik praktik politik yang baik.Â
Tingkat partisipasi politik yang mencapai sekitar 70 persen lebih pada pilkada yang baru lalu adalah salahsatu sinyal bahwa ada kesadaran yang baik dari masyarakat untuk terlibat kedalam proses politik. Secara umum masyarakat menginginkan adanya figur kepemimpinan yang dapat mengantarkan mereka ke gerbang kesejahteraan serta keadilan sosial.Â
Para politisipun harusnya semakin matang dan reseptif dalam menerima pesan politik rakyat yang tergambar dari komunikasi politik mereka sehari hari. Jika tidak maka resikonya akan tersingkir dari pentas politik kekinian dan kehilangan kepercayaan akibat perilaku politik yang dianggap menyimpang oleh publik.Â
Gagasan politik adiluhung (high politic) ataupun politik kebangsaan sejatinya hendak merekonstruksi gerakan politik yang bersandarkan kepada keadilan serta kepentingan bersama. Adapun masalah warna warni politik, politik identitas serta eksistensi partai partai politik seharusnya mampu mengakomodir aspirasi semua pihak, merangkul semua lapisan masyarakat, bukan hanya memikirkan kepentingan golongan atau partai politiknya semata. Perspektif politik adiluhung inilah yang sejatinya harus disosialisasikan dan diimplementasikan oleh para elit politik.Â
Politik praktis boleh saja menyuguhkan rivalitas, menampilkan identitas serta berlomba meraih kekuasaan menurut apa yang dibenarkan oleh undang undang, namun soal etika politik dan karakter kebangsaan sebagai elemen ke Indonesiaan tidak boleh dihilangkan. Politik adilihung harus lebih berorientasi kepada target target jangka panjang dalam kehidupan bernegara, tidak boleh terjebak kepada orientasi sempit, gerakan poltik ini harus  konsisten di jalur perlombaan dalam kebaikan (fastabiqul khairat) dan menghormati perbedaan.Â
Adapun nuansa netralitas aktif, implementasinya ada pada penegakan hukum (nahi munkar) serta ajakan kebaikan (amar maruf) secara adil dan transparan. Politik adiluhung merepresentasikan  keluhuran moral berbangsa yang selalu konsisten dan terpelihara dari masa ke masa.Â
Dalam konteks Indonesia politik adiluhung dikonstruksi oleh 4 pilar kebangsaan. Yakni Pancasila, Bhineka Tunggal Ika, NKRI dan UUD 45 dan ini sudah final. Adapun perbedaan pandanga politik berada pada tataran politik praktis tentunya berlangsung lebih dinamis, low politic, berjangka pendek yang bila diterjemahkan kedalam terminologi poilitik menurut Harold Dwight Lasswell (1902-1908) adalah tentang siapa mendapat apa , kapan dan bagaimana (Who gets what, when and how).Â
Sedangkan poliik adiluhung lebih kepada perspektif yang ideal tentang tujuan tujuan berpolitik dan bernegara, seperti kata Plato. Sisi politik yang baik menurut Plato adalah bahwa perkataan politisi sejatinya merupakan sarana mengembangkan kesadaran kemanusiaan guna menyampaikan kebenaran dan keyakinan yang positif.Â
Jangan sampai malah politik diselewengkan dan dianggap suatu kebohongan, sesuatu yang kotor atau kalau menurut filsuf Perancis Voltaire, "politik adalah seni merancang kebohongan". Karena itulah dalam perspektif politik adiluhung, segala aktifitas politik harus mencerdaskan dan mencerahkan. Untuk itu pula perlu dibangun sebuah komunikasi politik yang baik.Â
Kini kesempatan tersebut terbuka lebar dan ujiannya ada di tahun tahun politik kali ini, bilamana kita sukses menyelenggarakan perhelatan demokrasi dengan angka partisipasi politik yang tinggi serta manajemen konflik yang baik, maka implementasi konsep politik adiluhung akan menemukan jalannya, semoga !(*)