Isi mengenai buku “Kontrak Sosial” atau prinsip- prinsip Hukum-Politik
Dalam buku ini, Rousseau berpendapat bahwa dalam mendirikan negara dan masyarakat kontrak sosial sangat dibutuhkan. Namun, Rousseau berpendapat bahwa negara dan masyarakat yang bersumber dari kontrak sosial hanya mungkin terjadi tanpa paksaan. Negara yang disokong oleh kemauan bersama akan menjadikan manusia seperti manusia sempurna dan membebaskan manusia dari ikatan keinginan, nafsu, dan naluri seperti yang mencekamnya dalam keadaan alami. Manusia akan sadar dan tunduk pada hukum yang bersumber dari kemauan bersama. Kemauan bersama yang berkwalitas dapat mengalahkan kepentingan diri.
Pada zaman roussea, tuhan dianggap sumber kekuasaan dan kepatuhan sipil adalah kewajiban bagi umat kresten, Masyarakat mempercayai pikiran agama, sebagai dasar yang kuat untuk menentukan kebijakan system, seluruh penguasa dianggap oleh rakyat mendapatkan kekuasaan dari tuhan sehingga rakyat menjadikan raja atau penguasa wakil tuhan di dunia dan segala keputusan nya tidak dapat di ganggu gugat oleh rakyat karena rakyat telah menyerahkan kepercayaannya kepada raja.
Pemikiran – pemikiran pada abad ke – 16 , ke – 17 dan ke – 18, merupakan abad dimana pemikiran – pemikiran itu bermunculan dan berkembang, tidak banyak orang menganggab pada zaman itu pada zaman pencerahan. Mengakui bahwa rakyat mengikat diri untuk mematuhi yang berkuasa untuk mendapatkan keamanan dan kesejahteraan yang diberikan oleh penguasa dengan tidak mempunyai hak yang absolut, pada Hobes kontrak itu agak lebih. Dalam pemandangan bahwa masyarakat manusia mulanya bersifat “ Bellum Omnium contra Omnes” yaitu peperangan segala lawan yang tidak dapat ditahankan maka orang – orang dalam Negara membuat kontark sesamanya untuk tunduk dan patuh kepada penguasa demikian dapat perlindungan kemungkinan kehidupan yang manusiawi.
Du Contrat Social Rousseau menentukan bahwa perjanjian atau kontark itu berlaku bersama dengan seluruh masyarakat yang tiap tiap individu adalah anggotanya yang sederajat, sehingga dengan demikian suara, pikiran dan keputusan seluruh kelompok masyarakat itu adalah suara, pikiran dan keputusan individu dalam masyaraka tanpa terkecuali.
perjuangan yang memuncak dalam Du Contrat Social itu terutama mengenai hak dan kewajiban politik yang dalam system teori – teori termasuk nilai kuasa , disisi itu terdapat nilai - nilai lain dan yang terpenting diantaranya ialah nilai ekonomi yang merupakan dasar yang pertama hidup manusia daripadanya berkembang individualism dan kapitalisme yang memeras rakyat banyak.
Bangkitlah gerakan sosialisme di Perancis seperti Saint simon (1760-1825), Fourier (1772-1835) , Prodon (1809-1845), gerakan sosialis itu memuncak dalam sosialisme Marx dan engels yang kemudian menjadi gerakan komunisme, yang menggemukan kekuasan kaum prolettar dibawah pimpinan Lenin Di rusia.
Dalam revolusi perancis, filsafat kontark social rousseau, pikiran dan tanggung jawab, masih berputar sekitar kelompok manusiayang terpecah pecah dalam Negara Negara . apalagi rousseau pada permulaan buku contrat social berkata, bahwa manusia itu lahir bebas, tetapi diman mana ia terbelenggu maka jelaslah, bahwa terbelenggu itu adalah belenggu politik dalam Negara satu kesatuan.
Tanggapan mengenai buku “Kontrak Sosial” atau prinsip- prinsip Hukum-Politik
Hobbes, Locke dan Rousseau sama-sama berangkat dari, dan membahas tentang, kontrak sosial dalam analisis-analisis politik mereka. Mereka sama-sama mendasarkan analisis-analisis mereka pada anggapan dasar bahwa manusialah sumber kewenangan. Akan tetapi tentang bagaimana, siapa mengambil kewenangan itu dari sumbernya, dan pengoperasian kewenangan selanjutnya, mereka berbeda satu dari yang lain. Perbedaan-perbedaan itu mendasar satu dengan yang lain.
Salah satu faktor penyebab perbedaan itu adalah latarbelakang pribadi dan kepentingan masing-masing. Secara ringkas bisa disebutkan bahwa Hobbes (1588-1679) hidup pada kondisi negaranya sedang kacau balau karena Perang Saudara; bahwa Hobbes menginginkan negaranya stabil dan Hobbes mempunyai ikatan karier dan politik dengan kalangan kerajaan, sehingga dalam persaingan kerajaan versus parlemen Hobbes memihak kerajaan dan antiparlemen yang dianggap sumber utama perang saudara.
Locke hidup (1632-1704) setengah abad lebih muda daripada Hobbes. Secara ringkas bisa disebutkan bahwa Locke merasa hidup di tengah-tengah kekuasaan kerajaan despotik; bahwa Locke mendapat pengaruh dari semangat liberalisme yang sedang bergelora di Eropa pada waktu itu; dan bahwa Locke mempunyai ikatan karier dan politik dengan kalangan parlemen yang sedang bersaing dengan kerajaan, sehingga Locke cenderung memihak parelemen dan menentang kekuasaan raja.
Sedangkan Rousseau (1712-177 hidup dalam abad berbeda dan negara berbeda pula. Secara ringkas bisa disebutkan bahwa Rousseau berasal dari kalangan biasa yang merasakan kesewenang-wenangan kerajaan; dan bahwa Rousseau mengilhami dan terlibat dalam Revolusi Perancis.
Dalam membangun teori kontrak sosial, hobbes, Locke dan Rousseau memulai dengan konsep kodrat manusia, kemudian konsep-konsep kondisi alamiah, hak alamiah dan hukum alamiah.
Apakah bisa prinsip-prinsip Hukum-Politik dalam buku yang berjudul ”Kontrak Sosial” diterapkan di Indonesia
Pemerintahan dan negara adalah buah dari terciptanya kekompakan sosial, di mana setiap individu pembentuknya merasa memiliki kepentingan untuk menyatukan diri dalam pemenuhan kebutuhannya. Namun seiring waktu, tentu kepentingan atau disebut juga kehendak umum akan beragam bersamaan dengan semakin kompleksnya masyarakat, dan di sinilah kemudian fungsi pemerintah berperan yakni untuk memprioritaskan kehendak umum yang didahulukan pemenuhannya. Merujuk pada kontrak sosial (perjanjian sosial) di atas adalah menjadi kewajiban pemerintah yang menjalankan negara untuk mengantarkan bangsa Indonesia mencapai keempat tujuan tersebut. Adapun jika senyatanya tujuan tersebut diabaikan atau bahkan dikhianati, pemerintah telah melanggar kontrak sosial dengan rakyat yang dipimpinnya. Untuk pemerintahannya : Indonesia mengadopsi bentuk negara demokrasi, yaitu bentuk atau mekanisme kekuasaan dengan mewujudkan kedaulatan rakyat. Kekuasaan warga negara ini berbentuk suara dalam pemilihan umum (pemilu) untuk menentukan para pemimpinnya. Demokrasi sendiri memiliki pengertian yaitu demokrasi merupakan dasar hidup bernegara memberikan ketentuan dalam masalah-masalah pokok yang mengenai kehidupanya termasuk dalam menilai kebijaksanaan Negara oleh karena kebijaksanaan tersebut menentukan kehidupan rakyat. Adapun pengertian dari Negara demokrasi adalah negera yang diselenggarakan berdasarkan kehendak dan kemauan rakyat , atau jika ditinjau dari sudut organisasi berarti suatu pengorganisasian Negara yang dilakukan oleh rakyat sendiri atau persetujuan rakyat karena kedaulatan berada di tangan rakyat.
Dengan penjelasan di atas menurut saya prinsip-prinsip Hukum-Politik dalam buku yang berjudul ”Kontrak Sosial” bisa diterapkan di Indonesia karena Pada hakikatnya, kontrak sosial sudah tercipta sejak awal sebelum negara atau pemerintahan berdiri dan dijalankan. Jika merujuk pada pemahaman ini, dalam kaitannya dengan Indonesia, kita bisa melihat sisi historis dari landasan dan latar belakang berdirinya negara ini, yang senyatanya bisa kita lihat pada pembukaan UUD 45 alinea IV di mana diterangkan tujuan berdirinya NKRI. Di antaranya,
(1) Melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia;
(2) Memajukan kesejahteraan umum;
(3) Mencerdaskan kehidupan bangsa;
(4) Ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi, dan keadilan sosial.
