Mereka yang Menjadikan Penjara sebagai Tempat Berkarya

Penjara, bangunan tempat mengurung orang yang dihukum. (kbbi.web). Demikian pengertian penjara dalam kamus besar bahasa Indonesia. Bahwa penjara adalah bangunan yang digunakan untuk menahan orang yang mendapatkan hukuman. Penjara menjadi tempat untuk mengancam orang-orang yang melakukan kejahatan. 

"Penjara tercipta untuk mereduksi kejahatan dalam masyarakat. Kejahatan menjadi sebab adanya penjara. Akhirnya, setiap orang yang tidak disukai karena berbuat jahat akan dimasukkan ke dalam penjara. Dan, penjara pun menjadi identik dengan kejahatan." (Kurniawan, Mereka yang Menulis dari Balik Penjara, 2016: 3).

Awalnya penjara merupakan tempat untuk menghukum para penjahat. Agar mereka tidak bisa lagi melakukan kejahatan di masyarakat. Karenanya yang masuk penjara adalah mereka yang jahat. Kalau tidak jahat maka tidak akan masuk penjara. Sebab penjara hanya untuk para penjahat. Demikian logika awal tentang adanya penjara. 

Tapi, itu hanya logika awal adanya penjara. Bahwa penghuni penjara adalah para penjahat. Tapi sejarah mencatat banyak juga orang baik justru masuk penjara. Kenapa bisa demikian?

Sebab yang mengendalikan orang masuk penjara adalah penguasa. Ketika penguasa tidak lagi suka dengan orang baik sebab dapat merugikan penguasa. Maka orang baik dituduh sebagai orang jahat. Dan hasilnya, masuklah orang baik itu kedalam penjara.

Hal ini banyak terjadi pada orang-orang yang memperjuangkan kebenaran saat kebatilan berkuasa. Saat itu orang-orang yang mengatas namakan wakil rakyat masuk penjara. Sebab memperjuangkan kemerdekaan rakyat. Mereka masuk penjara bukan karena jahat pada rakyat. Tapi karena mereka ingin membela rakyat, namun penguasa tidak suka dengan pembelaan itu. Sebab jika pembelaan itu di turuti, itu artinya isi perut penguasa akan berkurang. 

Contohnya, adalah apa yang terjadi pada Bung Karno. Beliau pernah di penjara oleh pihak Belanda. Bukan karena melakukan kejahatan pada rakyat Indonesia. Tapi justru karena ingin memperjuangkan kemerdekaan rakyat Indonesia. Beliau masuk penjara bukan karena berbuat jahat, tapi karena berbuat baik pada rakyat. Namun kebaikan Bung Karno pada rakyat berbarti kejahatan dan kerugian terhadap pihak penjajah. Akhirnya pada 29 Desember 1929,Beliau ditangkap oleh pihak penjajah dan di penjarakan.

Sampai disini, pahamlah kita. Bahwa penjara yang merupakan tempat untuk menghukum orang berbuat jahat dalam masyarakat. Bisa berubah sebagai tempat untuk menghukum orang yang merugikan penguasa. Sebab kebaikan untuk rakyat kala itu dipandang kerugian bagi penguasa. Maka penjara bisa menjadi alat penguasa untuk melancarkan kekuasaan.

Namun, mereka yang dipenjarakan sebab membela kebenaran. Penjara tidak membuat cita-cita dan pikirannya ikut terpenjarakan dan lantas membuat semangat mereka luntur. Justru hal itu membuat mereka semakin semangat dalam memperjuangkan cita-cita dan pikirannya. 

Sebagaimana, kata Said Nursi bahwa "Jika saya tetap dijebloskan ke dalam penjara, mungkin itulah justru tempat paling nyaman ketika ada pemerintahan yang lalim, dan kebebasan hanya bualan belaka. Mati tersiksa itu lebih mulia dari hidup sebagai penyiksa." (Habiburrahman, Api Tauhid : Novel Sejarah Pembangun Jiwa, :365).

Bagaimanakan wajah penjarah yang jahat, ketika menerima tamu mulia? 

Bagaimana tempat yang membuat tubuh manusia terkurung, justru dimasuki oleh mereka yang memiliki cita-cita dan pikiran merdeka bebas melayang?

Jawabannya, penjarah itu akan menjadi tempat lahirnya karya-karya yang mulia. Penjarah yang pengap dan gelap jusru melahirkan karya yang bisa memberi cahaya bagi manusia. Sebab tempat hanyalah sekedar tempat. Di manapun tempatnya, jika di tempati pejuang yang punya cita-cita mulia dan pikiran merdeka. Maka disitulah akan lahir karya-karya yang hebat.

Tan Malaka, hidupnya seakan bertualang dari satu penjara kepenjara lain. Sampai-sampai beliau berkata "siapa yang ingin merdeka harus bersedia di penjara". (Malaka, Dari Penjara ke Penjara, : 9). Beliau bisa menghasilkan karya-karya yang hebat. Semangatnya tidak padam dengan gelapnya penjara. Ketika di penjara di negeri sendiri Indonesia pada 1947 Beliau bahkan sempat menulis karya yang luar biasa. Karya yang memuat sejarah hidupnya yang tidak biasa. Yang diharapkan dapat memberikan semangat juang untuk generasi penerus Bangsa Indonesia. 

Dan karya itu beliau beri judul "Dari Penjara ke Penjara". Buku yang ditulis di dalam penjara dan diberi judul penjara pula. Tan Malaka berkata bahwa, "Buku ini saya beri judul 'Dari Penjara ke Penjara'. Memang saya rasa ada hubungan antara penjara dengan kemerdekaan sejati. Barang siapa yang menghendaki kemerdekaan buat umum, maka ia harus sedia dan ikhlas untuk menderita kehilangan kemerdekaan diri sendiri. Siapa ingin merdeka harus bersedia dipenjara". (Malaka, Dari Penjara ke Penjara, : 9).

Dari perkataan Tan Malaka itu, dapat diambil pelajaran. Misalnya, siapa yang ingin menghasilkan karya yang bermanfaat untuk umat, haruslah rela mengorbankan banyak waktu yang bisa dipakai senang-senang hanya untuk belajar dan menulis. Walaupun kadang karya yang dihasilkan tidak dihargai. Tapi tidak mengapa, sebab berkarya adalah bagian dari pengabdian seorang hamba pada Tuhan. Untuk menunjukkan bahwa kita tidak menyianyiakan kesempatan hidup yang Tuhan berikan.

Ada juga seorang ulama Indonesia, Buya Hamka namanya. Sejak tahun 1964-1966, selama dua tahun empat bulan beliau di penjara. Berdasarkan tuduhan melanggar Undang-undang Anti Subversif Pempres No. 11 yaitu merencanakan pembunuhan Presiden Sukarno. (Irfan, Ayah : Kisah Buya Hamka, : 255)

Walaupun itu hanya berupa tuduhan yang tidak ada buktinya. Sebab Buya Hamka tidak pernah merencanakan pembunahan Presiden Sukarno. Namun Buya Hamka, tidak mendendam kepada Bung karno. Bahkan ketika Bung Karno meninggal dunia justru Buya Hamka lah yang bertugas menjadi imam dalam menshalati jenazah Bung Karno. 

Buya Hamka justru bersyukur. Sebab ketika di penjarah itulah Beliau dapat merampungkan karyanya yang luar biasa. Yaitu Tafsir Al-Azhar. Kata Buya Hamka, "Selama dua tahun empat bulan saya di tahan, saya merasa semua itu merupakan anugrah yang tiada terhingga dari Allah kepada saya, sehingga saya dapat menyelesaikan kitab tafsir Alquran 30 juz. Bila bukan dalam tahanan tidak mungkin ada waktu saya untuk mengerjakan dan menyelesaikan pekerjaan itu." (Irfan, Ayah: Kisah Buya Hamka, : 257).

Masih banyak lagi ulama dan pejuang kemerdekaan baik dunia maupun Indonesia yang pernah berkarya di dalam penjara. Orang-orang yang walaupun tubuh mereka telah di penjarakan. Namun pikiran dan cita-citanya tetap bebas merdeka seakan melayang dan meninggalkan tubuhnya yang berada dalam penjara. 

Sehingganya walaupun berada dalam penjara yang gelap gulita. Mereka tetap bisa menghasilkan karya yang memberi cahaya bagi umat manusia. Sebab tubuhnya di penjarakan, namun cita-cita dan pikirannya tidak akan bisa di penjarakan.

Kebalikan orang-orang yang demikian adalah, mereka yang tubuhnya bebas (tidak dipenjara). Namun cita-cita dan pikiran justru terpenjarakan dengan hawa nafsunya.  Jangankan berada dalam penjara. Berada di tempat yang aman, bebas dan tenang sekalipun tidak akan menghasilkan karya. Bukan karena tidak bisa, namun cita-cita dan pikiran tidak menghendaki. Sebab cita-cita dan pikiran sudah terpenjara. Sehingganya lebih memilih bersenang-senang daripada harus bersusah payah belajar dan berkarya.

Semoga kita semua menjadi manusia yang tidak hanya tubuh saja merdeka. Namun cita-cita dan pikiran pun juga merdeka. Aamiin. Wallahu'alam.