Bidayah al-Hikmah III: Konsep Ketiadaan

Pada artikel sebelumnya penulis telah membahas persoalan wujud (Ada). Sekarang,, dalam artikel ini fokus bahasan penulis adalah pada makna konsep ketiadaan. Tentu, jika kita ditanya apa lawan dari ada., pastilah pikiran kita mengarah pada jawaban "tiada", sebab hal itu telah menjadi pasti bahwa kata "ada" lawannya adalah "tiada". Namun, untuk persoalan pada "ketiadaan" itu sendiri tentu masih banyak yang belum memahami apa itu ketiadaan yang menjadi lawan dari konsep "ada".

Olehnya itu dalam artikel ini penulis akan membahas konsep "ketiadaan" yang menjadi lawan dari konsep "ada". Namun, sebelum itu penulis akan sedikit menjabarkan bebera makna "tiada" yang sering di pakai dalam mempredikatkan kepada objek-objeknya, yang dimana dalam predikasinya tersebut mungkin hampir kebanyakan orang salah menempatkan konsep "ketiadaan" pada keadaan yang tepat.

Konsep "tiada" atau "ketiadaan" merujuk pada keadaan atau kondisi ketika sesuatu tidak ada atau tidak hadir. Ini adalah istilah yang digunakan untuk menyatakan bahwa suatu objek, entitas, atau fenomena tidak memiliki eksistensi atau kenyataan dalam suatu konteks atau waktu tertentu. Makna konsep tiada dapat bervariasi tergantung pada konteksnya:

1. Ketiadaan Fisik: Ini mengacu pada ketiadaan objek atau materi dalam ruang dan waktu tertentu. Sebagai contoh, jika suatu ruangan tidak memiliki kursi, maka ketiadaan kursi merujuk pada ketiadaan fisiknya.

2. Ketiadaan Konseptual: Dalam konteks konsep atau gagasan, ketiadaan dapat berarti ketiadaan ide, konsep, atau konsep yang mungkin tidak ada dalam pemikiran atau perencanaan seseorang. Misalnya, ketiadaan rencana untuk liburan merujuk pada tidak adanya perencanaan tersebut.

3. Ketiadaan Eksistensi: Ini mengacu pada ketiadaan eksistensi suatu entitas atau fenomena. Misalnya, ketiadaan hantu di rumah merujuk pada fakta bahwa tidak ada hantu yang ada di sana.

4. Ketiadaan Absolut: Dalam beberapa konteks filosofis, ketiadaan absolut adalah ide bahwa tidak ada sesuatu yang ada sama sekali, yang dapat menjadi dasar bagi pemikiran filosofis seperti nihilisme.

Makna konsep "tiada" sangat bergantung pada konteksnya, dan pemahaman tentangnya dapat berubah sesuai dengan situasi dan perspektif yang digunakan.

Pada penjelasan di atas penulis telah memetakan konsep "tiada" pada beberapa makna, sesuai dengan penggunaan pada objek-objeknya. Olehnya itu dari beberapa makna "ketiadaan" yang telah penulis jelaskan---Makna "ketiadaan" yang menjadi fokus pembahasan pada artikel ini adalah "ketiadaan absolut---sebab, makna yang terafirmasi sebagai lawan dari konsep "Ada" adalah konsep "ketiadaan absolut".

Mengenai ketiadaan absolut, dalam konteks filosofis, gagasan ini mengacu pada keyakinan bahwa tidak ada sesuatu yang ada sama sekali. Ini adalah pandangan yang mengasumsikan bahwa eksistensi itu sendiri adalah ilusi atau tidak ada sama sekali. Dalam kerangka ini, makna konsep ketiadaan absolut adalah satu, yaitu ketiadaan eksistensi.
Namun, penting untuk dicatat bahwa pandangan ini adalah salah satu dari banyak pandangan dalam filsafat, dan ada berbagai aliran pemikiran yang berbeda tentang eksistensi dan ketiadaan. Beberapa filsuf mungkin berpendapat bahwa ada makna yang lebih kompleks atau substan dalam konsep ketiadaan absolut, sementara yang lain mungkin menganggapnya sebagai pandangan ekstrem.

Dalam praktiknya, pemahaman tentang ketiadaan absolut cenderung menjadi subjek perdebatan di antara para filsuf, dan itu adalah area yang kompleks dan abstrak dalam pemikiran filosofis. Jadi, sementara makna dasar konsep ketiadaan absolut adalah ketiadaan eksistensi, pemahaman yang lebih dalam dan penafsiran dapat bervariasi di antara berbagai pemikir filosofis.

Dari penjelasan di atas kesimpulannya adalah bahwa ketiadaan absolut merupakan ketiadaan eksistensi secara mutlak. Maksudnya secara mutlak atau absolut adalah ketiadaan yang memang dari awal tidak mengada dan pula tidak meniada. Ia selamanya selalu menjadi ketiadaan.