K09 - Eputthumia, Thumos, dan Logistikon untuk Terhindar dari Kejahatan atau Korupsi

 Perasaan cinta, keinginan untuk diakui, keinginan untuk dihargai, keinginan untuk dipuji adalah ciri khas thumos. Uang, makanan, dan seks bukanlah segalanya bagi orang yang dominan Tumos. Mereka membutuhkan pengakuan, rasa hormat, dan cinta. Orang yang didorong oleh inti tidak mencari hal-hal materi yang sifatnya lebih rendah. 

thumos adalah keinginan yang umumnya baik dan mudah dikendalikan oleh pikiran. Namun, dalam hal pemantauan diri, tumor bisa menjadi tidak rasional.  Kita melihat contoh orang yang mengemudi ke pendukung fanatik tim sepak bola atau kelompok fanatik agama. Mereka tidak fokus pada pemenuhan makanan, uang, dll, tetapi dapat secara irasional (sampai mati) mempertahankan apa yang mereka yakini.

Unsur thumos ini berkaitan dengan segala bentuk kasih sayang, rasa, semangat dan agresi.  Thumos adalah tempat keberanian membangkitkan dan menyegarkan jiwa manusia saat melihat sesuatu yang mengecewakan, sehingga menciptakan pemberontak/melawan yang kecewa.  Pada saat yang sama, akhirnya, seseorang tidak menyerah pada kekecewaan atau keadaan yang menyerangnya. 

Thumos mengacu pada kebanggaan, harga diri, marah pada ketidakadilan. Thumoides tidak secara khusus merujuk pada maskulinitas, karena wanita wali juga nantinya harus dilatih untuk menjadi thumoid yang diciptakan untuk dewa.  Thumos mengacu pada perasaan moral yang terletak di antara gairah (perut ke bawah) dan hubungan (di kepala).

 Prinsip thumos ini adalah bahan mentah dari kebajikan keberanian. Tapi jika tumornya tidak mapan, itu menjadi dasar dari sikap pengecut dan lamban. Epitumia sendiri adalah payudara.  Thumos, adalah prinsip semangat kebanggaan besar. Sebagai contoh, Plato menceritakan tentang Leontius Aglaionos, yang ketika berjalan di alun-alun tempat eksekusi berlangsung, di satu sisi merasakan "keinginan untuk melihat mereka" (keinginan untuk melihat mayat yang dieksekusi), tetapi di sisi lain  merasa "jijik dan jijik" (merasa jijik dan menolak melihat mayat).

Plato, bicara tentang sesuatu selain logistik, tetapi sesuatu yang berbeda dari selera irasional. Karena tindakan Leontius bertentangan dengan nafsu, yang hanya ingin mencari kesenangan dan menghindari rasa sakit.  Ada unsur lain dalam jiwa yang membuat Leo marah, tapi bukan hanya amarah, tapi amarah, kemarahan rasional karena ketidakadilan yang ada.

 Thumos adalah rasa bangga, harga diri atau kebanggaan yang membuat orang menolak selera irasional. Dia melakukan ini karena dia mencari nasihat logistik.  Nasihat logistik ini memungkinkan tums untuk mengendalikan episi. Thumos juga memainkan peran khusus dalam pertahanan diri, yang merupakan bagian yang sangat penting dari misi ini. Ia menjadi asisten logistik untuk menenangkan epithumetic / epithum  Tapi seperti epithumetic, yang tidak dapat dikendalikan, membawa orang untuk kepentingan khusus mereka, mengganggu seluruh rakyat, begitu juga tums. Terkadang seluruh orang dapat ditaklukkan oleh thumos karena kepentingan khusus mereka. Seseorang mungkin kekurangan ide dan tidak menggunakan logistik karena harga diri lebih dominan dalam kasus-kasus tertentu.

'Logistikon' adalah bagian dari jiwa rasional, sumber kebijaksanaan, bagian dari kasih sayang. Bagi Plato, bagian ini merupakan bagian jiwa manusia yang "terbaik" karena menguasai dua bagian jiwa (epithumia dan thumos).  Dengan uraian ketiga pengaturan ini, orang pada dasarnya "berkonflik" antara ketiga bagian ini.  Dari ketiga gambaran struktural ini, mudah untuk menyimpulkan bahwa epitum adalah keinginan manusia yang didorong oleh nafsu dan keinginan daging.  Thumo memiliki keinginan untuk mencapai harga diri dan rasa hormat, dan juga cenderung mengikuti pertimbangan yang lebih "logistik", tetapi tetap saja itu hanya keinginan yang ditujukan untuk harga diri. 

Menurut Plato, logistik atau logika adalah faktor terpenting. Logika digambarkan sebagai seorang kusir cerdas yang dapat mengatur epithumia (kuda hitam) dan Thumos (kuda putih) sehingga mereka dapat berjalan bersama untuk mencapai tujuan mereka. Karena logistik penuh dengan kebijaksanaan dan kecerdasan, ia berada di puncak anatomi tubuh manusia, yaitu kepala.  Menggunakan logika adalah yang paling penting untuk kehidupan yang bahagia. Plato berpendapat bahwa orang yang hidup  (hanya) dengan epithumia atau tum berbahaya bagi peradaban. Peradaban dibangun hanya  oleh orang-orang dengan logika yang baik, sehingga mereka dapat mengatur keinginan irasional mereka.

Logistik adalah keinginan yang mendominasi dua keinginan sebelumnya. Jadi menurut Plato, yang ideal adalah orang yang jiwanya tertata dengan baik, terkoordinasi untuk melayani akal/pikiran.  Oleh karena itu, pemurnian roh merupakan prasyarat, sehingga orang dapat mengarahkan diri mereka sendiri ke arah yang baik. (pada saat yang sama). 

 Apa konsekuensi positif dari ini? Paling tidak efeknya bisa diungkapkan sebagai berikut: orang memang punya banyak keinginan. Bahkan keinginan yang dicap negatif tidak dapat dihindari atau dihindari.  Itu ada dalam diri setiap orang. Dengan kenyataan tersebut, menurut penulis, yang terpenting adalah "melatih diri" untuk bisa mengelola ketiga keinginan yang ada tanpa mengabaikan satu sama lain.  Seseorang harus unggul tidak hanya secara intelektual (logistik/relasional) tetapi juga orang yang dapat menempatkan dan mengendalikan epitel dan kegelapan, di tempat yang tepat dan pada waktu yang tepat.