Efektivitas di Masyarakat dalam Studi Sosiologi Hukum

Nama : Faridah Habibaturrahmah

NIM : 202111187

Kelas : HES 5E

Matkul : UAS SOSIOLOGI HUKUM

1. Efektivitas berasal dari kata effective yang berarti keberhasilan dalam mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Efektivitas selalu berkaitan dengan hubungan antara hasil yang diharapkan dengan hasil yang benar-benar dicapai. Jadi  Efektivitas adalah kemampuan untuk melakukan tugas, fungsi (aktivitas bisnis, program atau tugas) organisasi, dll. 

Tanpa tekanan atau tekanan selama pelaksanaannya. Jadi Efektivitas hukum adalah ketika orang benar-benar bertindak sesuai dengan norma hukum dan norma tersebut benar-benar ditegakkan dan dipatuhi. Efektivitas berasal dari kata effective yang berarti keberhasilan dalam mencapai tujuan yang telah ditetapkan. oleh karena itu hukum Fungsi kehidupan manusia adalah Pedoman atau tolok ukur adalah membatasi atau menargetkan warga negara masyarakat dalam tindakan Terutama yang tentang aspek hubungan kehidupan. Setiap masyarakat dari bentuk yang paling sederhana.

Tentu saja yang paling modern Mengetahui atau memiliki hukum (organisasi) untuk digunakan sebagai pedoman atau standar hidup bersama. Jadi dalam setiap sistem hukum Akan selalu ada seperangkat aturan, yang disebut aturan hukum. Dari kumpulan aturan atau aturan hukum, Anda bisa mengidentifikasi setiap sikap wajib, diperbolehkan Itu tidak diperbolehkan atau dilarang dalam berbagai keadaan. 

Efektivitas hukum dalam masyarakat adalah bagian dari studi Ini di luar bidang kajian doktrin hukum. Ini berarti bahwa studi tentang validitas hukum Ini bukan hanya studi tentang prinsip-prinsip hukum dan pemahaman hukum dalam masyarakat. 

Berbagai Tautan dan Hubungan Hukum unsur-unsur non-hukum yang diperlukan menarik perhatian. Sebuah bidang Studi tentang keterkaitan antara hukum sebagai studi yang salah fenomena sosial dengan gejala sosial Yang kedua adalah sosiologi hukum.

Syarat efektivitas hukum dalam masyarakat
a) Hukum dirancang dengan baik, pasti, dapat dimengerti dan jelas pada prinsipnya.
b) Larangan dan mandatur.
c) Sanksi harus sesuai dengan tujuan.
d) Apakah anggota masyarakat mengetahui isi peraturan yang bersangkutan.
e)  Efisien atau efektif tidaknya mobilisasi supremasi hukum tergantung pada bantuan pejabat administratif yang sadar ikut serta dalam upaya mobilisasi tersebut dan anggota masyarakat yang ikut serta dan merasa berkewajiban untuk ikut serta dalam proses mobilisasi hukum.
f) Adanya mekanisme penyelesaian sengketa tidak hanya harus memungkinkan setiap anggota masyarakat dapat dengan mudah terhubung dan berpartisipasi, tetapi juga harus cukup efektif untuk menyelesaikan sengketa.
g) Adanya anggapan dan pengakuan yang cukup konsisten di kalangan masyarakat bahwa peraturan dan kelembagaan hukum memang mampu dan efektif.

2. Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari segala aspek hubungan sosial manusia. Contoh pendekatan sosiologis adalah fathul bari dari dua puluh kitab, hanya empat yang memuat ibadah. Sedangkan enam belas lainnya berisi muamalah. Contoh lain adalah perkembangan beberapa aspek ekonomi Islam di Indonesia Beberapa tahun terakhir telah menunjukkan perkembangan yang sangat pesat. 

Munculnya lembaga ekonomi syariah, baik bank maupun non bank , Bank telah menjadi fenomena yang menarik banyak perhatian. Oleh karena itu, diperlukan perangkat hukum yang dapat mendukung kebutuhan tersebut Lembaga-lembaga ini cocok dan kuat di Indonesia Patuhi hukum Syariah dan Pasal 25 (2) KHES tentang akad sighat Jelas dilakukan secara lisan, tertulis dan/atau dalam kontrak Kata "dapat" dalam pasal ini bersifat tidak wajib (wajib/wajib). imperatif), meskipun bentuk kontrak pada hakekatnya harus jelas, tegas dan tegas Bahkan langsung ke intinya.

3. Munculnya gagasan hukum progresif didorong oleh situasi hukum yang direformasi di Indonesia yang belum mendekati cita-cita hukum sebagai kesejahteraan masyarakat. Hukum dalam praktiknya seringkali terikat oleh pemikiran legal positivis, tidak mampu secara bebas mencari makna dan tujuan hukum yang sebenarnya. Hukum progresif dapat dibingkai sebagai hukum yang selalu berkembang dan gerakan yang membebaskan karena bersifat cair dan dieksplorasi dari satu kebenaran ke kebenaran lainnya.

4. a. Hukum merupakan fenomena masyarakat konstitusional dengan fungsi-fungsinya dalam masyarakat. Fungsi ini merupakan akibat dari munculnya hukum dalam masyarakat (fenomena sosial) yang memberikan status hukum kepada masyarakat. Hukum adalah alat kontrol sosial manusia, itu membuat Hukum sebagai alat kontrol sosial. karena ada alatnya Orang lain yang menjadi pengendali sosial (misalnya iman, kesusilaan). Sedangkan Kontrol sosial merupakan aspek normatif dari kehidupan sosial yang Perilaku Menyimpang dan Akibatnya Konsekuensi, apakah perintah, tuntutan atau kompensasi. 

Hukum sebagai alat kontrol sosial berarti sesuatu yang dapat ditentukan Kebiasaan manusia. Perilaku ini dapat dijelaskan sebagai penyimpangan dari aturan hukum. Penyimpangan dari aturan hukum akan Bermuara pada lahirnya sanksi hukum atas pelanggaran. Tempat di mana penjahat akan dihukum. Ini berarti bahwa hukum dirancang untuk membimbing orang untuk melakukan hal yang benar Ikuti aturan untuk mencapai kedamaian dan ketertiban.

b. Kajian sosial hukum sama sekali bukan merupakan kajian ilmiah yang baru. Mata kuliah interdisipliner ini merupakan 'hybrid' dari kajian utama hukum dan perspektif sosial sebelumnya tentang hukum. Kebutuhan akan penjelasan yang lebih teoretis tentang masalah hukum menjadi pokok bahasan penelitian ini. Di sisi lain, penelitian juga perlu menjelaskan bagaimana hukum bekerja dalam kehidupan sehari-hari. warga negara. Studi sosio-hukum adalah cara lain untuk mengkaji studi teori hukum. Jadi Kajian sosio-legal merupakan salah satu pendekatan interdisipliner yang diperlukan untuk menemukan bagaimana hukum bekerja dalam praktik sosial. 

Studi sosial-hukum bertujuan untuk menjawab dan menafsirkan berbagai pertanyaan hukum melalui pendekatan teoretis dan metodologis interdisipliner, terutama terkait dengan ilmu-ilmu sosial-humaniora. Penelitian sosio-hukum adalah nama umum sosiologi hukum, antropologi hukum, ilmu politik hukum, gender dan hukum, psikologi hukum dan disiplin ilmu lainnya. Studi sosio-hukum telah sangat memperkaya perkembangan pengetahuan hukum baik dalam bidang teoretis maupun praktis.

Secara teori, pendekatan ini memberikan ruang bagi perkembangan interdisiplin ilmu hukum kontemporer. Memang, hasil penelitian sangat bermanfaat sebagai dasar perumusan undang-undang dan kebijakan, serta reformasi kelembagaan, khususnya lembaga peradilan.

c. Pluralisme berasal dari bahasa Inggris pluralism, yang terdiri dari dua kata: plural (beragam) dan ism (pengertian), yang berarti berbagai pengertian, atau berbagai pengertian. Oleh karena itu, kata tersebut merupakan kata yang ambigu (artinya lebih dari satu). Jadi pengertian pluralisme hukum adalah pluralisme hukum (legal pluralism) yang diartikan sebagai keragaman hukum. Pluralisme hukum berarti adanya lebih dari satu norma hukum dalam lingkungan sosial. Pluralisme hukum mengacu pada penerapan sistem hukum ganda pada semua kelompok di suatu wilayah, khususnya di Indonesia dimana sistem hukum ganda diterapkan secara bersamaan, yaitu hukum adat, hukum Islam dan hukum Barat.