Dua Saksi Allah (Wahyu 11)

 

           2. 6. Kenaikan dua saksi (11-12)

 

Pada bagian sebelumnya sudah dijelaskan bahwa kedua saksi itu dianiaya dan mati (ay. 8). Dalam ayat ini Yohanes menjelaskan bahwa mereka dibangkitkan oleh Allah. Pada bagian ini disebut Tiga setengah hari kemudian masuklah roh kehidupan dari Allah ke dalam mereka, sehingga mereka bangkit dan semua orang yang melihat mereka menjadi takut. Kematian kedua saksi ini tidak lama karena Allah campur tangan. Dikatakan masuklah dari Allah. 

Artinya Allah pencipta kehidupan meniupkan nafas  kehiudan kepada kedua saksi ini (ayub. 33:4; Yeh: 5-14). Seperti Ia meniupkan nafas kehidupan kepada ke dalam lubang hidung Adam (Kej. 2:7) ia membuat orang mati hidup kembali (Ayub. 19:25-27). Kemudian di bagian selanjutnya dikatakan "bahwa mereka menjadi takut". Timbullah keheboan ketika Allah menhidupkan kembali menghidupkan kedua saksi itu. 

Lalu mengapa mereka takut dengan kebangkitan kedua saksi itu? Kistemaker mengatakan bahwa Dunia  yang bersuka cita atas kematian ke dua saksi itu tiba-tiba sadar bahwa hukuman sedang mendekat,  sehingga dipenuhi dengan rasa takut dan ngeri[22]. Akan tetapi yang menjadi pertanyaanya kapan ke dua saksi ini dibangkitkan? Ada dua pendapat: pertama saksi itu dibangkitkan pada waktu kedatangan Tuhan Yesus  yang kedua kali. Kedua, mereka akan diangkat keudara sebelum masa sengsara besar terjadi[23]. 

Peristiwa ini dikaitkan dengan kisah di Perjanjian Lama dalam kitab Yehezkiel 37. Ada juga yang mengatakan bahwa kebangkitan ini merujuk kepada secara rohani, seperti dalam kitab Yeh. 37:10, terjadilah kebangkitan Israel secara Rohani[24].  Sedangkan Hedriksen sendiri mengatakan bahwa kebangkitan di sini gereja yang mati (tidak eksis) sebagai lembaga yang kuat, pemimpinnya dibunuh. Akan tetapi gereja akan berkembang pesat dikemudian hari[25].

Sesudah mereka di bangkitkan, kemudian seseorang memanggil mereka "naik lah kemari!" lalu naiklah mereka di selumbungi awan disaksikan musuh-musuh mereka. Menarik untuk diperhatikan kisah kebangkitan kedua saksi ini, kurang lebih persis sama dengan peristiwa  kebangkitan Yesus. Mereka naik diselumbungi awan. Kata diselubungi awan ini berarti mereka diubahkan saat kedatangan  dan diangkat di atas awan untuk bertemu dengan Dia ( 1 Tes. 4:17). 

Ketika Tuhan Yesus naik, para rasul melihat Dia, tetapi ketika orang kudus diangkat ke udara, maka musu-musuh Allah melihat mereka. Kenaikan ini berarti kemenagan yang sempurna  atas si jahat[26].  Ada pararel tidak langsung yang menceitakan datangnya Kristus kedua kali, "Lihatlah, Ia datang dengan awan-awan, dan setiap mata akan melihat Dia" ( Wah. 1:7). Kata awan dalam teks Yunaninya disertai oleh artikel defenit (awan itu)sehingga jelas merujuk kepada awan kemuliaan yang tempat saat Tuhan dimuliakan  di atas gunung (Mat. 17:5) dan yang menyelimuti-Nya sampai ke Bukit Zaitun (Kis 1:9). 

Ketika kedua saksi ini diangakat, mereka disaksikan oleh musuh-musuhnya. Kata disaksikan  muncul dua kali ( ay. 11, 12), Kistemaker  mengatakan kata disaksikan oleh musuh-musuh-Nya, ini merujuk bahwa musuh-musuh Allah akan melihat  orang-orang kudus bangkit dan mulia naik ke sorga[27]. 

 2. 7. Hukuman bagi Dunia (13-14)