Teologi Kegembiraan Romero

Teologi Romero paling tepat digambarkan sebagai teologi kebahagiaan. Romero berpendapat bahwa hanya jika kita mempraktikkan ucapan bahagia, kita dapat mulai membangun peradaban cinta yang kita semua cita-citakan. "Peradaban cinta bukanlah sentimentalitas, itu keadilan dan kebenaran. Sebuah peradaban cinta yang tidak menuntut keadilan bagi manusia tidak akan menjadi peradaban sejati... .. itu hanya karikatur cinta ketika kita mencoba menambal dengan amal apa yang terutang dalam keadilan, ketika kita menutupi dengan kebajikan apa yang gagal dalam keadilan sosial. Cinta sejati berarti menuntut apa yang adil.

Selama tiga tahun sebagai uskup agung, Romero menghadapi banyak tantangan besar. Dia menanggapi kemiskinan yang meluas dan ekstrim; hingga pembunuhan paramiliter para pemimpin komunitas; hingga pembantaian petani dan penembakan tanpa pandang bulu terhadap demonstran perkotaan; untuk penyiksaan dan penghilangan tahanan politik; untuk pemenggalan dan mutilasi korban regu kematian; hingga pembunuhan enam pastornya dan puluhan katekis; untuk deportasi imam asing; untuk penodaan gereja dan tabernakel; terhadap ancaman publik untuk memusnahkan semua Yesuit; untuk pemboman stasiun radio keuskupan dan mesin cetak; sampai ditemukannya koper dinamit di belakang altar pada Misa Minggunya; hingga penangguhan habeas corpus dan jaminan konstitusional fundamental; kepada junta militer-sipil yang dipasang oleh kudeta militer; hingga penculikan dan eksekusi oleh kelompok kiri bersenjata; untuk pendudukan gereja, kedutaan besar dan kementerian pemerintah oleh gerakan populer; dan fitnah dalam pers.

Dia berkhotbah dan selalu menemukan kata-kata untuk menyampaikan kengerian tentang apa yang terjadi di negara yang sangat Katolik yang, katanya, telah menyerupai dominasi neraka. Saat El Salvador mendekati perang, ancaman dan penghinaan menjadi intens; Romero tahu dia akan mati. Orang-orang di sekitarnya mencoba membujuknya untuk mengenakan rompi anti peluru. Jawabannya sederhana: 'Mengapa gembala harus mendapat perlindungan ketika dombanya masih menjadi mangsa serigala?'

Dalam homilinya sehari sebelum dia meninggal, dia menjawab pertanyaan paling sulit yang diajukan kepadanya: "Bagaimana seharusnya respon tentara biasa ketika diperintahkan membunuh dan membantai? Jawabnya, "Sebelum perintah membunuh yang dapat diberikan seseorang, hukum Allah harus berlaku: Jangan membunuh! Tidak ada tentara yang wajib mematuhi perintah yang melawan hukum Tuhan .... Ini adalah waktu untuk menuruti hati nurani daripada perintah dosa .... Saya mohon, saya mohon, saya perintahkan Anda dalam nama Tuhan: Berhenti represi!"

Uskup Agung Romero telah mengumumkan hukuman matinya sendiri, dan dia tahu itu. Komando tertinggi militer membacanya sebagai hasutan untuk memberontak dan rencana mereka untuk pembunuhan Romero diaktifkan. Dan gembala yang baik mati untuk dombanya.

Dia menulis dalam catatan retret terakhirnya: 'Watak saya seharusnya mempersembahkan hidup saya kepada Tuhan, dengan cara apa pun. Dia membantu para martir dan, jika perlu, saya akan merasakan Dia sangat dekat saat saya menghembuskan nafas terakhir.'

Pada akhirnya nyawa Romero tidak direnggut; sebaliknya, seperti Yesus, dia dengan bebas memberikan hidupnya untuk bangsanya. Kita bisa mengatakan dia meninggal 'secara ekaristi' dalam ekaristi.

Di seluruh dunia Oscar Romero dipeluk hari ini dengan kekaguman, kasih sayang dan kebanggaan sebagai ikon kekudusan, teladan seorang uskup dan saksi yang kredibel bagi Injil Yesus Kristus untuk masa-masa skeptis ini. Seorang pria yang sangat spiritual dengan kehidupan doa yang kaya, teladannya bagi kita adalah sintesis yang indah dan mulus yang dia buat dalam hidup dan bersaksi tentang iman dan mempromosikan perdamaian dengan keadilan. Dia benar-benar ortodoks dan sangat radikal. Dia telah menunjukkan bahwa 'pilihan preferensial bagi orang miskin' bukan hanya frase yang fasih. Dia menjalaninya dan akhirnya menawarkan hidupnya untuk orang miskin. Santo subito!