Menguak Ajaran Filsafat Kepemimpinan Jawa 4-W dalam Seni Tari

Wirasa

Dok. Pementasan Sendratari Jarang Kepang Aswa Muswanda Kusuma, Temanggung/Dok. pri

Seorang penari akan dikatakan berhasil bila gerak tariannya bukan sekadar menggunakan teknik dan bermodal pengalaman. Selain teknik yang diperoleh melalui pendidikan formal atau informal serta pengalamannya semala berprofesi sebagai penari, terdapat unsur lain yang menyempurnakan keberhasilannya. Unsur yang tidak bisa disepelekan oleh penari adalah rasa (penghayatan) selama menari.

Demikian pula seorang pemimpin. Ia akan dikatakan berhasil bila bukan sekadar mampu menerapkan teknik dan pengalamannya, namun pula menggunakan rasa selama memimpin. Melalui totalitas rasa (penghayatan)-nya selama memimpin, ia dapat menikmati pekerjaannya tanpa beban. Hingga ia pun dapat menyadari bahwa tugas dan kewajiban kepemimpinannya bukan untuk diri sendiri; melainkan sebagai darma yang harus dibaktikan kepada Tuhan, bangsa, dan negaranya. 

Ketika menggunakan rasa selama mengemban tugas dan kewajibannya, pemimpin akan mencintai semua rakyatnya. Tanpa rasa cinta, ia tidak akan berhasil menjadi pemimpin. Selain rasa cinta, ia selalu memposisikan rakyat sebagai tuan yang harus dilayani dengan spirit pengabdian. Spirit yang sama sekali tidak memiliki harapan balas budi, pujian, dan tepuk tangan.

Seorang pemimpin yang bijak akan menyadari bahwa kepuasan rakyat menjadi tolok ukur keberhasilan pengabdiannya. Bila tidak ada kritik, cacian, bully, dan hoax dari rakyat atas kepemimpinannya, artinya ia berhasil selama menjabat sebagai pemimpin. Kalau toh ada pihak yang tidak menyukai kepemimpinanannya bisa disebabkan rasa iri. Bisa pula pihak tersebut berobsesi besar untuk menjadi pemimpin, namun tidak pernah mendapatkan dukungan rakyat.

Dari uraian di muka memberi pemahaman bahwa rasa merupakan unsur utama dalam kepemimpinan Jawa. Melalui rasa, pemimpin tersebut akan memanusiakan seliuruh rakyat. Bukan sebaliknya, ia akan serupa harimau yang senantiasa menerapkan hukum rimba. Di mana semua binatang yang menjadi rakyat di negeri hutan harus tunduk kepadanya. Bila tidak, mereka bisa tewas di ujung taring atau kuku-kukunya.

Wirupa

Dok. Pementasan Sendratari Jaran Kepang Aswa Bregada Mataram, Temanggung Jawa Tengah/Dok. pri

Wirupa merupakan wujud nyata dari keseluruhan tarian. Berdasarkan wirupa yang dapat disaksikan niscaya memunculkan penilaian dari audience. Apakah tarian tersebut dapat dibilang bagus, biasa-biasa saja, atau buruk. Bila penilaiannya bagus, maka penari di dalam membawakan tarian tersebut berhasil. Bila penilaian buruk, maka tarian tersebut telah gagal dibawakan oleh penari. Dengan penilian tersebut, penari yang mau berintrospeksi akan membenahi penampilannya di kemudian. Tetapi penari yang tidak mau instrospeksi akan tersinggung dan bahkan marah bila mendapatkan penilaian buruk.

Dalam konteks kepemimpinan, wirupa merupakan wujud kerja nyata seorang pemimpin, misal pembangunan infrastruktur, kemajuan ekonomi rakyat dan negara, keaaman di dalam negeri, pengembangan seni dan budaya, dsb. Bila sektor-sektor tersebut tidak mengalami kemajuan, maka pemimpin dianggap gagal selama melaksanakan tugas dan kewajibannya. Bila seluruh sektor tersebut mengalami kemajuan pesat, maka pemimpin akan dinilai berhasil.