PENDAPAT PARA ULAMA TENTANG HUKUM MAHAR.
Menurut Imam Syafi’i Mahar Adalah Sesuatu Yang Wajib Diberikan Oleh Seorang Calon Suami Kepada Calon Istrinya, Sehingga Fungsi Mahar Adalah Di Halalkannya Anggota Badan Calon Istri Untuk Calon Suaminya (Suami Menjadi Sebagai Imam Yang Syah Untuk Istrinya). Dalam Hal Ini Bukan Berarti Kehormatan Seorang Wanita Di Nilai Sebanding Dengan Nilai Mahar Yang Di Berikan.
Sedangkan Imam Maliki Mengatakan Mahar Adalah Rukun Nikah, Sehingga Hukumnya Adalah Wajib.
Hanafi Berpendapat Bahwa Hukumnya Boleh. Sebab Mahar Tidak Termasuk Dalam Rukun Dan Sahnya Perkawinan.
Bagaimana Hukumnya Pernikahan Dengan Syarat Tanpa Adanya Mahar..??
Jika Seseorang Menikah Tanpa Menetapkan Jumlah Maharnya Lebih Dahulu Atau Bahkan Mensyaratkan Tanpa Mahar Sama Sekali, Maka Malik Dan Ibnu Hazm Berpendapat Pernikahan Itu Tidak Sah.
Jika Ada Syarat Tanpa Mahar Sama Sekali , Maka Perkawinannya Batal. Karena Rasul Bersabda Bahwa Setiap Syarat Diluar Ketentuan Allah Adalah Batal.
MAHAR TIDAK BOLEH BERLEBIHAN
Di Ceritakan Dari ‘Aisyah R.A. Bahwa Nabi Saw. Bersabda: “Sesungguhnya Perkawinan Yang Besar Barakahnya Adalah Yang Paling Murah Maharnya.” Dan Sabdanya Pula: “Perempuan Yang Baik Hati Adalah Yang Murah Maharnya, Memudahkan Dalam Urusan Perkawinannya Dan Baik Akhlaknya. Sedang Perempuan Yang Celaka Yaitu Yang Maharnya Mahal, Sulit Perkawinannya Dan Buruk Akhlaknya.”
Dalam Hal Ini Mahar Tidak Boleh Berlebih-Lebihan, Mahar Yang Lebih Murah Sudah Barang Tentu Akan Menunjukkan Kemurahan Hati Si Calon Istri, Dan Allah Swt Akan Memberikan Keberkahan Dalam Kehidupan Suami-Isteri.
Jangan Seperti Orang Jahiliyah Yang Menyamakan Anak Perempuannya Seperti Barang Dagangan Yang Di Pasang Tarif Dengan Harga Tinggi, Sehingga Yang Berani Menikahi Anaknya Yang Berani Bayar Mahar Paling Tertinggi.
Sekarang Ini Banyak Manusia Yang Berlebihan Sehingga Menyalahi Aturan Allah Swt. Mereka Tidak Berpegang Pada Ajaran-Nya, Akan Tetapi Menganut Adat Jahiliyah, Sehingga Memberatkan Bagi Pria Untuk Menikahi Wanita. Ini Yang Tidak Di Perbolehkan.
MAHAR CASH (KONTAN), MAHAR KREDIT (HUTANG)
Pelaksanaan Mahar Dengan Kontan Dan Berhutang, Atau Kontan Sebagian Dan Hutang Sebagian. Hal Ini Terserah Kepada Adat Masyarakat Dan Kebiasaan Mereka Yang Berlaku. Tetapi Sunnah Kalau Membayar Kontan Sebagian. Karena: Ibnu Abbas Meriwayatkan Bahwa Nabi Saw. Melarang Ali Mengumpuli Fathimah Sampai Ia Memberikan Sesuatu Kepadanya. Lalu Jawabnya: “Saya Tidak Punya Apa-Apa” Maka Sabdanya” “Di Manakah Baju Besi ‘Hutamiyah’ Mu ?” Lalu Diberikanlah Barang Itu Kepada Fatimah. (H.R. Abu Daud, Nasa’i Dan Hakim, Dan Disahkan Olehnya).
Abu Daud Dan Ibnu Majah Meriwayatkan : Dari ‘Aisyah R.A , Ia Berkata: “Rasulullah Menyuruh Saya Memasukkan Perempuan Ke Dalam Tanggungan Suaminya Sebelum Ia Membayar Sesuatu (Maharnya).”
Hadits Ini Menunjukkan, Bahwa Boleh Mencampuri Perempuan Sebelum Ia Diberi Maharnya Sedikitpun. Hadits Ini Menurut Ibnu Abbas Di Atas Menunjukkan Larangannya Dimaksudkan Sebagai Tindakan Lebih Baik, Yang Secara Hukum Dipandang Sunnah Lebih Dulu Memberikan Sebagian Mahar Kepada Isterinya.
JUMLAH DAN BENTUK MAHAR (MAS KAWIN)
Berapa Banyak Jumlah Mahar Untuk Calon Istri? Sebenarnya Banyak Sedikitnya Mahar Itu Berdasarkan Kemampuan Masing-Masing Orang Atau Keadaan Dan Tradisi Keluarganya. Islam Tidak Menetapkan Jumlah Besar Atau Kecilnya Mahar, Karena Keadaan Dan Kemampuan Orang Ada Yang Kaya Dan Miskin, Lapang Dan Sempitnya Rezeki. Selain Itu Juga Adanya Adat Istiadat Dan Tradisi Di Masing-Masing Daerah.
Adanya Nash Yang Menjelaskan Keterangan Tentang Mahar Tujuannya Adalah Untuk Menunjukkan Pentingya Nilai Mahar, Tidak Menerangkan Besar Kecilnya Jumlah. Jadi Mahar Boleh Berupa Sebuah Cincin Emas Kawin Dari Emas, Perak, Besi Atau Segantang Kurma Atau Mengajarkan Beberapa Ayat Al-Qur’an Dan Lain-Lainnya, Yang Penting Ada Kesepakatan Di Antara Kedua Belah Pihak Yang Melakukan Aqad.
MENIKAHI WANITA DENGAN PEMBERIAN MAHAR YANG UNIK :
