Mengenal Masyarakat Hindu Jawa di Kabupaten Pekalongan

Kabupaten Pekalongan merupakan sebuah daerah yang kaya akan tradisi, budaya, dan masyarakatnya yang kreatif, dengan industri batik yang namanya sudah tersohor hingga ke penjuru negri. terlepas dari segala pesonanya, kabupaten pekalongan  memiliki keragaman agama yang mencerminkan keragaman sosial masyarakatnya. Salah satu agama yang memiliki keunikan tersendiri di wilayah ini adalah Hindu. Mempelajari Hindu Jawa di Kabupaten Pekalongan dari perspektif sosiologi komunikasi membuka jendela yang menarik untuk memahami bagaimana komunikasi memengaruhi dan dipengaruhi oleh dinamika agama dan budaya.

Linggoasri merupakan desa yang terletak di kecamatan Kajen kabupaten Pekalongan, berjarak 18,5 km. dari pusat pemerintahan kota kajen, tidak cukup jauh jika ditempuh menggunakan sepeda motor lantaran letak desa yang berada di samping jalan utama. Suana alam yang asri membuat desa linggoasri dikenal sebagai tempat yang menarik untuk dijadikan destinasi wisata.

Sebagian besar masyarakat desa Linggoasri menganut agama islam dengan dan sisanya agama hindu, budha dan Kristen, masyarakat Linggoasri menggunakan prinsip-prinsip toleransi dalam setiap hal yang berkaitan dengan kemasyarakatan, seperti pada acara perayaan kegamaan dari umat hindu yang memperbolehkan umat dari agama lain untuk ikut bergabung dalam rangka meramaikan acara tersebut.  

Di dalam desa linggoasri terdapat lima dukuh dimana di setiap dukuh nya terdiri dari latar belakang dan keyakinan yang beragama, kelima dukuh tersebut antara lain : a) dukuh Bojonglarang, dengan penduduk yang berjumlah 213 orang yang mayoritas menganut agama islam. b) dukuh Sadang, dengan penduduk yang berjumlah 597 orang, mayoritas menganut agama islam dan hanya dua orang yang menganut agama hindu. c) dukuh Linggo, dengan penduduk yang berjumlah 507 orang terdapat 223 warganya yang beragama hindu, 281 beragama islam, 2 orang beragama budha, dan 1 orang beragama katolik. d) dukuh Yosorejo, dengan penduduk yang berjumlah 402 orang, 20 orang beragama hindu, dan 382 bergama islam. Kemudian, e) dukuh Rejosari, dengan penduduk berjumlah 296 orang dan hanya 5 orang penganut agama Hindu.

Identitas agama individu dan komunitas Hindu Jawa di Desa Linggoasri Kabupaten Pekalongan, merupakan hasil dari berbagai faktor historis, sosial, budaya, dan agama yang telah memengaruhi mereka selama berabad-abad. Identitas agama Hindu Jawa di daerah ini merupakan bagian integral dari warisan budaya Indonesia yang kaya. Sosiologi komunikasi memeriksa bagaimana komunikasi memengaruhi struktur sosial, budaya, dan interaksi antara individu dalam masyarakat.

Corak karakteristik agama Hindu Jawa di Desa Linggoasri sangat dipengaruhi oleh budaya Jawa. Budaya Jawa memiliki ciri khasnya sendiri dalam praktik agama Hindu, seperti upacara adat, tarian, musik, dan seni yang mencerminkan nilai-nilai agama Hindu. Seperti pada acara festifal ogoh-ogoh yang sebagian besar masyarakat yang ikut mengenakan pakaian adat jawa.

Masyarakat hindu linggoasri sangat paham akan nilai-nilai moderasi beragama, hidup bersama di tengah perbedaan menjadikan masyarakat linggoasri dikenal sebagai duta kampung moderasi beragama. Nilai – nilai toleransi sudah tidak perlu diajarkan lagi kepada mereka karena prinsip-prinsip toleransi sudah di tanamkan oleh kakek nenek bahkan leluhur mereka

dokumentasi, wawancara dengan pak taswono (tokoh umat hindu linggoasri) Dokpri

“kami masyarakat linggoasri, itu dari dulu sudah bisa menerima perbedaan, dari orang tua kami, leluhur kami, pendahulu pendahulu kami semua itu sudah terbiasa dengan perbedaan. Jadi perbedaan itu sudah menjadi kodrat hidup yang tidak bisa kita tolak, jadi kami tidak pernah mempermasalahkan, bahkan, dalam setiap keluarga juga ada yang berbeda keyakinan.”  Kata Taswono, sebagai tokoh umat Hindu linggoasri.

Hubungan solidaritas masyarakat Linggoasri sangat terjalin dengan kuat, antara masyarakat Hindu dan Islam sudah seperti saudara sendiri dalam mendiskusikan atau melakukan suatu hal yang berhubungan dengan kepentingan desa, bahkan terdapat beberapa ritual ke agamaan dari umat hindu yang mengikut sertakan umat islam yang berkenan untuk ikut meramaikanya.

Bahasa dan simbol adalah alat utama dalam komunikasi. Masyarakat Hindu Jawa di Desa Linggoasri menggunakan bahasa Jawa sebagai sarana komunikasi sehari-hari. Selain bahasa, simbol-simbol dan lambang-lambang agama juga penting dalam komunikasi mereka. Misalnya, penggunaan simbol bernuansa hindu seperti patung-patung dan bangunan candi menjadi pembentukan simbol identitas mereka, atau penampilan busana dalam suatu upacara adat agama dapat berfungsi sebagai simbol-simbol komunikasi yang kuat.

Upacara pemakaman dari umat hindu di desa linggoasri berbeda dengan ritual upacara pemakaman umat hindu di Bali, dimana Upacara pemakaman umat hindu di desa linggo asri tidak menggunakan cara di bakar melainkan menggunakan cara di semayamkan di dalam tanah, seperti upacara pemakaman yang dilakukan umat islam maupun umat kristiani, namun tetap menggunakan tatacara yang diajarkan di dalam agama hindu. keagamaan dan ritual adalah momen penting dalam komunikasi antaranggota komunitas. Mereka dapat berfungsi sebagai cara untuk menyatukan orang-orang dalam praktik-praktik keagamaan yang bersamaan dan memperkuat rasa identitas agama.

Peran pemimpin tokoh antar agama dan budaya dalam komunitas berperan penting dalam mengkomunikasikan ajaran agama, memfasilitasi diskusi, dan menjaga tradisi keagamaan. Mereka berfungsi sebagai pemandu spiritual dan intelektual. Keterlibatan kegiatan sosial dalam Masyarakat Hindu Jawa di Desa Linggoasri mungkin juga terlibat dalam kegiatan sosial seperti gotong royong atau kegiatan amal. Ini dapat berfungsi sebagai bentuk komunikasi dan solidaritas di dalam komunitas.

Kesimpulan yang dapat diambil adalah pentingnya peran komunikasi dalam menjaga dan memperkuat nilai-nilai dan tradisi Hindu Jawa di masyarakat Desa Linggoasri. Komunikasi memainkan peran kunci dalam mentransmisikan pengetahuan agama, tradisi, dan budaya dari satu generasi ke generasi berikutnya. Dari perspektif sosiologi komunikasi, opini menyoroti peran ritual dan simbol dalam komunikasi masyarakat Hindu Jawa. Ritual keagamaan, seperti upacara pemujaan, memiliki makna komunikatif yang dalam dalam memperkuat identitas dan solidaritas komunitas.