Empat permulaan ini disebut juga sebagai empat macam Kebajikan yang tetap, yang tumbuh dari dalam diri manusia sendiri. Inilah yang membedakan manusia dengan binatang.
Kejahatan muncul karena manusia tidak berpikir. Dia membiarkan pendengaran dan penglihatannya dikaburkan oleh dunia luar. Sewaktu berkontak dengan dunia luar (melalui indera), bila manusia membiarkan dirinya dibawa keluar dari jalan yang benar, dia menjadi sama seperti binatang.
Pengolahan Diri
Q (energi) dilihat sebagai unsur fisik badani yang paling halus, yang bekerja dalam diri manusia dan mengendalikan tingkah lakunya. Q ini harus dikendalikan oleh manusia agar tidak menjadi liar, yang membuat manusia jatuh kepada diri manusia yang kecil xiot .
"Keempat Permulaan" yang ada dalam diri manusia berasal dari kodrat manusia yang adalah baik. Kebaikan dalam diri manusia ini digerakan oleh aliran Q.
Xn menjadi pedoman moral dalam pengolahan diri yang membedakan "benar -- salah" sh-fe suatu persoalan.
Xin merupakan locus philosophicus dari seluruh kegiatan dan pengolahan diri, karena xin merupakan organ utama sistem aliran tubuh manusia dan sekaligus organ pikiran.
Daftar Kepustakaan
Fung Yulan, Sejarah Filsafat Cina, Pustaka Pelajar, 2007.
