Kapitayan membutuhkan sarana yang bisa dilihat supaya bisa lebih menghayati didalam menyembah Sanghyang Taya. Kapitayan tak termasuk dinamisme animisme
animisme. Mereka sangat menyeleksi ajaran - ajaran yang masuk di daerah mereka, tidak menerima ajaran yang memuja Tuhan yang terlihat seperti avaran Hindu Wisnu.Â
Materi 3 : Muh. Zaenuddin Badollahi, M.Si
Adapun Jurnal mengenai Assongka Bala : Interpretasi Sistem Nilai Dalam Penanganan Wabah Penyakit di Masyarakat Bugis-Makassar yang ditulis oleh  Syamsul Rijal, Syamsidar, dan Muh. Zaenuddin Badollahi
Isi Review :
Dalam menangani wabah penyakit yang diderita masyarakat Bugis-Makassar mereka melakukan ritual Assongka Bala. Assongka Bala sebagai warisan nenek moyang mereka yang patut dijaga dan dilestarikan serta menjaga hubungan manusia dengan lingkungan dan manusia dengan alam gaib. Mereka percaya bahwa ritual Assongka Bala dapat menangkal
penyakit, bencana alam, pembawa rejeki penyederhanaan urusan, memeberikan keselamatan, umur panjang, dan menyuburkan tanah.
Ritual Assongka Bala dipimpin oleh pemangku adat dengan tata cara yang diatur oleh norma dan nilai seperti pembakaran sabut kelapa, daun sirih, dan daun larna yang diyakini dapat menghalau membunuh bakteri dan virus penyebab penyakit
Kearifan lokal masyarakat Bugis-Makassar dimana sebagian besar masyarakatnya bermata pencaharian petani padi dan kebun. Petani dilarang memakai pestisida sehingga padi dan sayuran yang dihasilkan bebas dari racun yang dapat menimbulkan penyakit. Dan mereka melakukan ritual Assongka Bala untuk penyuburan tanah juga.
Dalam ritual Assongka Bala mengintregasi sihir, agama, dan sains. Sehingga terbentuklah suatu pengobatan yang saling melengkapi walaupun melakukan pemujaan terhadap roh nenek moyang dan memakai dupa yang agak melenceng dari aturan agama Islam yang dianut oleh mereka akan tetapi mereka tetap percaya dan berdoa kepada Allah SWT untuk meminta pertolongan penyembuhan.
Ritual Assongka Bala diwujudkan dalam bentuk persembahan dan doa kepada Yang Maha Kuasa. Masyarakat Bugis-Makassar dalam praktek kehidupannya berkaitan dengan sosial, budaya dan penanganan wabah penyakit.
