Produksi menciptakan manfaaat atas suatu benda . produksi juga menciptakan dan menambah kegunaan (nilai guna)suatu barang.
kegiatan produksi merupakan mata rantai dari konsumsi dan distribusi . Tanpa produksi kegiatan ekonomi akan berhenti, begitu pula sebaliknya untuk menghasillkan barang dan jassa , kegiatan produksi melibatkan faktor produksi .
Fungsi produksi menggambarkan hubungan antar jumlah input dan output yang dapat menghasilkan dlam satu waktu tertentu . Dalam kajian ekonomi , produksi adalah kegiatan manusia untuk menghasilkn barang dan jasa yang kemudian di manfaatkan oleh konsumen .
Dalam ekonomi islam , produksi juga merupakan bagian terpenting dari aktivitas ekonomi bahkan dapat di katakan sebagai sebagai salah satu dari rukun ekonomi di samping konsumsi, distribusi , infak zakaat, nafkah dan sedekah.
Produksi dalam perspektif islam tidak hanya berorientasi untuk memperoleh keuntungan yang sebanyak -- banyaknya , meskipun meskipun mencari keuntungan tidak dilarang .
Dalam ekonomi islam , tujuan utama produksi adalah kemaslahatan individu dan masyarakat secara berimbang .
Islam sesunggunya menerima motif berproduksi sebagai motif dalam sistem ekonomi konvesiaonal , hanya saja lebih jauh islam juga menambah nilai-nilai moral utilitas ekonomi.
Dengan kata lain , di samping produksi dimaksud untuk mendapatkan utilitas , juga dalam rangka memperbaiki kondisi fisik -- materiel spiritual -- moralitas manusia sebagai sarana hidupuntuk mencapai tujuan hidup sebagaimana digariskan dalam agama islam , yaitu kebahagian dunia akhirat .
kegiatan produksi yang pada dasarnya halal, harus dilakukan dengan cara- cara yang tidak kerugian dan mudharat dalam kehidupan masyarakat .
Dilihat daribsegi manfaat aktifitas produksi dalam ekonomi islam terdapat beberapa persyaratan yang harus di penuhi pertama, dibenarkan dalam syariah islam , yaitu sejalan dengan ketentuan -- ketentuan yang ditetapkan dalam alquran dan hadis nabi , ijma' dan qiyas.
kedua , tidak mengandung unsur mudarat bagi orang lain
ketiga, keluasan cakupan manfaat dalam ekonomi islam yang mencakup manfaat di dunia dan akhiraT.
Rasulullah sangat menghargai umatnya yang selalu bekerja dan berproduksi dalam rangka memenuhi kebutuhan materil spiritualnya. ia mendorong umat islam agar rajin bekerja ,gberangkat pgi pagi sekali untuk mencari karunia Allah agar dapat memberi dan bebagi nikmat kepada orang lain , tidak meminta minta , dan agar dapat memenuhi kebutuhan orang -- orang yang menjadi tanggung jawabnya.
Aktivitas produksi mencakup semua pekerjaan yang dilakukan manusia untuk memenuhi kebutuhan hidupnya, mulai bertani,ber industri , usaha jasa, dan lain sebagainya . Dalam perspektif islam semua usaha itu masuk kategori islam .
Sebab, bekerja yang produktif akan membantu manusia dalam menunaikan ibadah -- ibadah wajib seperti shalat , zakat , puasa, haji dan sebagainya .
bahkan , RASULULLAH SAW mendorong untuk bekerja dan memproduksi serta melarang pengangguran walaupun manusia memiliki modal financial yang mencukupi sebagaimana sabda rasul "yang palin pedih sisa manusia di hari kiamat adalah orang yang cukup yang nganggur " (HR,al- Daylami)
Rasulullah juga mendorong umat islam agar senantiasa berproduksi supaya mendapatkandan menghasilkan sesuatu .Jika seseorang mempunyai ahan produksi, tetapi idak mampu untuk melakukannya , maka hendaklah diserahkan kkepada orang lain agar memprodiksinya, jangan sampai lahan produksi di biarkan sehingga menganggur
Rasulullah bersabda:
عَنْ جاَبِرْ قاَلَ قاَلَ رَسُوْلُ اللهِ صَلىَّ اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمّ مَنْ كَانَتْ لَهُ اَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهاَ فَاِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ اَنْ يَزْرَعَنْهاَ فَلْيَمْنَحْهاَ اَخاَهُ الْمُسْلِمَ وَلاَ يُؤَا جِرْهاَ اِياَّه
"Dari jabir r.a katanya, RASULLAH SAW bersabda " Barang siapa mempunyai sebidang tanah , maka hendaklah ia menanaminya . Jika ia tidak bisa atau tidak mampu menanaminya, maka hendaklah diserahkan kepada orang lain ( unruk ditanami)dan janganlah menyewakannya .''( HR. MUSLIM )
hadis diatas menjelaskan tentang pemanfaatan faktor produksi berupa tanah yang merupakan faktor penting dalam produksi tanah yang di biarkan begitu saja tanpa diolah dan dimanfaatkan tida disukai oleh nabi muhammad karena tidak bermanfaat bagi yang punya dan masyarakat di sekelilingnya .
Dalam menjalankan aktifitas produksi harus diperhatikan aspek kehalalan dalam ekonomi islam tidak semua aktivitas yng menghasilkan barang dan jasa di sebut aktivitas produksi .
Semua orang di berikan kebabsan untuk melakukan usaha produksi asalkan halal dan tidak menimbulkan kemudharatan .
Rasulullah juga menghendaki keseimbngan antara produksi dan konsumsi , tidak terjadi isrhaf( berlebih -- lebih ) baik dalam hal produl ataupun konsumsi.
Tujuan produksi dalam islam sesungguhnya tidak bisa di lepaskan dari tujuan diciptaka dan diturunkannya manusia kemuka bumi , yaitu sebagai khalifah Allah dimuka bumi ( 2 al -- baqarah : 30)pemakmur bumi (imarah al -- ardh) ( 11/ hud : 61) . yang diciptakan untuk beribadah kepadanya .
manusia di beri amanat untuk memakmurkan bumi atau manusia diharapkan untuk ikut campur tangan dala proses- proses untuk mengubah dunia dari apa adanya menjadi apa yang seharusnya . Karena itu , mereka harus melakukan berbagai aktivitas termasuk diberbagai bidang ekonomi di antaranya berproduksi
Dapat di ketahui bahwa tujuan berproduksi adalah untuk menciptaakan maslahah yang optimum bagi individu ataupun manusia secara keseluruhan . Sejalan dengan tujuan produksi dalam islam di atas yaitu:
a. memproduksi baraang dan jasa yang halal pada setiap tahapan produksi.
b. mencegah kerusakan dimuka bumi, termasuk membatasi polusi , memelihara keserasian dan ketersediaan sumber daya alam .
c. produksi dimaksudkan untuk memenuhi kebutuhan individu dan masyarakat serta mencapai kemakmuran .
d. produksi dlam islam tidak dari ujuan kemandirin umat .
e. produksi di maksudkanuntuk meningkatkan kualitas sumber daya manusia kualitas mental -- spiritual ataupun fisik
Mekanisme produksi dalam islam berdsarkan pertimbangan kemaslahatan menurut M.Abdul Mannan , pertimbangan mekanisme produksi tidak semata mata di dsarkan pada permintaan pasar , kurva permintaan pasar tidak daapat memberikan data sebagai landasan bagi suatu perusahaan dalam mengambil tentang kuantitas produksi .
Faktor faktor produksi dalam Islam yaitu dalam sistem kovesional , produksi di artikan dengan upaya atau kegiatan untuk menambah nilai pada suatu barang , arah kegiatan di tujukan kepada upay -- upaya pengaturan yang sifatnya dapat mnambah atau menciptakan kegunaan (utility) dari suatu barang atau jasa .
Secara garis besar faktor -- faktor produksi dapat di klasifikasi menjadi dua jenis yaitu faktor manusia dan faktor non -- manusia
yang merupakan faktor manusiaa yaaitu tenaga kerja atau buruh dan wirausahawan , sementara non -- manusia yaitu sumber daya alam , modal (kapital) , mesin , alat -- alat, gedung, dan input -- input fisik lainnya .
Abu Su'ud menyatakan bahwa faktor faktor produksi dalam islam sama dengan faktor -- faktor sumber daya alam ( tanah ) , usaha manusia (tenaga kerja) , modal , dan organisasi , baik modal fisik maupun uang akan mengalami despresiasi sementara tanah tidak , sehingga sewa tetap dapat dikenakan ada modal tetapi tidak dapat dikenakan dalam tanah.
