Hal ini juga yang memicu kekerasan pada perempuan. Pasalnya sebelum menikah ada yang dinamakan belis atau mahar untuk meminang wanita. Belis di NTT begitu mahal bisa berupa ternak, tanah, uang tunai, gong dll. Belis atau mahar di berbagai suku di NTT berbeda – beda. Jika Belis di suku Timor biasanya berupa uang dan ternak, di Flores biasanya gading dan Berbeda di daerah Lembata tepatnya di suku Leuhoe Tahake salah satu suku tua di desa Hoeleba berupa Gong dan gading.
Mengapa saya membahas mengenai belis, karena pada awalnya belis menjadi kebudayaan untuk menghargai wanita namun seiring dengan waktu belis ini malah menjadi suatu hal yang transaksional. Banyak kekerasan terjadi karena suami merasa telah membeli istri sepenuhnya.
Belis sebagai bentuk budaya patriaki NTT bukan hanya menjadi hal yang menarik bagi perantau seperti kami, bahkan hal ini juga menjadi bahasan menarik untuk masyarakat asli NTT. Terbukti dari pembuatan film “NOKAS” yang merupakan film documenter mengenai Belis atau adat istiadat mahar pernikahan suku – suku di NTT. Nokas bercerita mengenai seorang laki – laki bernama Nokas yang ingin meminangci. Memperlihatkan bagaimana perjuangan Nokas untuk memenuhi belis ci yaitu berupa uang tunai 14 juta, beberapa babi dll.
Sebagai mahasiswa pertukaran merdeka (PMM) kami diwajibkan bertukar budaya, informasi serta wawasan dan menambah pengetahuan kebudayaan NTT. Maka dari itu terdapat mata kuliah modul nusantara dengan sistem 15 kelompok di UNDANA dan saya merupakan mahasiswa modul nusantara kelompok 1. satu materi modul nusantara ialah mengenai kebudayaan belis yang di pelajari melalui teknik review film NOKAS bersama para staff produksi.
Dilansir dari tanya jawab mahasiwa PMM modul nusantara kelompok 1 saat mengadakan review film Nokas bersama Kak Irwan asisten sistem produksi film Nokas.Banyak mahasiswa PMM Modnus ( Modul nusantara) Kel. 1 yang berdiskusi mengenai unsur patriaki di kebudayaan belis.
Ka irwan pun menjelaskan bahwa film ini dibuat untuk mengingatkan kepada dunia bahwa belis bukanlah suatu tranksasi dalam pernikahan. Ka irwan pun bercerita jika belis tidak mampu dibayar maka hukumnya hutang, dan suami yang belum melunasi belis biasanya merasa tidak enak kepada istrinya, dipenuhi perasaan insecure dan sangat menghargai dan membagi pekerjaan rumah kepada istrinya karena merasa tidak membeli sepenuhnya.
Tradisi pernikahan NTT yang patriaki juga mempengaruhi pola pikir dan kehidupan sehari - hari perempuan di NTT. Banyak yang mengatakan wanita NTT tangguh dan kuat , tidak manja seperti perempuan lainya. Karena menurut mereka kebebasan yang nyata ialah saat perempuan dapat berdiri di kakinya sendiri.
Walaupun harga belis akan semakin tinggi jika wanita memikiki darah bangsawan atau memiliki tinggi tingkat pendidikan, prestasi dan kelebihan lainya. Perempuan NTT berusaha keras melawan kerasnya dunia patriaki di NTT bukan semata hanya karena harga belis, namun karena cita - cita dan keingianan emansipasi wanita dan kesetaraan gender.
Sebagai mahasiswa pertukaran dengan berbagai suku bangsa. Ada beberapa kesamaan dan perbedaan dalam budaya feminisme ini. Salah satunya di daerah Sumatra Barat suku minangkabau, suku petalangani Kabupaten Pelalawan, provinsi Riau yang keduanya memiliki sistem kekerabatan matrilineal. Adapun daerah Makasar juga memiliki uang panai untuk menghormati wanita.
”Perempuan di Makasar terutama suku Bugis juga memiliki tradisi uang panai, karena wanita bugis di didik untuk menjaga diri dan taat kepada Allah SWT, calon suami pun harus tetap menghargai istri setelah uang panai terbayarkan” Ujar Sri Andini mahasiswa PMM berdarah bugis dari Makasar
Namun jangan salah, NTT khususnya Kupang memiliki sejuta kelebihan bukan hanya soal persoalan feminisme dan minoritas muslim saja. Kupang memiliki kekayaan kebudayaan yang membuat kami mahasiswa PMM jatuh cinta. Akulturasi kebudayaan yang kami berikan sebagai mahasiswa pertukaran menambah persepsi baru dalam sudut pandang masyarakat NTT yang kami temui.
