4. *Al-Ghazali*: Negara harus dipimpin oleh pemimpin yang adil dan bijak untuk mencapai keadilan dan kesetaraan (Al-Iqtisad fi Al-Itiqad, 1100 M).
*Perbandingan*
1. *Kedaulatan*: Ilmuwan Barat menekankan kedaulatan rakyat, sedangkan ilmuwan Muslim menekankan kedaulatan Allah.
2. *Tujuan Negara*: Ilmuwan Barat fokus pada kebahagiaan, keadilan dan kebebasan, sedangkan ilmuwan Muslim menambahkan tujuan mencapai keadilan, kesetaraan dan ketaatan pada syariat.
3. *Peran Pemimpin*: Ilmuwan Barat menekankan peran pemimpin sebagai pelayan rakyat, sedangkan ilmuwan Muslim menekankan peran pemimpin sebagai khalifah Allah.
4. *Kontrak Sosial*: Ilmuwan Barat menekankan kontrak sosial antara individu, sedangkan ilmuwan Muslim menekankan kontrak sosial antara individu dan Allah
Konsep sentral dalam teori negara Ibnu Khaldun adalah ashabiyah. Ashabiyah dapat diartikan sebagai semangat persaudaraan, solidaritas, dan kohesivitas sosial yang kuat di antara suatu kelompok. Semangat ini berperan sebagai perekat sosial yang menyatukan suatu kelompok dan menjadi dasar pembentukan negara.
Berikut adalah peran ashabiyah dalam pembentukan dan perkembangan negara menurut Ibnu Khaldun:
Pembentukan Negara: Ashabiyah yang kuat menjadi landasan bagi terbentuknya suatu negara. Ketika suatu kelompok memiliki semangat persaudaraan yang tinggi, mereka akan cenderung bersatu untuk mencapai tujuan bersama, termasuk membentuk suatu pemerintahan yang kuat.
Pertumbuhan Negara: Ashabiyah yang terus terpelihara akan mendorong negara untuk tumbuh dan berkembang. Semangat persaudaraan yang kuat akan memicu inovasi, kerja sama, dan semangat juang yang tinggi di antara anggota masyarakat.
Kemunduran Negara: Sebaliknya, melemahnya ashabiyah akan menyebabkan kemunduran suatu negara. Ketika semangat persaudaraan mulai luntur, konflik internal akan muncul, dan negara akan menjadi lemah dan mudah dijajah.
