sejarah kesenian wayang kulit

Komunikasi Antar Budaya

Ilmu Komunikasi – Fisip Universitas Muhammadiyah Jakarta.

          

  Disusun oleh :

Ahmad Badru Jamal - 23010400021

Muhammad Raja Chiko Putra - 23010400004

Muhammad Nasha Prasetyo - 23010400008

Muhammad Hatta Priambodo - 23010400022

Malik Al Qadr Tirtodiningrat - 23010400093

Dalam berkembangnya zaman wayang mengalami perubahan beberapa faktor yaitu dalam atribut, fungsi, dan peran wayang telah berubah seiring dengan perkembangan masyarakat pendukungnya Dari generasi ke generasi, wayang telah menggambarkan berbagai peristiwa sejarah.

Selama sekian lama, budaya pewayangan telah melekat dan menjadi bagian dari bangsa Indonesia, khususnya masyarakat Jawa. Fakta bahwa masih banyak orang yang menggemari wayang menunjukkan betapa pentingnya dan berharganya wayang bagi masyarakat. Dalam agama Islam , sesembahan digunakan sebagai cara untuk menyebarkan ajaran agama. Di sini, nenek moyang yang dimaksudkan adalah para Nabi dan Rasul. Mereka memulai proses perpaduan budaya pertama melalui silsilah wayang dengan Nabi-nabi. Selain menggunakan wayang sebagai sarana dakwah, Wali Songo juga menggunakan rukun Islam sebagai sarana syiar dan dakwah Islam. Ini menunjukkan makna rukun Islam, yaitu berusaha untuk mengubah seseorang dari jahiliyah.

Wali Songo memiliki ciri-ciri tertentu yang membuatnya mudah diserap dan diterima oleh masyarakat Jawa. Ini termasuk Sunan Giri, yang disebut oleh kolonial sebagai "paus dari Timur", dan Maulana Malik Ibrahim, yang menempatkan dirinya sebagai "tabib" bagi kerajaan Hindu Majapahit. Sunan Kalijaga, yang menciptakan karya seni dengan menggunakan nuansa Hindu dan Budha yang dapat dipahami oleh masyarakat Jawa. Sunan Bonang dan Sunan Gunungjati membantu Sunan Kalijaga menyebarkan agama Islam, Secara historis Sunan Kalijaga hidup dari akhir abad kelima belas hingga abad keenam belas Masehi. Pada tahun 1478, Kerajaan Hindu-Buddha Majapahit runtuh, dan tidak lama kemudian digantikan oleh Kesultanan Demak yang beragama Islam dari tahun 1481 hingga 1546. Ini dimulainya periode baru dalam sejarah dan budaya Jawa yang dikenal sebagai "zaman kabudan". Pada periode ini, budaya Jawa dipengaruhi oleh budaya Hindu-Budha, dimulai dari kerajaan Singosari hingga kerajaan Majapahit, dan diakhiri dengan berdirinya kerajaan Demak. Pada zaman ini, budaya Jawa bercorak Islam. Perubahan ini tentunya tidak langsung dan tanpa hambatan terjadi. Orang-orang Jawa yang sebelumnya menganut agama Hindu, Budha, dan animisme, pasti tidak akan ingin langsung beralih ke Islam. Sunan Kalijaga menyadari masalah ini dan mencari cara agar dakwah Islamisasi dapat berjalan dengan lancar tanpa perlawanan perlawanan atau bahkan darah. Salah satu tujuan utama Sunan Kalijaga adalah menyebarkan agama Islam, yang dia lakukan dengan bergabung dengan lembaga dakwah Walisongo. Di sisi lain, Sunan Kalijaga tidak mau menyebarkan agama Islam di Jawa dengan paksaan, apalagi sampai ada perlawanan dari masyarakat.

Untuk menyebarkan agama Islam, para wali memilih pendekatan kompromistis karena sosiologis masyarakat Jawa sangat terikat pada budaya nenek moyangnya. Karena daerah pesisir jauh dari pengawasan kerajaan Majapahit, para wali memasukkan dakwah Islam ke kalangan rakyat bawah yang tinggal di sana. Para wali dan masyarkat yang sudah masuk Islam mulai membangun kekuatan dengan basisnya di pesantren. Di mana kekuatan yang digalang oleh para wali ini berhasil menandingi kewibawaan kerajaan Jawa Hindu yang akhirnya runtuh.

Fungsi Wayang dalam penyampaian pesan  Wayang kulit dengan pesan berasal dari kepercayaan dan budaya setempat mengenai budi pekerti luhur, atau bahkan berupa kritik sosial, dan dimainkan oleh seorang dalang.

Pertama Wayang mulai pertama wayang yang dikenalberasal dari masa Prabu Jayabaya , yang berlangsung pada tahun 1135–1157 .Wayang berasal dari masa pemerintahan Prabu Jayabaya , yang berlangsung antara tahun 1135 hingga 1157. Menurut Dalam filsafat, wayang berarti bayangan tentang kehidupan. Seperti yang telah disebutkan , apa adalahtujuan tujuan darikulit wayang yang perlu dipahami? kulit wayang yang perlu dipahami?

• 1. Wayang sebagai pemujaan roh leluhur Kultus juga berkaitan dengan kepercayaan yang dianut masyarakat umum pada awal terjadinya perang , yaitu animisme dan dinamisme . digunakan sebagai media bagi leluhur roh pemujaan. Oleh karena itu Hasilnya, wayang dulunya dikatakan memiliki kedua hal tersebutmemiliki kemampuan sakral dan magis .kemampuan sakral dan magis .

• 2. Wayang sebagai media dakwah Ketika Islam masuk ke Nusantara , fungsi wayang mulai berubah .untuk berubah. Sunan Kalijaga adalah seorang Wali SonoSono yang mengajarkan Islam suluk dan wayang .WHO mengajarkan Islam suluk dan wayang.
  Islam juga sering Jugadiajarkan melalui petuah dan sindiran adegan jenaka, yang dilakukan oleh tokoh - tokoh yang telah ada sebelumnya , seperti Punakawan .Seringkali diajarkan melalui petuah dan sindiran adegan jenaka yang dibawakan oleh tokoh- tokoh yang sudah ada sebelumnya , seperti Punakawan.

• 3. Wayang sebagai alat bahasa ingris  Alat pengajaran Pendidikan berupa pesan nilai-nilai, etika , budi pekerti , politik, sosial, dan kewarganegaraan yang diungkapkan termasuk dalam pementasan wayang .termasuk dalam pementasan wayang.

• 4. Wayang sebagai hiburan rakyat Wayang juga dianggap juga dianggapsebagai salah satu bentuk hiburan bagi masyarakat umum , dengan cerita -cerita yang membangkitkan semangat serta alunan musik gamelan yang membuat wayang lebih enak didengar .sejenis hiburan untuk masyarakat umum , dengan cerita - cerita yang membangkitkan semangat dan alunan gamelan yang membuat wayang semakin enak didengar .

Wayang kulit ini adalah evolusi baru dari wayang beber, yang sudah ada sejak zaman airlangga. Wayang Kulit adalah alat pendidikan dan dakwah yang digunakan Sunan Kalijaga. Sunan Kalijaga juga menulis cerita-cerita baru untuk dimainkan. Sunan Kalijaga memasukkan unsur pendidikan moral, ketuhanan, dan hidup bermasyarakat. Dia juga menggunakan tokoh perwayangan yang disukai rakyat dalam dialog-dialog tentang tasawuf dan akhlakul karimah. Dia tahu benar bahwa orang-orang yang dia hadapi adalah orang Hindu dan Budha, yang keseluruhan ajarannya berpusat pada kebatinan.

Menurut salah satu orang yang berhasil kami wawancarai, ia adalah Bapak Wijayanto seorang mantan dalang profesional di desa Mojosari, Kota Mojokerto yang sekarang tinggal di Jakarta. Beliau menyampaikan bahwa “budaya wayang kulit sudah ada sejak zaman kerajaan hindu, saat itu wayang kulit digunakan oleh para tokoh agama untuk menyebarkan ajaran agama islam, salah satu nya adalah seorang Wali Songo yaitu Raden Mas Said atau yang biasa dikenal dengan sebutan Sunan Kalijaga”. Selain itu beliau juga menyampaikan sebuah pesan yang ditujukan kepada kaum generasi muda yang dimana isi pesan itu adalah “Kalian sebagai generasi penerus bangsa wajib menjaga kebudayaan wayang ini, karena saat ini banyak anak muda yang lupa akan budaya nya. Kesenian wayang ini warisan dari Leluhur kita dahulu, dan kalau bisa diadakan kembali pertunjukan wayang kulit setiap ada acara kesenian budaya maupun dari dalam negeri maupun internasional, alasan nya supaya wayang kulit ini tidak hanya terkenal di indonesia saja melainkan harapan saya bisa terkenal sampai mancanegara”. Begitulah hasil wawancara kita dengan Pak Wijayanto yang dimana beliau berpesan untuk menjaga kesenian ini dan baliau berharap kepada kaum milenial untuk mempelajari cara memaikan wayang dan apa pesan pesan yang terkandung di dalam nya.

            Sunan Kalijaga selalu menggunakan wayang sebagai alat untuk berdakwah di berbagai daerah. Ternyata, wayang adalah alat yang efektif untuk mendekatkan dan menarik simpati rakyat terhadapnya agama. Kemampuan Sunan Kalijaga untuk mendalang (memainkan wayang) sangat menarik, sehingga dia dikenal dengan banyak nama samaran di berbagai tempat. Di daerah Pajajaran disebut Ki Dalang Sidabrangti , di Tegal disebut Ki Dalang Bengkok , dan di Purbalingga disebut Ki Dalang Kumendung. Cara Sunan Kalijaga berdakwah dengan luwes membuat rakyat Jawa yang masih awam itu hidup dengan ramah, bahkan tanpa jubah, sehingga masyarakat tidak merasa angker dan mau hidup dengan senang hati. Banyak orang Jawa yang menganggap Sunan Kalijaga sebagai guru agung dan suci, terlepas dari anggota dewan wali lainnya.

Pengaruh Ajaran Islam dalam pertunjukan Wayang.

Masuknya wayang ke Jawa berdampak pada agama dan kebudayaan, termasuk wayang kulit. Wayang dan alat gamelan, seni budaya istana yang sudah berkembang pada zaman Hindu-Budha, dibawa ke Demak ketika kerajaan Majapahit runtuh. Atas Arah Raden Patah Walisongo, mereka menyempurnakan bentuk wayang dan membuat lakon carangan yang menggabungkan unsur-unsur aqidah, ibadah, dan akhlaq sesuai dengan ajaran Iskam.  Sunan Kalijaga mengajarkan moral, ketuhanan, dan hidup bermasyarakat. Dengan masuknya Islam ke Jawa, bentuk wayang yang ada berubah, mempengaruhi cerita yang dibawakan. Bentuk wayang berubah dan cerita yang dibawakan semakin detail. Karena agama Islam melarang gambar yang menyerupai bentuk manusia. Wayang digunakan oleh Walisongo untuk menyebarkan Islam di Jawa selain sebagai media hiburan. Bentuk wayang juga diperbaiki lagi dan jumlahnya ditambahkan agar dapat digunakan untuk memainkan cerita.

CARA PEMBUTAN WAYANG KULIT.

 1. Kulit sapi atau kerbau adalah bahan kulit utama untuk wayang kulit karena teksturnya yang kuat dan lentur. Bahan kulit ini ideal untuk diolah dan dibentuk menjadi figur wayang. Dengan cara ini, bagian wayang dapat digerakkan.

2. Cuci dan rendam kulit yang sudah dipilih untuk menghilangkan lemak dan bau yang tidak sedap. Setelah itu, kulit dirawat untuk membuat permukaannya rata untuk diukir. Kemudian dijemur hingga kering sebelum diproses.

3. Pemotongan dan Pembentukan Dasar Kulit Kering: Kulit kering dipotong sesuai ukuran untuk membuat tokoh wayang. Garis besar seperti kepala, badan, dan anggota tubuh karakter digambar secara manual. Kulit akan disiapkan untuk tahap pengukiran detail melalui proses ini.

  4. Pengukiran Pola: Proses pengukiran adalah bagian terpenting dari proses pembuatan wayang kulit. Di sini, pola ornamen, seperti pakaian, wajah, dan hiasan, diukir dengan sangat presisi menggunakan alat tatah yang tajam.

5. Pengecatan dan Pewarnaan: Setelah pola selesai, wayang dicat menggunakan cat tradisional yang terbuat dari bahan alami atau cat modern yang terbuat dari bahan alami. Warna cerah seperti emas, merah, dan hitam sering digunakan untuk memberi kesan artistik yang kuat dan menonjolkan karakter.

6. Pemasangan dan Penyempurnaan Tangkai: Tangkai yang terbuat dari tanduk kerbau atau kayu yang diikat kuat pada wayang untuk berfungsi sebagai pegangan. Tahapan ini dilakukan untuk memastikan bahwa wayang terpasang dengan sempurna dan dapat bergerak dengan fleksibel saat dimainkan.

• Fungsi dan Peranan Wayang masa Sekarang.

Budaya Jawa memiliki hierarki wayang. Tokoh wayang masih sering digunakan untuk refleksi dan keteladanan masyarakat bahkan di zaman modern.Surat kabar solopos sering menampilkannya.
Wayang adalah produk kesenian tradisional yang diproduksi secara lokal dan selalu menarik di media lokal, seperti televisi. Orang dari luar Jawa sudah menganggap wayang sebagai status sosial, dan orang dari luar Jawa menganggap wayang sebagai kebudayaan yang unggul dan mempunyai nilai filosofis yang tinggi. Wayang memiliki berbagai jenis dan corak, termasuk wayang purwa dan berbagai modifikasi.

kontemporer dan menjadikan wayang jauh lebih menarik, dan wayang dianggap sebagai realitas budaya Jawa yang kaya akan falsafah hidup yang luhur, sehingga oleh media situasi dikemas dalam berbagai format yang dapat dijual dan memiliki daya tarik tertentu.
Seni karawitan wayang di pentas wayng adalah perpaudaun antara musik dan seni suara. Paduan antara seni suara dan musik menjadi identik. Dalam seni karawitan, para niyaga (penabuh gamelan) mengiringi cerita dengan komposisi musik yang rumit, sedangkan dalam seni sastra, dalang menulis narasi wayang, berakting sesuai dengan karakter masing-masing wayang.
Dengan menggabungkan semua ini, pertunjukan wayang kulit yang indah, rumit, dan kompleks dapat dinikmati oleh berbagai kalangan masyarakat modern.

Pementasan wayang saat ini menggunakan musik klasik dan modern.

(a) Musik klasik terdiri dari gamelan dengan dua laras, yaitu pelog dan slendro. Dalam musik gamelan, saron, demung, kenong, gong, rebab, kendang, gender, gambang, dan demung biasanya termasuk.
Gamelan adalah alat musik tradisional yang serbaguna. Gamelan adalah alat kecil yang digunakan untuk mengiringi gendhing-gendhing atau musik apa pun.
(b) Musik kontemporer: Musik kalsik, yang terdiri dari kumpulan gamelan, bukan satu-satunya elemen yang mendukung pementasan wayang dewasa ini. Pementasan sekarang sering dilengkapi dengan alat musik bertenaga listrik kontemporer seperti keyboard.
Keyboard dapat digunakan untuk membuat permainan lebih menarik, seperti mengubah suara dalam adegan tertentu, membuat suara angin, membuat suara hewan, dan lain-lain.

Kebudayaan adalah hasil kreatif manusia yang dapat dinikmati secara indera. Penggunaan wayang purwa, yang pasti mengandung unsur budaya lokal, adalah salah satu dari banyak bentuk pengertian ini. Seiring dengan kemajuan teknologi di era globalisasi, unsur-unsur budaya lokal tentu berinteraksi dengan budaya asing di dalam negeri. Tidak dapat dipungkiri bahwa intensitas kebudayaan asing di dalam negeri semakin meningkat. Ketika banyak hal berubah dan berkembang, terutama dalam bidang komunikasi, orang lebih sering berinteraksi dengan budaya asing.

NILAI FILOSOFIS WAYANG KULIT.

Filsafat menurut masyarakat Jawa ialah usaha manusia untuk memperoleh pengertian dan pengetahuan tentang hidup menyeluruh dengan mempergunakan kemampuan rasio ditambah indera batin (cipta-rasa). Maka berfilsafat maka cinta kesempurnaan, (ngudi kasempurnan, ngudikawicaksanaan) dan bukan semata-mata cinta kearifan. Jika orang jawa menyebut bahwa wayang mengandung filsafat yang dalam, dunia wayang memberi peluang bagi orang Jawa untuk melakukan suatu pengkajian filsafi dan mistis sekaligus. Dunia pewayangan kaya sekali dengan lambang atau pasemon, hampir seluruh eksistensi wayang itu sendiri adalah pasemon. Pergelaran Wayang kulit senantiasa terdiri dari beberapa bagian atau adegan yang saling bertalian antara satu dengan yang lain. Tiap-tiap bagian melambangkan fase atau tingkat tertentu dari kehidupan manusia. Antara lain :

1. Jejer (adegan pertama) melambangkan kelahiran bayi dan perkembangan dari bayi hingga masa kanak-kanak dan dewasa.

 2. Perang gagal melambangkan perjuangan remaja untuk melepaskan diri dari tantangan dan tantangan dalam hidup mereka.

 3. Perang kembang melambangkan peperangan antara pihak yang baik dan buruk, yang akhirnya dimenangkan oleh pihak yang baik. Setelah tengah malam, perang kembang terjadi. Arti filosofisnya adalah bahwa orang dewasa setelah masa muda.

 4. Perang brubuh melambangkan kehidupan manusia yang akhirnya mencapai kebahagiaan hidup hingga menemukan jati dirinya.
5. Tancep kayon menandakan berakhirnya kehidupan, yang berarti bahwa manusia akan segera mati dan kembali ke alam baka untuk berhadapan dengan Tuhan Yang Maha Kuasa.

• DAFTAR PUSTAKA

(Anggoro, 2018)Anggoro, B. (2018). “Wayang dan Seni Pertunjukan” Kajian Sejarah Perkembangan Seni Wayang di Tanah Jawa sebagai Seni Pertunjukan dan Dakwah. JUSPI (Jurnal Sejarah Peradaban Islam), 2(2), 122. https://doi.org/10.30829/j.v2i2.1679

Vindalia, J. I., Siregar, I., & Ramli, S. (2022). Dakwah Sunan Kalijaga Dalam Peyebaran Agama Islam Di Jawa Tahun 1470 – 1580. Krinok: Jurnal Pendidikan Sejarah Dan Sejarah, 1(3), 17–25. https://doi.org/10.22437/krinok.v1i3.18085