Mohon tunggu...
M. yusuf ubay fauki zuhri
M. yusuf ubay fauki zuhri Mohon Tunggu... Mahasiswa - mahasiswa

pengen ke isekai

Selanjutnya

Tutup

Ilmu Sosbud

Pendiri Pesantren Tebu Ireng

21 November 2022   16:07 Diperbarui: 21 November 2022   16:09 189
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Bagikan ide kreativitasmu dalam bentuk konten di Kompasiana | Sumber gambar: Freepik

Belanda telah secara agresif memperluas lahan perusahaan mereka yang digunakan untuk produksi gula ke Jawa timur sejak Undang-Undang Agraria dan Suiker Wet diberlakukan pada tahun 1870. Tepatnya di wilayah Jombang. Mereka juga mengambil tindakan sewenang-wenang.

Mereka membangun pabrik gula dan secara sewenang-wenang mengubah sawah menjadi perkebunan tebu. Sebenarnya, hal ini bertentangan dengan maksud sebenarnya dari Undang-Undang Agraria dan Suiker. khususnya untuk meningkatkan kesehatan ekonomi lokal.

Belanda kemudian membuat lokalisasi yang dikenal oleh penduduk setempat sebagai Kebo Ireng untuk mengantisipasi setiap oposisi yang dapat dilakukan penduduk setempat sebagai tanggapan atas tindakan sewenang-wenang Belanda. Wiro adalah salah satu warga setempat yang bersekutu dengan Belanda dan dukun ilmu hitam. Sementara itu, Joko Tulus, yang kadang-kadang dikenal sebagai Raja Kecil atau Kebo Kicak, menerima kendali Kebo Ireng.

Sebagian besar penduduk setempat terlalu takut untuk menolak atau bahkan mencoba menghentikan pertumpahan darah di Kebo Ireng begitu Kebo Kicak dipilih sebagai pemimpinnya. Karena Kebo Kicak terkenal di kalangan penduduk setempat sebagai petarung dan pesulap yang terampil. Selain itu, Belanda sepenuhnya berada di belakangnya. Namun, pemerintahan Kebo Kicak berumur pendek. karena ia menghilang setelah melawan Surontanu, murid pesantren sumoyono.

Sakiban, seorang dalang terkenal dan tokoh masyarakat, adalah orang yang bertekad untuk mengakhiri aksi jahiliyah yang terjadi di Kebo Ireng dan berdampak buruk bagi kehidupan masyarakat Cukir. Dia tidak ingin sembrono. Seperti Surontanu, yang juga terjebak dalam perangkap Belanda dengan mudah.

Hingga suatu hari Sakiban bertemu Alwi. Mereka berdua mengalami konflik. Mereka prihatin dengan keadaan dusun Cukir yang terus tenggelam ke lembah yang gelap. Mereka tidak dapat membiarkan insiden tragis terjadi. Ada gangguan hampir setiap hari, dan orang-orang dibunuh dan diperkosa hampir setiap hari juga. Kisah-kisah tidak menyenangkan tentang anak-anak yang memperkosa ibu mereka, ayah memiliki anak, orang tua yang tega menjual anak-anak mereka sebagai pelacur, dll. Kemudian Alwi menyarankan keponakannya Hasyim Asy'ari, seorang kiai muda, untuk mengakhiri kejahiliyahan sang Kebo Ireng.

Permohonan Sakiban dan Alwi juga diterima oleh Hasyim Asy'ari setelah istikharah, pengumpulan informasi, dan pertimbangan yang cermat. Hasyim mewaspadai memulai pesantren terlalu cepat karena Belanda niscaya akan menentangnya. Akibatnya, pesantren awalnya hanya akan lulus sebagai sekolah seni bela diri.

Sementara ini sedang berlangsung, relawan lain bergerak untuk membangun pesantren dan mengumpulkan pasukan luar, termasuk spesialis dalam kanuragan, seni bela diri, mati rasa, dan debu. Hasyim menggunakan pengetahuannya tentang pengobatan dan pengobatan berbagai penyakit untuk menginjili. Dia pernah membantu ribes Belanda dalam menyembuhkan putranya yang sakit parah.

Dengan gaya berdakwah seperti itu dan pentas pencak dor mingguan (pencak silat) yang diawali dengan sholawat dan diiringi musik dor, para murid mampu menarik perhatian masyarakat dan melihat peningkatan jumlah siswa. Hasyim membuka pesantren bernama Tebu Ireng pada tahun ketujuh setelah itu (Tebu Hitam: adalah tebu yang memiliki kualitas terbaik). Dia berharap, Siswa berkualitas tinggi dapat diproduksi oleh sekolah pesantren ini untuk umat Islam.

Tentu saja, keberhasilannya terkait erat dengan berbagai kegiatan teroris yang dilakukan oleh geng Wiro. Dan rintangan terakhir yang harus dia atasi adalah ketika Belanda menyerang pesantren tanpa peringatan.

Namun, kelompok Wiro dan Belanda tidak mampu menghancurkan pesantren tersebut karena kelicikannya dan bantuan santri yang lebih baik dan handal. Selain itu, ia mampu menarik perhatian dan minat lingkungan berkat kebaikan kuas, kedalaman pengetahuan, dan wawasan yang luas tentang pengobatan dan mengetahui cara menanam tanaman dengan baik. Termasuk yang berdomisili di tebu Ireng. Tercatat pada tahun 1920, santri yang masuk pesantren Tebu Ireng sudah hampir seribu orang dari berbagai daerah. Perjuangan beliau benar-benar berbuah manis.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
Mohon tunggu...

Lihat Konten Ilmu Sosbud Selengkapnya
Lihat Ilmu Sosbud Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun