Seberapa kuat tradisi, esensi, dan rekognisi bulan Muharram (suro) berimplikasi pada pernikahan di Djawa
Judul penelitian : BULAN MUHARRAM DI DESA DUKUH KECAMATAN LEMBEYAN KABUPATEN MAGETAN
Nama peneliti. : Saiful Munif JazuliÂ
Universitas. : IAIN Ponorogo
Fakultas. : HUKUM KELUARGA ISLAM FAKULTAS SYARI'AH
Tahun. : 2017
Pendahuluan.
Perkawinan merupakan serapan dari bahasa Jawa kuno ka-awin yang maknanya dibawa." Perkawinan juga bisa dipahami dari bahasa Sansekerta yaitu berasal dari kata Vini atau bini atau istri. Menganalogikan bahwa perkawinan terjadi ketika seorang laki- laki datang meminang kepada seorang perempuan untuk diboyong (dibawa) dari penguasaan dan tanggung jawab orang tuanya beralih kepada peminang.
Senggama berasal dari Bahasa Sansekerta "SANGGAM" yang artinya berkumpul bertemu, berhubungan, ataupun menyatu. Pernikahan juga diartikan sebagai warisan nabi guna memperbanyak umat agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT, bukan hanya sekedar menghalalkan hubungan biologis antara laki-laki dan perempuan. Seiring berkembangnya zaman dan pengetahuan islam melahirkan banyak sudut pandang terutama pada syariat. Keharusan serta laranganpun sudah ditetapkan. Namun faktualnya implementasi pernikahan tidak bisa dipisahkan dari tradisi maupun budaya.
Pernikahan dilaksanakan dengan tata cara khusus dan disesuaikan dengan ketentuan agama dan tradisi lokal setempat. Namun pada umumnya budaya hanya sebagai penghias dari praktik pernikahan dimana pokok daripada pelaksanaan pernikahan adalah pemenuhan syarat dan rukun nikah. Islam memandang pernikahan sah apabila memenuhi syarat dan rukun pernikahan tanpa melanggar aturan hukum yang berlaku yaitu Undang- Undang Perkawinan No.1 tahun 1974 Pasal 2 ayat (1) yaitu sahnya perkawinan adalah apabila dilakasanakan menurut hukum Islam. Lalu secara jelas diatur dalam PMA No.20 tahun 2019 tentang pencatatan pernikahan dan dijelaskan secara lengkap dalam Tambahan Lembar Negara Republik Indonesia Nomor 3019.
Hukum yang mengatur tentang Perkawinan Islam yang menurut asalnya disebut Fiqh Munakahat. Dimana hukum ini belaku dan melekat pada setiap muslim dan tidak dapat diputus berdasarkan tempat dan waktu seseorang tersebut berada. Lalu aturan yang mengatur serta menjadi ketetapan dan pegangan hukum pernikahan yang ada di indonesia adalah Kompilasi Hukum Islam di Indonesia yang memuat hukum keperdataan Islam di Indonesia. Dalam tradisi jawa, perkawinan juga memiliki aturan hukum. Keabsahan pernikahan seseorang dinilai dari terpenuhinya upacara adat jawa dalam resepsi mulai dari sebelum meminang yaitu melakukan ngeresek sampai prosesi akad nikah yang didalamnya menyertakan sungkeman. Dengan terlaksanakannya berbagai upacara adat jawa yang menghiasi pelaksanaan rukun dan syarat nikah menurut agama dan islam maka pernikahan tersebut dianggap sempurna dimata masyarakat.
