Perspektif Islam Terkait Pemakaman Jenazah Muslim Terinfeksi Covid-19

Dr ustad adihidayat lc.Ma menegaskan bahwa syahid didalam islam terbagi menjadi 3 yaitu:
1. Syahid dunia dan akhirat
Seperti orang yang berjuang langsung dimenangkan perang, ketika ada tuntunan berjihad dijalan Allah swt kemudian mereka wafat dalam medan perang tersebut maka ia dikuburkam pada pakaian yang melekat pada dirinya tanpa harus dimandikan /dikafani kembali.

2. Syahid akhirat

Syahid dalam penilaian akhirat tapi untuk didunianya, berbeda dengan yang pertama , karna masih diberikan hak-haknya  berupa hak jenazah pada umumnya, tetap dimandikan,dikafani,disholatkan, dan dimakamkan.
Rasulullah saw bersabda :" Tidaklah seorang hamba yang tertimpa atau mengalami wabah, maka ia akan menempat ditempatya didaerah /wilayah tersebut. Kemudian mereka sabar, mengoreksi diri dan menyadari bahwa semua itu tidaklah ditetapkan kecuali dengan diizinkan Allah swt maka hal demikian klau mereka wafat dalam kondisi terkena wabah itu maka ia mendapatkan pahala syahid"
Inipun dikuatkan didalam kitab sunan Albukhari dan muslim nabi pernah menyampaikan: الشهداء خمسة diantara para syahid ada lima
# orang yang terkena wabah المطعون
#orang yang terkena penyakit diperutnya البطون
#orang yang tenggelam الغالقون
#orang yang tertimpa bangunan
# orang dijalan Allah swt (fisabilillah)

1.memandiakan
#Jenazah dimandikan tanpa harus dibuka bajunya.
# petugas wajib berjenis kelamin yang sama dengan jenazah yang dimandikan
# jika memang tidak ada berjenis kelamin yang sama maka dimandikan oleh petugas yang ada, dengan syarat jangan dimandikan,tetap memakai pakaian jika tidak maka ditayamumkan.
#petugas membersihkan najis jika ada.
#petugas memandikan air secara merata seluruh tubuh tanpa harus diurut/ditekan dll.
# jika atas pertimbangan ahli medis yang terpecaya bahwa jenazah tidak mungkin dimandikan maka dapat diganti dengan tanaman sesuai syariah.
2. Mengkafankan
#menggunakan kain kafan menutup seluruh tubuh lalu dilapisi lagi bisa menjaga keamanan
#jikalau kondisi tersebut masih dikhawatirkan bisa dilakukan dengan peti yang tertutup rapat.
3. Mensholatkan
Selalu ikut protokol ahli medis (kesehatan) lihat kondisi dan situasi dikarnakan hukum syariat islam akan selalu mengikuti atau kerja sama dengan ahli medis tersebut.
4. Memakamkan
# dilakukan sesuai protokol medis dan ketentuan syariat
#memasukkan jenazah kedalam kubur beserta petinya tanpa harus dibuka dll.

Itulah beberapa arahan dan ketetapan MUI terkait pengurusan jenazah muslim terinfeksi covud19
Saya sekali lagi akan menegaskan bahwa ketika ada seseorang yang menanyakan tentang ilmu ekonomi pergilah kepada ahlinya,jika ada seseorang yang menanyakan ilmu matematika pergilah kepada ahlinya. Nah problem pengurusan jenazah khususnya saudara muslim yang terinfeksi covid 19ini sudah dimusyawarahkan dan ditetapkan oleh MUI(majelis ulama Indonesia).

 Fungsi adanya MUI: agar masyarakat muslim lebih terarah dan jelas atas ajaran-ajaran islam melalui /perantara MUI tersebut.
Karna MUI tersebut suatu perkumpulan ULAMA-ULAMA besar diindonesia baik dari berbagai bidang ilmunya adanya yang ahli hadis,ahli tafsir,ahli hukum islam, dan masih banyak yang lain. Dan perkumpulan MUI merupakan perkumpulan yang sangat luar bisa dan tidak sembarang atas keilmuannya.

Secara logikanya MUI mengambil ilmu dari ULAMA-ULAMA terdahulu,ulama-ulama terdahulu mengambil ilmu dari tabiin tabiin, tabiin tabiin mengambil ilmu dari para sahabat rasulullah saw dan para sahabat rasul mengambil ilmu dari baginda nabi Muhammad saw dan nabi Muhammad saw mengambil ilmu melalui malaikat jibril alaihisalam dan malaikat jibril alaihisalam perantara dari Allah swt,dan Allah swt sumber segala ilmu kerana Allah sang khaliq (pencipta) makhluknya.

Klau kita berfikir sejenak, jikalau kita tidak taat,patuh terhadap MUI majelis ulama Indonesia berarti tandanya kita tidak patuh atas perintah Allah swt. Dan ia akan mendapat kan dosa sebaliknya jikalau ia taat,patuh maka ia akan mendapatkan pahala baginya.

Karna menjaga manusia yang masih hidup juga itu lebih sangat penting, ada qaidah fiqhiyah mengatakan دفع المفسدة مقدم على جلب المصلحة "mencegah kerusakan lebih utama daripada mendatangkan manfaat"
Nah qaidah diatas menerangkan bahwa mencegah kerusakan  lebih utama daripada mendatangkan manfaat. Contohnya sama perihal yang diatas umat muslim tau bahwa menguruskan jenazah hukumnyan fardhu kifayah diantaranya :memandikan, mengkafankan, mensholatkan, dan memakamkan. Nah ketika itu datanglah wabah(penyakit yang menular) kita tau rukun-rukun pengurusan jenazah harus dilaksanakan akan tetapi ketika adanya wabah ini rukun-rukun tersebut tidak harus semuanya dilaksanakan dikarenakan keadaan darurat(keringanan). 

Begitulah betapa indahnya agama islam yang selalu memudahkan kepada umatnya yang menjalani ajaran islam.
Oeh karna itu semoga kita bisa mengambil hikmah dari perihal yang diatas dan bisa menjadi wawasan yang bermanfaat bagi kita semua amin