Sirkus Pohon Hirata, dari Kisah Asmara sampai Kritik Sosial

Sirkus Pohon, novel ke sepuluh dari Andrea Hirata, penulis tetralogi Laskar Pelangi ini tampaknya lain dari novel-novel sebelumnya. Sirkus Pohon adalah sisi lain Andrea dalam menuliskan sebuah realita. 

Jika beberapa tulisan sebelumnya cenderung bercorak realistis, semacam true story, maka Sirkus Pohon adalah karya absurd dari sang maestro. Meskipun sisi-sisi kenyataan dan pengalaman empiris tetap coba dimasukkan, sebagai gambaran sosial, kritik realitas maupun harapan ideal dari nilai sebuah tulisan.

Cinta, cita-cita, kesederhanaan, kampung, masih mewarnai latar novel ini. Berkisah tentang bujang lapuk- istilah melayu untuk menyebut perjaka tua yang tak laku-laku -- bernama Sobriudin, Sobri atau nama kerennya Hob dengan segala lika-liku, intrik dan dramaturgi kehidupan dan asmaranya. 

Sang tokoh yang menceritakan pada sudut orang pertama ini menarasikan keluguan, kedunguan, bahkan ketololannya dengan penuh pede (percaya diri). Narasi absurd sang tokoh, mulai dari berbicara dengan pohon delima, dialog sepasang kutilang sampai dengan karakter badut yang penuh akan satire kehidupan.

Kisah Cinta Abadi

Setelah lebih berusia kepala tiga, Sobri akhirnya mendapatkan cinta pertamanya. Hatinya terpaut dengan seorang pujaan hati berama Dinda, seorang gadis penjaga toko. Pesimisme dan rendah hati sempat menjadi hambatan dalam pengutarakan maksud hati. Tidak dinyana, ternyata Dinda mempunyai rasa yang sama. Dua hati inipun akhirnya bersatu, dengan satu syarat, Sobri harus punya pekerjaan tetap. 

Dan syarat yang sama juga diajukan adik Sobri yang paling cerewet dan galak, jika ia masih mau "numpang" di rumahnya. Asmara mampu menyulut semangat, membangkitkan selera, dan membakar motivasi. Sobri harus berjuang keras demi mendapatkan pekerjaan "tetap", agar bisa meraih cinta dan mempertahankan hidupnya. Dan badut adalah pekerjaan tetap yang membuat ia bahagia.

Menjadi seorang badut adalah pekerjaan tetap yang sangat dinikmati Sobri. Menjadi badut adalah "kunci" yang akan membuka pintu untuk mempersunting pujaan hati. Dan melalui pekerjaan badut  inilah Sobri akhirnya mampu meningkatkan kehidupannya, ia mampu membangun rumah yang akan ditinggali setelah menikah nanti. Namun tragedi menghampirinya. 

Sang kekasih tiba-tiba linglung seperti orang tidak waras. Pernikahanpun ditunda dalam tempo waktu yang tidak ditentukan. Toh demikian, sang badut tetap setia menunggu tambatan hatinya.

Selain roman cinta Sobri-Dinda, dalam Sirkus Pohon ini juga menceritakan kisah percintaan dua anak manusia, Tegar dan Tara. Kedua anak yang awal bertemu di sebuah taman depan Pengadilan Agama ini akhirnya menjadi cinta abadi yang tak tergantikan. 

Tegar yang menolong Tara dari gangguan anak-anak nakal, ketika mereka sama-sama kelas 5 SD ini menjadi benih simpati yang berubah menjadi cinta. Tanpa sempat bertanya nama sang pahlawan, mereka akhirnya harus berpisah dengan meninggalkan kenangan rasa. 

Tara dengan spirit rindu yang mewarnainya, setiap bulan menggambarkan sketsa sang pahlawan, hingga sampai terkumpul 120 sketsa, dengan metamorfosis wajah yang berkembang setiap bulannya. 

Setelah menunggu sepuluh tahun, cinta mereka akhirnya pun dipertemukan, meskipun sebenarnya mereka sudah saling mengenal dalam masa pencariannya masing-masing. " Cinta adalah seni menunggu" (hal. 322).

Kritik Sosial

"Fiksi, cara terbaik menceritakan fakta", begitu kutipan Andrea yang menjadi halaman pembuka novel Sirkus Pohon ini. Andrea menangkap fenomena sosial melalui cerita fiksi, bahkan fiksi paling absurd sekalipun. 

Fenomena sirkus pohon adalah sebuah realitas sosial. Sirkus pohon, mengisyaratkan adanya kepercayaan yang berlebihan (bisa jadi dinamisme) pada sebuah pohon, yang oleh Andrea diwakili oleh pohon delima. Sebuah pohon yang mempunyai kekuatan magis, mampu memenangkan sebuah kompetisi, menjodohkan dua anak manusia, menyelesaikan semua permasalahan, bahkan mampu menyembuhkan berbagai penyakit. 

Meskipun terlihat sekedar mitos, namun fenomena tersebut masih banyak terjadi pada masyarakat kita. Pohon delima sakti yang harus diarak-dipinjam dalam berbagai kontestasi politik sebenarnya adalah kritik terhadap fenomena politik bangsa ini. Pohon delima dalam realitas bisa jadi berupa pusaka, batu, keris, simbol agama bahkan tokoh yang selalu didatangkan sebagai mesin kampanye untuk tujuan politik (hal. 262).

Berikutnya, Andrea sebenarnya juga hendak mengkritik kecenderungan materalistis dan prestise yang menghinggapi manusia modern. Pekerjaan sebagai badut, yang mungkin oleh sebagian orang dianggap sebagai pekerjaan rendahan, namun bagi Sobri adalah segalanya. 

Bahkan jika disuruh memilih, ia lebih memilih sebagai badut daripada menjadi pegawai negeri, kontraktor, bahkan direktur perusahaan sekalipun. Karena pekerjaan adalah masalah hati, jika cocok menikmatinya, itulah kebahagiaan.

Terakhir, Sirkus pohon adalah sisi lain kehidupan, di tengah gemerlapan kehidupan modern. Kisah hidup manusia adalah milik manusia itu sendiri, bukan milik persepsi orang lain. Kesederhanaan, cinta, kebahagiaan, persahabatan adalah pilihan hidup yang harus dilakoni setiap orang, siapapun dia. 

Dan kehidupan ini tidak lain adalah sirkus. Setiap orang berakrobat sesuai dengan profesi dan status masing-masing.

Muhamad mustaqim, penikmat Novel, tinggal di Demak.

Judul   : SIRKUS POHON

Penulis : Andrea Hirata

Penerbit: Bentang Pustaka, Yogyakarta

Tahun Terbit    : Agustus 2017

 Halaman          : 383 halaman