Sunni dan Syi'ah Mustahil Bersatu, Mengapa?

Setelah wafatnya Rasulullah saw, islam terpecah menjadi beberapa kelompok. Diantaranya adalah Khawarij, Mu'tazilah, Murji'ah, Syi'ah dan masih banyak yang lainnya. Tentunya ini menjadi sebuah luka sejarah bagi kaum muslimin. Secara tidak langsung , dengan adanya pepercahan ini seakan-akan menafikan perjuangan dakwah rasulullah sejak dulu, yang mengerahkan seluruh hidupnya hanya untuk mendakwahkan dan menegakkan agama Islam.

Namun, dari kelompok-kelompok tersebut yang tersisa kuat sampai hari ini adalah Syi'ah. Mengingat syi'ah merupakan Ahlul-Bid'ah terbesar, tertua, dan terkekal yang melawan islam Ahlu-Sunnah wal-jama'ah atau biasa disebut Islam Sunni. Sehingga secara umum dipahami oleh dunia internasional bahwa Islam itu ada dua; Sunni (Ahlu-Sunnah) dan Syi'i (Syi'ah).[1]

Perbedaan Sunni dan Syi'ah kerap menjadi persoalan hingga memicu konflik antarsesama umat Islam. Karena mengingat adanya penyimpangan beberapa ajaran Syi'ah dari ajaran Ahlusunnah, yang sehingga konflik diantara keduanya terus saja ada sampai saat ini.

Ajaran dan doktrin-doktrin Syi'ah terus disebarkan, termasuk di Indonesia. Melalui media-media semacam radio, website dan televisi khusus milik Syi'ah, seperti IRIB (Radio Iran siaran Bahasa Indonesia), Hadi TV, TV al-Manar dan masih banyak lagi. Tidak hanya itu, penyebarannya pun diperkuat oleh Situs-situs Web khusus milik komunitas Syi'ah, yang tercatat ada 25 Situs Web. Ditambah dengan banyaknya Lembaga-lembaga, seperti Pondok Pesantren, Yayasan, dan lembaga Penerbitan. Maka tidak aneh jika Syi'ah terus bertahan sampai hari ini. Tidak seperti Mu'tazilah, Murji'ah dan lain-lain, yang media penyebarannya sangat lemah dan tentunya minim generasinya.

 Oleh karena itulah, Syi'ah disebut Ahlul-Bid'ah tertua, terbesar, dan terkekal. Mereka disebut Ahlul-Bid'ah karena membuat bid'ah-bid'ah yang sama sekali tidak diajarkan Nabi saw. Bid'ah-bid'ah sesat yang mereka buat pada pokoknya adalah (1) Imamah, (2) 'ishmah, (3) Mahdiyyah, (4) penghinaan terhadap shahabat, (5) taqiyyah, dan (6) tahrif al-Qur'an.[2]

 Para Ulama pakar perbandingan aliran Islam mencatat bahwa Syi'ah itu ada 3 jenis golongan : Pertama, Syi'ah Ghaliyah' atau 'Ghulat' yang berpandangan ekstrim seputar Ali bin Abi Thalib ra sampai pada taraf menunhankan Ali atau menganggapnya nabi. Kelompok ini sangat jelas kesesatan dan kekafirannya. 

Kedua, Syi'ah 'Rafidlah yang mengklaim adanya nash/teks wasiat penunjukan Ali sebagai khalifah dan berlepas diri dari dan bahkan mencaci dan mengkafirkan para khalifah sebelum Ali dan mayoritas para sahabat nabi. Kelompok ini telah meneguhkan dirinya ke dalam sekte Imamiyah Itsna Asyariah dan Isma'iliyah. Golongan ini disepakati kesesatannya oleh para ulama, tapi secara umum tidak mengkafirkan mereka. Ketiga, Syi'ah 'Zaidiyah' yaitu pengikut Zaid bin Ali Zainal Abidin yang mengutamakan Ali atas sahabat lain dan menghormati serta loyal kepada Abu Bakr dan Umar sebagai khalifah yang sah.[3]

 Para Ulama islam pun tentunya murka dengan adanya kelompok Syi'ah ini. Namun umumnya Ulama Sunni menerima madzhab Zaidiyah. Mengingat mereka masih menerima kekhalifahan Abu Bakar, Umar dan Utsman ra dan tidak mengkafirkan mereka. Para Ulama Sunni pun masih mengakui dan merujuk kitab-kitab Ulama yang bermadzhab Zaidiyah, seperti Nailul-Authar (syarah hadits) dan Irsyad al-Fuhul (ushul fiqih) karya Imam As-Syaukani. Juga kitab subul as-salam syarah Bulugh al-Maram karya Imam as-Shan'ani.

 Namun berbeda dengan tokoh sunni Indonesia, yakni KH. Hasyim Asy'ari, beliau menolaknya dan menyatakan mazhab Imamiyah dan Zaidiyah keduanya tidak sah diikuti umat Islam dan tidak boleh dipegang pendapatnya sebab mereka adalah ahli bid'ah[4]. Pendapat pendiri NU (Nahdlatul Ulama) ini patut dibenarkan, apapun itu syi'ah nya, umat islam harus tetap berhati-hati terhadap Syi'ah. 

Kalo memang benar syi'ah Zaidiyah tidak sesat, mengapa namanya harus Syi'ah? Tidak Muslim saja? Maka dari hal inilah dinilai adanya sebuah kekeliruan. Sehingga tetap tidak boleh masuk atau mengikuti Syi'ah zaidiyah ini, karena masih adanya kekeliruan meskipun tidak sampai sesat. Mengingat dengan adanya syi'ah ini, islam terpaksa harus terbagi menjadi dua. 

Namun dengan pembagian ini bukannya menjadikan islam tambah kuat dan dakwah islam semakin tersebar, ini malah seperti menjadi 'musuh dalam selimut' bagi islam, dengan banyaknya ajaran yang menyimpang dari ajaran Rasulullah saw. 

 Berikut adalah tabel ajaran-ajaran Syi'ah yang menyimpang dari ajaran Ahlusunnah yang telah diajarkan Rasulullah saw :

 

No

Perihal

Sunni

Syi'ah

1.

Rukun Islam

• Syahadatain
• Shalat
• Puasa
• Zakat
• Haji

• Shalat
• Shaum
• Zakat
• Haji
• Wilayah

2.

Rukun Iman

• Iman kepada Allah
• Iman kepada Malaikat
• Iman kepada kitab-kitab-Nya
• Iman kepada Rasul-Nya
• Iman kepada Hari Akhir
• Iman kepada Qadla-Qadar

• Tauhid
• Nubuwwah
• Imamah
• Al-'Adl
• Al-Ma'ad

3.

Syahadat

Dua kalimat Syahadat

Tiga kalimat Syahadat (ditambah menyebut 12 imam)

4.

Imam

Percaya kepada imam-imam bukan rukun iman (imam tidak terbatas)

Percaya kepada 12 imam mereka, termasuk rukun iman

5.

Khilafah

Khulafa'Rasyidin adalah Khulafa' yang sah

Khulafa' Rasyidin selain Sayyidina Ali tidak sah

6.

Ma'shum

Khalifah (imam) tidak masuk

Para Imam adalah Ma'sum

7.

Sahabat

Dilarang mencaci setiap sahabat

Mencaci para sahabat dan menganggap para sahabat banyak yang murtad

8.

Istri Rasulullah

• Sayyidah Aisyah sangat dihormati
• Para Istri Rasul termasuk ahlul-bait

• Sayyidah Aisyah dicaci maki
• Para istri Rasul bukan ahlul-bait

9.

Al-Qur'an

Tetap orsinil

Sudah diubah oleh para sahabat

10.

Hadits

• Shahih al-Bukhori
• Shahih Muslim
• Sunan Abu dawud
• Sunan at-Tirmidzi
• Sunan Ibn Majah
• Sunan An-Nasa'i

• Al-Kaafi
• Al-Istibshor
• Man laa Yadhurruhu al-faqih
• At-Tahdzib

11.

Surga dan Neraka

Surga diperuntukkan bagi orang-orang yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya.

Neraka diperuntukkan bagi orang yang tidak taat kepada Allah dan Rasul-Nya

Surga diperuntukkan bagi bagi orang-orang yang cinta kepada Imam Ali.

Neraka diperuntukkan bagi orang-orang yang memusuhi Ali

12.

Raj'ah

Tidak ada aqidah Raj'ah

Meyakini Aqidah raj'ah

13.

Imam Mahdi

Imam Mahdi adalah sosok yang akan membawa keadilan dan kedamaian

Imam Mahdi kelak akan membangunkan Rasulullah, Imam Ali, Siti Fatimah serta Ahlul-bait yang lain. Selanjutnya membangunkan Abu Bakr, Umar, Aisyah. Kemudian ketiga orang tersebut disiksa.

14.

Mut'ah

Haram

Halal dan Dianjurkan

15.

Khamr

Tidak suci/ Najis

Suci

16

Air

Air yang telah dipakai istinja' (cebok) najis

Air yang telah dipakai istinja' (cebok) suci

17.

Shalat

• Meletakkan tangan kanan diatas tangan kiri hukumnya Sunnah
• Membaca Amin Sunnah
• Shalat Dhuha Sunnah

• Meletakkan tangan kanan diatas tangan kiri hukumnya membatalkan shalat
• Membaca Amin membatalkan shalat
• Shalat Dhuha tidak dibenarkan

 

Sumber : Buku Mungkinkah Sunnah-Syi'ah Dalam Ukhuwah? Jawaban Atas Buku Dr. Quraish Shihab (Sunnah-Syi'ah Bergandengan Tangan Mungkinkah?) diterbitkan oleh Pustaka Sidogiri, Pasuruan, cet. 3, tahun 2012. [5]

 Dengan adanya tabel ini, sudah jelas bahwa Sunni dan Syi'ah tidak mungkin pernah bisa bersatu. Mengingat sulitnya menghapus ajaran dan doktrin menyimpang yang mendarah daging di dalam diri Syi'ah. Ukhuwah atau persatuan dalam islam memang penting, namun sebelum itu, Aqidah jauh lebih penting dan harus terus dipertahankan.

 Bersatunya Sunni dan Syi'ah hanyalah mimpi belaka yang tidak akan pernah terwujudkan, sampai kapanpun itu dan dimana pun itu. Maka dari itu, sudah seharusnya umat Islam menjaga aqidah dan membentenginya dari bahaya Syi'ah. Serta mengajarkan kepada anak-anak dan generasi-generasi Islam selanjutnya, agar mengenal lebih jauh aliran-aliran sesat seperti Syi'ah ini. Umat islam juga jangan sampai lengah, lemah dan lamban merespon ajaran-ajaran sesat Syi'ah ini, yang sudah tumbuh dan meluas kemana-mana dengan media dan lembaga-lembaganya, sehingga kuat kehadirannya hingga saat ini.

 Maka intinya adalah, Syi'ah itu bersejarah, namun tak membawa berkah.

__________________________

[1]Nashruddin Syarief, Islam Tanpa Sesat : Membedah Akar Pemikiran Aliran Sesat, (Bandung : Tsaqifa Publishing, 2015), hal. 98

[2]Nashruddin Syarief, loc. cit.

[3]Tim Penulis MUI Pusat, Mengenal & Mewaspadai Penyimpangan Syi'ah di Indonesia, (FORMAS) hal. 34 mengutip dari Dr. Ali Muhammad As-Shallabi, Khawarij dan Syi'ah dalam Timbangan Ahlussunnah wal Jamaah, (Pustaka Al-Kautsar, 2011) hal.146

[4]Ibid. hal. 34 Mengutip dari Syaikh Muhammad Hasyim Asy'ari, Risalah fi Ta'akkud al-Akhdzi bi al Madzahib al-'Arba'ah, (Jombang: Maktabat At-Turats Al-Islam), hal. 29

[5]Ibid. hal. 85-87