Tenaga Alternatif Pasca Kegiatan Tambang

Di lain pihak, biasa peruasaahan tambang yang melakukan kegiatan pertambangan adalah perusahaan penanaman modal asing (PMA), yang dari sisi social dan budaya cenderung bertolak belakang dan/atau tidak selaras dengan social dan budaya masyarakat setempat. 

Kondisi itu, seringkali menimbulkan persoalan tersendiri bahkan penolakan -- penolakan terhadap kegiatan yang dilakukan perusahaan dalam melakukan aktifitasnya. Dengan demikian, program kegiatan pemberdayaan mempunyai dimensi kemanfaatan lain bagi perusahaan. 

Artinya, bukan hanya kegiatan yang mengugurkan kewajiban semata, tetapi harus didorong menjadi sarana pembentukan chemistry antara perusahaan dengan masyarakat sekitar tambang, guna menekan berbagai dampak negatif dan persoalan sosial lainnya, yang dapat berujung pada penolakan, sehingga dapat merugikan perusahaan.

Program pemberdayaan masyarakat, diatur melalui regulasi regulasi yang khusus mengatur secara teknis tentang PPM tersebut, yaitu Peraturan Menteri Energi dan Sumber Daya Mineral Nomor 41 Tahun 2016 tentang Pengembangan dan Pemberdayaan Masyarakat Pada Kegiatan Usaha Pertambangan Mineral dan Batubara

Selanjutnya yang dimaksud dengan PPM menurut Pasal 1 butir 1 peraturan yang sama, bahwa : Pengembangan dan Pemberdayaan Masyarakat yang selanjutnya disingkat PPM adalah upaya dalam rangka mendorong peningkatan pendidikan, kesehatan, tingkat pendapatan riil atau pekerjaan, kemandirian ekonomi, sosial budaya, pemberian kesempatan kepada masyarakat setempat untuk ikut berpartisipasi dalam pengelolaan lingkungan kehidupan Masyarakat Sekitar Tambang yang berkelanjutan, pembentukan kelembagaan komunitas masyarakat dalam menunjang kemandirian PPM; dan Pembangunan infrastruktur yang menunjang PPM.

Pemberdayaan yang diadaptasikan dari istilah empowerment berkembang di Eropa mulai abad pertengahan, terus berkembang hingga diakhir 70-an, 80-an, dan awal 90-an. Konsep pemberdayaan tersebut, kemudian mempengaruhi teori-teori yang berkembang belakangan. Jika dilihat dari proses operasionalisasinya, maka ide pemberdayaan memiliki dua kecenderungan, antara lain:

• Kecenderungan primer, yaitu kecenderungan proses yang memberikan atau mengalihkan sebagian kekuasaan, kekuatan, atau kemampuan (power) kepada masyarakat atau individu menjadi lebih berdaya. Proses ini dapat dilengkapi pula dengan upaya membangun asset material guna mendukung pembangunan kemandirian mereka melalui organisasi;
• Kecenderungan sekunder, yaitu kecenderungan yang menekankan pada proses memberikan stimulasi, mendorong atau memotivasi individu agar mempunyai kemampuan atau keberdayaan untuk menentukan apa yang menjadi pilihan hidupnya melalui proses dialog.

Hakikat dari konseptualisasi empowerment berpusat pada manusia dan kemanusiaan, dengan kata lain manusia dan kemanusiaan sebagai tolok ukur normatif, struktural, dan substansial. Dengan demikian konsep pemberdayaan, adalah upaya membangun eksistensi pribadi, keluarga, masyarakat, bangsa, pemerintah, negara, dan tata dunia di dalam kerangka proses aktualisasi kemanusiaan yang adil dan beradab. 

Pemberdayaan masyarakat adalah sebuah konsep pembangunan ekonomi yang merangkum nilai-nilai sosial. Konsep ini mencerminkan paradigma baru pembangunan, yakni yang bersifa people centred, participatory, empowering, and sustainable (Chambers, 1995). K

onsep ini lebih luas dari hanya semata-mata memenuhi kebutuhan dasar (basic needs) atau menyediakan mekanisme untuk mencegah proses pemiskinan lebih lanjut (safety net), yang pemikirannya belakangan ini banyak dikembangkan sebagai upaya mencari alternatif terhadap konsep-konsep pertumbuhan di masa yang lalu. 

Konsep ini berkembang dari upaya banyak ahli dan praktisi untuk mencari apa yang antara lain oleh Friedman (1992) disebut sebagai alternative development, yang menghendaki 'inclusive democracy,appropriate economic growth, gendere qualityand intergenerational equaty".(Ginanjar K.,"Pembangunan Sosial dan Pemberdayaan : Teori,Kebijaksanaan,danPenerapan",1997:55) Konsep pemberdayaan masyarakat ini muncul karena adanya kegagalan sekaligus harapan. 

Kegagalan yang dimaksud adalah gagalnya model-model pembangunan ekonomi dalam menanggulangi masalah kemiskinan dan lingkungan yang berkelanjutan. Sedangkan harapan, muncul karena adanya alternatif pembangunan yang memasukkan nilai-nilai demokrasi, persamaan gender, dan pertumbuhan ekonomi yang memadai.