Namun, negara-kota seperti Yunani kuno dan Venesia abad pertengahan menyebut diri mereka "negara-negara demokratis". Faktanya, dari pengalaman sejarah, "negara-negara demokratis" semacam itu hampir tidak memiliki akhir yang baik. Pada akhirnya, mereka semua mati dalam perselisihan sipil dan pertempuran faksi, dan akhirnya runtuh, atau dianeksasi oleh pihak lain.
Dalam seluruh sejarah filsafat Barat, untuk sebagian besar masa waktu, para filsuf percaya bahwa "demokrasi" bukanlah hal yang baik dan tidak dapat dihindari. Jadi ketika melihat konstitusi AS, ketika dibahas di Majelis Konstituante, tidak ada yang mengatakan bahwa negara demokrasi harus dibangun. Tidak ada kata dalam Konstitusi AS yang menyebutkan demokrasi. Padahal, dalam perdebatan saat itu, yang dipikirkan para elit politik adalah bagaimana menghindari demokrasi dan bagaimana membatasinya.
Ada pakar yang mengatakan sistem konstitusional seperti AS pada dasarnya adalah sistem yang bebas, bukan sistem demokrasi, dan sistem yang bebas dirancang untuk memastikan bahwa mereka yang memiliki hak milik memegang kekuasaan politik.
Namun makna demokrasi ini berubah, sejak dari kebangkitan kapitalisme pada abad ke-19, para pekerja di Eropa mulai merasa sangat tidak nyaman, para kapitalis menguasai negara, kekuatan politik, hukum, tentara, dan media, yang semuanya ada di tangan mereka, jadi pekerja mulai terlibat dalam gerakan sosialis, termasuk kemudian kelompok kiri. Orang-orang muncul, mengusulkan pandangan baru tentang demokrasi. Jadi "demokrasi modern" sebenarnya adalah panji gerakan sosialis Eropa.
Namun, demokrasi sosialis ini merupakan ancaman besar bagi negara-negara kapitalis di Eropa, apakah mereka kerajaan atau negara bebas, sehingga para elit politik saat itu berpikir, apa yang harus mereka lakukan? Cara terbaik adalah, bagaimana agar mereka tidak bisa mengalahkannya, adalah dengan cara bergabung.
Jadi, ada serangkaian pemikir, termasuk Joseph Schumpeter, seorang ekonom Austria yang terkenal, dan kemudian Giovanni Sartori di AS, yang membuat permainan konsep, yaitu, kita kapitalisme, kalian adalah sosialisme, dan apa yang kalian kejar adalah sosialisme dan demokrasi, maka kita akan memisahkan sosialisme dan demokrasi, dan meletakkan demokrasi di atas kepala kita.
Metode khusus yang mereka ambil adalah dengan menghilangkan kandungan nilai dalam demokrasi, tidak lagi berbicara tentang kesetaraan, tidak lagi berbicara tentang hak-hak pekerja, dan mengubahnya menjadi definisi yang kadang-kadang digunakan oleh Barat dan bahkan banyak dari kita saat ini, yaitu sistem multi-partai, suatu sistem atau prosedur seperti parlemen, persaingan bebas, dan pemilihan umum. Padahal, seperangkat prosedur telah sepenuhnya menggantikan esensi demokrasi.
Tetapi rangkaian hal ini belum terlalu berhasil. Hingga tahun 1970-an dan 1980-an, orang Barat tidak berani menyebut diri mereka negara demokratis. Mari kita ingat-ingat, yang kini Korea Utara DPRK (Democratic People's Republic of Korea) Â dan sebelum runtuhnya Uni Soviet pada tahun 1991, negara mana yang memiliki kata "demokrasi" dalam namanya? Misalnya, Jerman Timur dan Barat, Barat disebut Republik Federal Jerman, dan Timur disebut GDR (German Democratic Republic).Â
Itu adalah disintegrasi Uni Soviet dan kemenangan AS dalam Perang Dingin, yang memberinya rasa percaya diri, dan mulai mengatakan bahwa "demokrasi" adalah sesuatu yang juga dapat AS gunakan, dan bahwa AS dapat menggunakannya untuk menaklukkan dunia dan menumbangkan rezim orang lain di mana-mana, jadi sebenarnya hanya dalam beberapa dekade, kata "demokrasi" telah terdistorsi.
Hal yang sangat penting yang perlu kita lakukan hari ini sebenarnya menurut beberapa pakar adalah mengembalikan kata "demokrasi" pada makna aslinya.
Namun perlu ditambahkan dalam membahas Demokrasi Barat. Ada tiga negara yang harus disebutkan, satu adalah Yunani kuno, tempat kelahiran demokrasi Barat, satu adalah Inggris, tempat kelahiran demokrasi parlementer, dan yang lainnya adalah AS, yang setiap hari mengumandangkan demokrasi ke dunia.
