Manusia Gua dalam Kompetisi Abadi di Dunia

Plato mengatakan bahwa alam dunia ini adalah bayangan semu dari “alam ide” yang hakiki. Tidak jelas apa yang dia sebut sebagai alam ide. Penjelasan tentang alam idenya dalam kaitannya dengan dunia ini hanya sebatas menggunakan analogi tentang “manusia gua”.

Tetapi intinya adalah bahwa dunia manusia sekarang adalah perangkap yang bisa membutakan hati nurani dan nalar manusia. Sedangkan alam ide itulah hakikat kenyataan yang sebenarnya, menurut dia.

Dunia sebagai Perangkap dan Jebakan

Bicara dunia sebagai perangkap, tidaklah salah. Karena fakta sering menunjukkan kebenaran tentang preposisi tersebut. Dan yang namanya perangkap, sesungguhnya di mana pun selalu menjadi penghalang seseorang atau sesuatu dari tujuan akhirnya.

Misalnya saja ketika hewan mau mencari makan tiba-tiba dia terperangkap dalam jerat tali yang mengikatnya. Bahkan kadang perangkap itu sendiri menyediakan makanan yang dia cari tetapi harus ditebus dengan hilangnya kebebasan.

Ilustrasi tersebut tampaknya juga berlaku bagi manusia. Seseorang sering terjerat oleh perangkap yang sekilas di dalamnya memberikan semua yang dicarinya. Tadinya ingin merasakan kemudahan membeli barang dengan cara kredit. Akhirnya terjerat dengan perangkap hutang dan bunga kartu kredit.

Selama mampu menangani beban tersebut dan mampu melunasi hutang plus bunganya, hal itu tidak akan mengorbankan kebebasannya. Tetapi kenyataan banyak yang membuktikan kebalikannya. Alih-alih merasa senang dengan barang yang dibelinya, malah kadang berbalik menjadi terkekang kebebasannya dan membenci apa yang telah dibelinya.

Seperti itulah barangkali contoh kasus bahwa dunia ini satu waktu berubah menjadi perangkap yang menjerat kebebasan manusia. Padahal sejatinya, kebebasan adalah modal utama dalam meraih tujuan dan pijakan penting untuk aktualisasi diri.

Raih Kesenangannya, Tapi Hindari Perangkapnya

Mengatakan dunia sebagai salah satu perangkap kebebasan, tidak serta-merta berarti keburukan. Kesenangan pun dapat berasal dari dunia. Karena toh faktanya manusia hidup di dunia. Tanpa dunia di genggaman, bagaimana kita meneruskan kehidupan.

Tetapi, berbeda dari hewan yang tidak memiliki kesadaran dan kecerdasan untuk menghindari jebakan, manusia dibekali dengan perangkat akal. Dengan akal manusia bisa mengupas kulitnya dunia dan mengambil inti kesenangannya, sembari pada saat yang sama menjauhi perangkap dan jebakannya.

Implementasi dari kaidah di atas gampang-gampang susah. Karena di dalam manusia, di samping ada perangkat akal pikiran, juga ada perangkat nafsu dan keinginan. Kedua jenis perangkat tersebut selalu bertarung berebut posisi dan kekuasaan dalam diri seseorang.

Kita ambil contoh. Awal bulan setelah gajian, rata-rata orang pergi ke pusat-pusat perbelanjaan. Tujuannya satu yang utama, mengejar apa yang diinginkan oleh nafsu belanja mumpung ada uang di saku. Dalih apa pun yang diajukan, intinya tetap saja sama yaitu belanja. Belanja yang kadang di luar  atau melebihi apa yang dibutuhkan.

Jika mendengarkan bisikan nafsu dan keinginan, rasa-rasanya semua barang yang dinilai menyenangkan pasti ingin dibeli dan dimiliki. Itu bisikan dari kekuatan nafsu dan keinginan. Dia bekerja untuk mendorong seseorang menghabiskan uang yang di genggaman.

Tetapi, perangkat akal pikiran berkata sebaliknya; jangan menghabiskan seluruh uang yang ada demi memuaskan nafsu dan keinginan. Masih ada beberapa minggu ke depan untuk dipikirkan dan dicukupi dengan uang yang sama. Begitulah kira-kira akal pikiran berbicara.

Jika seseorang menuruti kata-kata nafsu dan keinginan, maka dia sudah masuk perangkap dan jebakan belanjanya. Jika seseorang mengamini kata-kata akal pikirannya, maka dia telah berhasil menghindari jebakannya tanpa kehilangan kesenangan yang berasal dari belanjanya.

Akal Pikiran dan Perjalanan ke Alam Ideal

Barangkali, kompetisi abadi antara akal pikiran dan nafsu keinginan manusia, di dalam bahasa sehari-hari disebut sebagai ujian. Ada kemungkinan lulus ada kemungkinan gagal. Mirip seperti halnya ujian di sekolah atau ujian melamar pekerjaan.

Ketika kekuasaan akal pikiran mampu mengalahkan kekuasaan nafsu keinginan, ijazah kelulusan akan ada di tangan. Sebaliknya, apabila kekuasaan nafsu keinginan mengalahkan akal pikiran, maka masuklah ia ke dalam perangkap dan jebakan.

Akal pikiran oleh karenanya diharapkan mampu membebaskan manusia dari gua kegelapan nafsu keinginan terhadap dunia bayang-bayang. Jika demikian adanya, manusia kemudian akan mampu melihat kenyataan yang sesungguhnya. Kenyataan yang bukan bayangan.

Dengan bimbingan akal pikiran, manusia berusaha keluar dari kegelapan gua dunia menuju terang alam kenyataan sejati. Ia merangkak dan tertatih-tatih keluar dari jebakan gua kehidupan di dunia yang semu menuju kehidupan di alam nyata yang ideal (alam ide) seperti yang diilustrasikan Plato.

Jika kekuatan akal pikiran tersebut diterangi oleh cahaya ketuhanan yang memancar dari keyakinan keagamaan, maka hal ini akan menjadi lebih utama lagi. Ibarat seorang pengemudi, di samping membawa kendaraan yang kuat dan sehat mesinnya, ia juga dibimbing peta, arah dan terangnya lampu yang menyinarinya sepanjang perjalanan. Hal demikian tentu akan memudahkannya sampai di tujuan.(*)