Konsep Moksa Sesungguhnya

Moksha adalah kepercayaan Hindu, akhir atau akhir dari kepercayaan Hindu (Pankasladder) dari Brahman, Atman, Karmafara, Punalbawa, dan yang terakhir adalah Moksha. 

Moksha tentu tidak ada untuk agama surgawi. Oleh karena itu, inilah perbedaan paling mendasar antara  agama Hindu Aria dan agama surgawi. Dalam pandangan Hindu, surga dan neraka ada di hanya  ketika dunia  ini masih ada. Di sisi lain, dalam agama surgawi, akhir atau perhentian terakhir di surga.

Seperti yang kita ketahui bersama, apa  sebenarnya Moksha itu?

Ada yang mengatakan bahwa Moksa berasal dari Momo dan Kesa. Mo berarti keterikatan dan kesombongan kita. Selama saya ada, orang-orang pada saat itu tidak dapat mencapai Moksa karena saya pribadi dan fisik. 

Setelah itu, kesa berakhir atau larut. Dengan kata lain, Kesa menghilangkan indra dan pikiran saya. Secara konseptual, makna Moksha adalah bagaimana seseorang kembali ke esensi. Oleh karena itu, Atman pada dasarnya sadar. 

Kemudian ajaran Buddha memiliki kemiripan dengan Nirwana atau Moksha yang disebut Nirwana. Semua orang tahu bahwa kelahiran kita adalah lahir dan batin, jadi kita menerima dua pakaian, Suksma Sarira dan Stula Sarira. Suksma Sarira adalah tubuh Hindu yang disebut Cipta. 

Unsur hak cipta terdiri dari tiga unsur yaitu Budy, Mana, dan Ahankara. Selama pikiran ini, yang terdiri dari pikiran, mana, dan ahankara, mempengaruhi Sanghyang Dedari atau pikiran, pikiran tidak dapat mengalami Mokusha. Jadi tujuan akhir agama Hindu adalah kesadaran atau sikap.

Seperti yang saya ketahui, Moksa tidak dapat digambarkan sebagai keadaan Moksa, bahkan keberadaan Moksha menjelaskan Tuhan dalam aspek impersonal, yaitu Nirguna Brahman, sama dengan, sehingga sulit untuk dijelaskan dengan kata-kata. Karena, jika kita memperhatikan fakta bahwa lima slada pada akhirnya pergi dari Brahman ke Moksha, konstruksi keyakinan kita tidak linier. Dengan kata lain, Brahman sama dengan Moksa.

Jadi proses  menjadi pencemooh tentu tidak mudah, karena membutuhkan perjuangan yang luar biasa. Oleh karena itu, agama Hindu memiliki klan yoga bertipe catur. 

Dan bagaimana kita  mencapai Moksa dan mengapa kita perlu mencapai Moksa. Seperti yang saya tahu, Hinduisme menempatkan slada di atas moksa. Karena kita memahami bahwa Tuhan adalah alam utama dengan Tuhan dan bahwa Tuhan adalah penyebab dari semua yang ada. Dan Tuhan adalah semua proses  ini, dan tentu saja saat kita maju, kita mengalami Maya.

Dalam proses ini, Atman mengalami proses pelupaan yang disebut Awidia. Kemudian Tuhan juga merupakan alam terakhir bagi kita untuk kembali, dan tentu saja itu adalah Tuhan. Satu-satunya masalah adalah bahwa ada banyak persepsi dan pandangan tentang moksha Hindu. 

Pada tahun , apa  yang menyebabkan kita menderita dan menyebabkan moksha? Bhagavad Gita menyatakan bahwa  karma yang disebut Wisaya Karma, karma yang motifnya didasarkan pada sensasi yang terkait dengan objek indera ini, yang benar-benar melahirkan kita. Selanjutnya, capai Moksa dengan Niskama Karma  yang tidak termotivasi. 

Untuk alasan ini, kami fokus pada sastra Veda Bali. Ini adalah kitab Tattwa berjudul Wrhaspati Tattwa yang  dengan jelas menyatakan bahwa jalan untuk mencapai Moksha atau pembebasan dibagi menjadi tiga bagian. Dengan Tattva. 

Oleh karena itu, untuk mencapai Tattva, kita harus menjadi Widia atau Pencerahan. Yang kedua adalah Krishna , dosaku. Trezna berarti cinta, dosa berarti kotoran, dan Kusaya menyerah, jadi keterikatan kita, cinta kita, mengarah pada kemelekatan.

Cinta sejati adalah cinta kita pada Atman atau Ro itu sendiri. Cinta sejati, disebut Prema, disebut Tresna. Dan yang ketiga adalah Indria Yoga Marga. Ini berarti bahwa Anda tidak puas dengan keinginan Anda akan sesuatu. Tidak peduli apa yang dinikmati indra Anda, setidaknya indra kita bisa tersapu atau  disesatkan oleh indra kita. 

Misalnya, jika anjing ompong menemukan tulang,  anjing itu cukup bodoh untuk berpikir bahwa tulang itu berdarah, sehingga tulang itu kaku dan digigit, merusak usus anjing, tetapi pada kenyataannya usus itu adalah anjing berdarah.

Ada dua jenis Moksha. Artinya, itu terkait dengan sifat dan manifestasinya. Beberapa orang mengatakan Mokusasa Yuja.  pertama, atau Sampiya, adalah kebebasan yang dapat dicapai seseorang selama hidup di dunia. Hal ini dicapai oleh Yogi dan Mahalsis dengan meninggalkan unsur-unsur sekuler agar kita dapat mendengar wahyu Tuhan. 

Yang kedua adalah Salpia (Sadarmiya), jadi Brahman dan Atman adalah sama, dan tidak ada perbedaan pada wajah Brahman dan Atman, tetapi meskipun demikian, menurut Adi Wedanta, Tuhan sebenarnya berada di luar. . Kemudian yang ketiga adalah Salokya, dunia dan loca. kemudian dari segi waktu nya contohnya ketika kita masih hidup kita dapat mengalami moksa yang disebut dengan jiwanmukti.

Kapan Saja Manusia Bisa Mencapai Moksha ?

 Pada dasarnya seluruh orang dalam hakikatnya bisa mencapai moksa, apabila mengikuti petunjuk-petunjuk agama. Hal ini bisa terwujud bilamana seorang sudah terbebas berdasarkan keterikatan. Upaya mencapai moksa bisa dilakukan menggunakan cara menyadari & berupaya menumbuh-kembangkan bisnis buat melepaskan diri yg sejati berdasarkan keterikatan. Usaha-bisnis itu diantaranya; menggunakan berperilaku yg baik, berdana-punya, beryajna, & tirthayatra.

 Selain itu bisa jua dilakuan menggunakan berusaha mengendalikan sifat-sifat tri Guna yg terdapat pada diri manusia, yaitu sattwam, rajas & tamas. Usaha buat menyeimbangkan sifat-sifat tadi memanng sangat sulit, tetapi yakinlah bahwa hal tadi bisa dilakukan menggunakan disiplin diri. Menghayati & pengamalan ajaran buku   suci, melakukan pemujaan, kerja secara ikhlas & iklas, dan menanamkan keyakinan dalam diri kita bahwa segala sesuatu berawal & berakhir dalam Tuhan. Orang mencapai moksa apabila sudah menyadari dirinya yg sejati. Moksa bisa dicapai pada global juga sehabis hayati ini berakhir sepeti disebutkan pada Bhagawadgita, XI. 54.

Moksa dapat dibagi menjadi tiga tingkatan: Jiwa Mukti, Wideha Mukti, dan Purna Mukti. Ketiga pengertian tersebut adalah:

 1. Jiwa Mukti, atau Moksha, diperoleh selama masa hidup di mana Atman manusia tidak terpengaruh oleh kebingungan indrawi dan Maya. Mokusha ini bisa disamakan dengan Salpia (Sadarmia) dan Samapia.

 2. Wideha Mukti, yaitu Moksha yang dicapai  manusia semasa hidupnya, dimana Atma telah meninggalkan badan, tetapi pikiran yang bersangkutan masih dibawah pengaruh hipotesis tipis. Moksha pesawat, Atma, disamakan dengan Brahman, tetapi tidak bisa bersatu dengannya. Ini karena pengaruh Maya. Moksha Wide Hamkti bisa disamakan dengan Sarokia.

 3Purna Mukti adalah moksha sempurna yang Atman manusia dapat bersatu dengan Brahman. Moksha ini tersedia setelah kematian. Purna Muktiistila sejajar dengan Sayujya.

baik jadi ini dia sedikit pandangan saya terhadap moksha, bagaimana orang menjelang moksa, supaya kita tidak semua selalu moksha ketika kematian kita tenang,hidup nyaman, tetapi sesungguhnya banyak ada cobaan dan penderitaan yang harus dilalui sebagai suatu bentuk  pelepasan dari pahala karma  buruknya.