Kedua, aktivitas dan tanda-tanda ekstrem religius
Pada tahap awal, kegiatan ekstremisme agama sering memanifestasikan diri sebagai kegiatan dan tanda anomali yang bertentangan dengan kebiasaan hidup tradisional dan melawan sistem hukum dan politik yang ada, dengan tujuan mempromosikan dan mempromosikan ide-ide ekstremis.
5. Orang-orang beragama terbiasa menerima subsidi pemerintah, memfitnah dan menghina tokoh-tokoh agama patriotik, dan menolak masuk masjid untuk berpartisipasi dalam kegiatan keagamaan normal.
6. Meyakinkan orang-orang beragama untuk membahas Syariah dan doktrin Islam dalam kegiatan keagamaan normal dan untuk mempromosikan pemikiran ekstrem.
7. Untuk mendistorsi sejarah Xinjiang, bukan untuk mengakui agama lain seperti Budha dalam sejarah Xinjiang, dan untuk mengecualikan kelompok etnis lain, agama dan budaya.
8. Menghina dan menolak organisasi akar rumput dan anggota partai serta kader dengan alasan "orang kafir" dan "pengkhianat agama", "tidak berjabat tangan, tidak menyapa, tidak datang, tidak menikah, tidak melihat, sekarat, sekarat untuk anggota dan kader partai minoritas" Setelah pemakaman. "
9. Perilaku perilaku memiliki karakteristik agama yang ekstrem, seperti laki-laki muda dan setengah baya dengan janggut, celana pendek, topeng wanita, dan pakaian "Jiri ", yang terkait erat satu sama lain.
10. Minum dan merokok orang tiba-tiba berhenti minum dan berhenti merokok, dan tidak berinteraksi dengan kerabat, teman, dan bahkan orang tua yang minum alkohol.
11. Diam-diam membiayai dan membantu saudara dari penjahat berbahaya yang telah ditangani oleh saya.
12. Dorong orang lain atau pernikahan yang tidak masuk akal dengan seorang istri yang telah terbunuh atau dihukum mati.
13. Sengaja memperluas kategori "halal", mempromosikan larangan merokok dan melarang alkohol dengan alasan agama, menahan peredaran komoditas normal dengan alasan "non-halal".
