Hari Minggu tadinya disebut sebagai hari Ahad. Â Di Malaysia masih menggunakan sebutan ini. Â Bahasa Indonesia sangat dipengaruhi oleh bahasa Arab. Â Dan bahasa Arab dipengaruhi oleh bahasa Ibrani/Yahudi.
Ahad dalam bahasa Arab artinya satu, tunggal, esa. Â Dan dalam bahasa Ibrani kita kenal kata ekhad. Â Gampangnya baca saja sebagai e-had.
Di dalam bahasa Ibrani, hari pertama disebut sebagai "yom rishon", artinya hari yang jadi kepala, awal, yang pertama. Â
- Yesus bangkit di hari pertama, seolah-olah ingin menyampaikan pesan bahwa Ia mengajak kita untuk memulai siklus mingguan yang baru dengan kuasa kebangkitanNya!
Hal ini juga dikiaskan dengan perjanjian sunat yang harus dilakukan pada hari kedelapan. Â Atau hari pertama pada siklus berikutnya! Kita memulai siklus yang baru dengan menyunat hati kita serta menanggalkan manusia lama kita sehingga menjadi ciptaan baru di dalam Yesus!
Dalam Markus 2:23-28, dalam kebersamaan dengan murid-murid-Nya, yakni ketika Yesus berjalan di ladang gandum. Â Murid-murid memetik gandum pada hari Sabat. Â Melihat hal ini, orang-orang Farisi mempertanyakan tindakan para murid yang melanggar ketentuan hari Sabat (ayat 23-24).Â
Yesus menanggapi apa yang dipertanyakan oleh orang-orang Farisi. Â Hal ini dicatatkan dalam Markus 2:27, "Lalu Yesus berkata kepada mereka: "Hari Sabat diadakan untuk manusia dan bukan manusia untuk hari Sabat."
Tanggapan Yesus ini mengandung dua hal. Â Pertama, menurut Yesus, Allah tidak pernah merancang hari Sabat agar menjadi beban bagi manusia. Â Â Kedua, Allah mengadakan hari sabat justru untuk mendapatkan faedahnya bagi manusia.Â
Oleh karena itu, Hari Sabat menjadi sangat penting untuk beribadah kepada Allah. Â Kiranya artikel ini membuat kita semakin mengerti makna hari sabat. Â Bukan sebagai sebuah beban dan juga intimidasi. Â Melainkan kesempatan untuk memuliakan Allah dan melakukan kebaikan yang mulia.Â