Lingua Sacra Ekonomi Syariah Redam Gejolak

RIM/RIM Syariah juga mendorong terciptanya fungsi intermediasi yang seimbang dan berkualitas, sehingga diharapkan dapat mencegah dan mengurangi risiko dan perilaku perbankan yang cenderung prosiklikal. Instrumen kebijakan Makroprudensial ini bersifat countercyclical dan dapat disesuaikan dengan perubahan kondisi ekonomi dan keuangan hyang ada. 

Pengembangan ekonomi dan keuangan syariah juga untuk mendukung ketahan dan mencapai kesejahteraan bangsa. Islamic Social Finance (Keuangan Sosial Syariah) memiliki potensi yang besar untuk hal tersebut. 

Paling tidak, nilai-nilai yang diajarkan dalam sistem perekonomian syariah dapat mendorong cerdas berperilaku di tengah ketidakpastian ini. Apa saja prinsip-peinsip yang bersumber dari lingua sacra (retorika kitab suci tersebut)? 

Pertama, segala sesuatu adalah milik absolut Allah. Prinsip kepemilikan ini dijelaskan dalam  QS Yunus: 55,66 dan QS Ibrahim: 2. Datri prinsip ini kita diajari untuk tidak kapitalis. Karena modal besar sesungguhnya dimiliki Allah. Bentuk nyata perilaku cerdas dari prinsip ini adalah mempunyai sikap empati dan simpati yang tinggi terhadap sesama. Terutama untuk masa-masa bencana ini.

Kedua, manusia sebagai khalifah dipercaya untuk mengelolanya  yang dijelaskan pada QS Al Baqarah:195; QS Ali Imran: 180).  Manusia mendapatkan hak kepemilikan pribadi terhadap hasil usaha, tenaga dan pemikirannya, maupun yang didapatkan dari hasil pemindahan kepemilikan berdasarkan transaksi ekonomi maupun warisan. Bentuk nyata prinsip ini dapat dilihat dari kegiatan zakat dan sedekah.

Ketiga, Zakat memang dana segar yang sangat mudah dikucurkan dalam keadaan terdesak seperti ini. Prinsip-prinsip utama pengelolaan zakat tersebut bertujuan untuk meningkatkan kualitas pengelolaan manajemen zakat agar semakin efektif dalam memobilisasi dana sosial publik.

Termasuk juga dalam usaha peningkatan kesejahteraan umat beserta pertumbuhannya. Kegiatan ekonomi tersebut dijalankan berdasarkan kerjasama dengan tolong menolong dalam kebaikan (QS Al Maidah: 2) dan berkeadilan (QS Shaad: 24). 

Pertumbuhan yang dimaksud adalah agar tetap terjaga kewarasannya, terutama tidak untuk menjadi tertekan dalam situasi seperti ini. Keseimbangan kesejahteraan spiritual memang sangat diperlukan agar tak depresi  akibat pandemi ini. Antidepresi tersebut ada dalam  QS Al Baqarah: 11,12). 

Keempat,  Islam juga diajarkan untuk menghormati hak kepemilikan dengan menjaga keseimbangan hak pribadi, kolektif dan negara. Prinsip ini mendorong kita untuk cerdas berperilaku untuk tidak melakukan tindakan anarkis merusak hak milik orang lain ataupun mengambilnya. Tidak melakukan bankrush, panic selling ataupun panic redeeming.

Begitu sebaliknya, penumpukkan harta harus dikendalikan dengan tindakan amal atau sedekah dan perniagaan (QS An Nisa: 29). Tujuan utama komunal dan sosialnya adalah  untuk menumbuhkan kesadaran dan toleransi terhadap nasib yang membutuhkan. Menafkahkan sebagian harta adalah nilai-nilai luhur yang diajarkan dalam QS Al Hadid: 7; QS An Nur: 33; dan QS Al Baqarah: 267-268.  

Memberdayakan dana sosial syariah untuk keadaan saat ini adalah sebuah keputusan yang tepat dan cerdas berprilaku. Selain untuk konsumtif juga diharapkan dapat meningkatkan keseimbangan dan pemerataan kesempatan usaha dan pendapatan pasca-pandemi.