Roh tradisional yang melekat dalam pasar tradisional salah satunya proses jual beli lewat tawar menawar. Kegiatan yang menarik jika mampu melihat keunikan saat melakukan aktivitas tawar menawar. Ternyata tawar menawar membutuhkan seni tersendiri.
Ketiga, menetapkan Hari Pasar Raya Nasional artinya menentukan tanggal atau hari tertentu. Dalam realitas tidak sedikit pasar tradisional atau pasar rakyat yang melakukan pertemuan aktivitas jual beli pada hari atau tanggal tertentu sesuai kesepakatan bersama antara pedagang dan pembeli yang berlangsung secara turun menurun sesuai dengan tradisi yang ada.
Pasar Pon, Pasar Legi, Pasar Pahing adalah sebagian pasar tradisional yang ramai dan berlangsung sesuai dengan penanggalan Jawa di mana hari dan tanggalnya tidak selalu sama dengan kalender masehi. Kalender Jawa menggunakan lima hari penanggalan Legi, Pahing, Pon, Wage dan Kliwon. Artinya jika hari ini, hari Minggu Pon maka pasaran Pon selanjutnya akan jatuh pada hari Jumat mendatang. Atau Minggu Pon selanjutnya akan jatuh lima minggu ke depan dalam penanggalan masehi.
Terdapat banyak keunikan dalam tiap pasar yang ada di Indonesia, semua itu tidak lepas dari tradisi dan budaya setempat. Ada pasar malam, pasar hewan, pasar sayur, pasar telo, pasar klitikan. Atau pasar apung, pasar makale, pasar bolu, pasar ekstrem dan pasar bisu. Ketik nama salah satu pasar tersebut di mesin pencari Google maka akan muncul berbagai macam informasi yang menunjukkan betapa kayanya budaya pasar rakyat di Indonesia. Para pelaku pasar tersebut mampu menghidupakan dinamika pasar rakyat. Mampu menunjukkan kekayaan budaya serta tradisi daerah setempat.
Pertanyaannya, apa maknanya penetapan Hari Pasar Rakyat Nasional jika penetapan tersebut tidak menyentuh langsung pada kepentingan para pedagang dan pembeli di pasar rakyat?
Simak saja beberapa hari peringatan yang sudah ada dan sudah dicanangkan. Gegap gempita hanya pada saat hari H-nya saja, setelah itu kembali seperti biasa. Kurang ada perubahan signifikan dalam kerja dan karya. Pemerintah telah melakukan revitalisasi terhadap beberapa pasar rakyat dan sampai tahun 2019 berupaya mengembangkan lima ribu pasar rakyat. Untuk membuat pasar rakyat menjadi menarik, tidak cukup dengan membuat acara-acara seremonial seperti menetapkan Hari Pasar Rakyat Nasional.
Beri kepercayaan kepada kepala unit pelaksana tugas di pasar setempat untuk mencari cara bagaimana agar pasar rakyat yang dikelola menjadi menarik dan mendapat kunjungan masyarakat. Menjadi tugas bupati atau wali kota beserta stafnya untuk memikirkan bagaimana pasar rakyat yang sudah ada semakin dikenal, memiliki daya tarik secara luas karena keunikannya. Sehingga memunculkan keinginan serta minat orang untuk berkunjung ke pasar-pasar rakyat yang ada.
Salut dan acung jempol buat Yayasan Danamon Peduli, mampu melihat persoalan riil yang ada di masyarakat. Ada beberapa pasar rakyat yang belum dipromosikan sebagaimana mestinya sehingga menarik banyak orang untuk berkunjung serta menikmati atmosfer pasar rakyat tersebut.
Solusinya bukan dengan menetapkan atau mencanangkan Hari Pasar Rakyat Nasional. Sekali lagi mohon maaf buat Yayasan Danamon Peduli. Saya kurang sependapat jika pencanangan Hari Pasar Rakyat Nasional itu urgent.
Benar, pasar tradisional atau pasar rakyat mampu menjadi simbol kehidupan dan peradaban masyarakat Indonesia. Di pasar rakyat kita bisa melihat bagaimana orang berkomunikasi secara santun, saling menghargai dan memberi kesempatan sehingga jalan di dalam pasar tidak stagnan atau macet karena masing-masing pengunjung pasar menyadari perlunya saling mendahulukan kepentingan orang lain.
Di pasar rakyat ada keakraban, dialog yang ada terasa hangat antara pembeli dan penjual. Percakapan tidak semata-mata pada jual beli barang. Kadang ada canda antara para pedagang bahkan gosip seperti yang sedang ramai menjadi pemberitaan di televisi. Dan semua itu kadang bisa membuat senyum geli walau tidak sengaja mendengarnya, saat lewat di los, kios atau lapaknya.
