4. Â Membuat argumen: Proses teodisi memerlukan penciptaan dan penjabaran pembenaran atau penjelasan tentang adanya kejahatan dan penderitaan dalam kerangka keberadaan Tuhan yang Mahakuasa dan Maha Pemurah. Ini membutuhkan penggunaan nalar, logika, dan pemahaman agama.
5. Â Â Â Menanggapi argumen kritis: Proses teodisi juga melibatkan menanggapi kritik dan tantangan terhadap argumen-argumen teodisi yang dikemukakan. Kritik ini dapat datang dari filsuf, teolog, atau individu dengan pandangan yang berbeda. Pertukaran pendapat dan diskusi tentang argumen-argumen teodisi menjadi bagian penting dari proses teodisi.
6. Â Â Â Refleksi pribadi dan religius: Sebagai bagian dari proses teodise, orang merefleksikan dan menawarkan sudut pandang religius dan filosofis mereka sendiri dalam menanggapi berbagai keprihatinan terkait teodisi. Ini memerlukan pemahaman yang lebih besar tentang keberadaan Tuhan, pentingnya penderitaan, dan hubungan antara manusia dan Tuhan.
Proses Teodisi bukan suatu hal yang final atau pasti, karna dalam proses berjalannya memperlukan analisis rumit, mengeksplorasi ilmu pengetahuan secara menyeluruh, dan mengetahui bagaimana cara pandang setiap pemikiran akan fenomena yang sering kali berubah tergantung dari keyakinan, pengetahuan, dan pengalaman yang dimiliki oleh masing-masing individu yang terlibat.
Alasan Kenapa Pemikiran Akan Teori Teodisi Dapat Tercipta Dan Berkembang.
Karena orang penasaran dan ingin memahami fenomena kejahatan dan penderitaan dalam kerangka kehadiran Tuhan yang maha pemurah dan maha kuasa, teori teodisi dapat dibentuk. Penciptaan dan pengembangan pemikiran teodise dapat dijelaskan oleh sejumlah elemen, termasuk yang tercantum di bawah ini:
1. Â Mempertanyakan tujuan dari kesengsaraan: Saat menghadapi kesulitan dan kejahatan, orang terpaksa mencari jawaban. Teodisi menawarkan kerangka kerja untuk menjelaskan hubungan antara Tuhan dan penderitaan untuk memberikan tujuan kejadian tragis atau tidak adil.
2. Â Konteks religius: Pemikiran teodisi seringkali muncul dalam konteks religius di mana keyakinan akan keberadaan Tuhan memiliki peran sentral. Agama-agama mengajarkan keyakinan akan Tuhan yang baik dan berkuasa, sehingga pemikiran teodisi berkembang sebagai upaya untuk menjelaskan bagaimana kejahatan dan penderitaan dapat diselaraskan dengan keyakinan ini.
3. Â Hakikat nya kecerdasan manusia terbatas: Pada beberapa banyak dari kita dapat memahami tentang keberadaan dan maksud Tuhan. Akan tetapi tetap ada keterbatasan yang menjadi penghalangnya ini memotivasi orang untuk merenungkan secara teodis untuk menemukan alasan kejahatan dan penderitaan tetap dapat muncul padahal ada Tuhan yang maha baik dan bijaksana. Teori teodise bertujuan untuk menutup kesenjangan pengetahuan dan menawarkan kerangka kerja untuk memahami fenomena yang rumit ini.
4. Â Konsep teodis juga berkembang sebagai hasil dari upaya filosofis dan teologis untuk lebih memahami keberadaan Tuhan dan peran-Nya dalam menghadapi kejahatan dan penderitaan. Metodologi dan alat berpikir yang diperlukan untuk menganalisis dan merumuskan argumen teodise yang lebih mendalam disediakan oleh filsafat dan teologi.
 Kebutuhan manusia akan jawaban atas persoalan mendasar tentang keberadaan Tuhan dan kejahatan telah melahirkan pemikiran teodisi. Ini adalah upaya untuk mencari bingkai, penjelasan, dan makna yang memungkinkan kita untuk menanggapi kejadian rumit ini dalam kerangka gagasan dan pemikiran manusia.
