Saat bulan puasa perputaran ekonomi di sektor makanan akan meningkat signifikan dari hari-hari yang lain. Meski ini menjadi sebuah anomali dimana saat sebagian besar bangsa Indonesia berpuasa tingkat konsumsi masyarakat di sektor makanan justru meningkat.
Karena itulah pemerintah akan cukup disibukan dengan penyedian kebutuhan bahan pokok untuk bulan Ramadhan. Akan menjadi sebuah cacat jika pemerintah gagal mengamankan ketersediaan kebutuhan pokok masyarakat selama bulan puasa.
Saat pandemi seperti sekarang ini ngabuburit bisa menjadi kesempatan untuk memutar roda ekonomi keluarga. Membuat dan menjual masakan untuk buka puasa misalnya. Atau makanan dan minuman yang pas buat takjil. Kalau di seputar Bandung, bala-bala dan gehu serta cendol dan sop buah adalah yang paling dicari untuk takjil.Â
Di tempat-tempat lain tentu punya kekhasan masing-masing. Meski omzetnya tidak setiinggi saat normal (bukan saat pandemi) tapi setidaknya bisa cukup nembantu ekonomi keluarga selama puasa. Dan yang terpenting bisa menjadi sarana ngabuburit untuk anak-anak dengan cara melibatkannya dalam memasak atau menjualnya atau kegiatan lain yang berhubungan dengan itu.
Di masa sekarang ngabuburit telah mengalami pergeseran makna sedemikian rupa. Ia menjadi aktivitas yang bersifat umum lintas usia tidak lagi terbatas kepada anak-anak (dan remaja).
Ngabuburit juga menjadi agenda tahunan beberapa stasiun TV nasional untuk menyiarkan acara yang bertajuk ngabuburit. Bahkan ngabuburit menjadi momen bagus untuk aktivitas marketing produk-produk tertentu.Â
Banyak produsen dari produk-produk tertentu secara rutin setisp tahun menggelar acara ngabuburit antara lain berbentuk konser musik. Tentu ini tidak bisa disalahkan, karena faktanya puasa ramadhan khususnya di Indonesia memang mengandung dimensi ekonomi di dalamnya.
Saat berpuasa, Â makan sahur dianjurkan untuk melaksanakannya di akhir waktu yakni beberapa menit menjelang imsak. Imsak adalah waktu dimana orang yang mau berpuasa dianjurkan berhenti makan minum agar tidak kebablasan melewati waktu shubuh, yakni waktu dimulainya puasa. Jadi imsak bukan waktu mulainya berpuasa melainkan waktu untuk bersiap-siap memasukinya.Â
Sisi positif dari mengakhirkan makam sahur adalah memperkecil kemungkinan terlewatnya sholat shubuh akibat ketiduran. Sholat subuh selain merupakan kewajiban bagi seorang Muslim, ia juga dipercaya mempunyai banyak kaifiyah (hal-hal baik) ketika kita melaksanakannya.
Adapun setelah sholat shubuh dianjurkan tidak tidur lagi. Sudah banyak ahli kesehatan yang mengemukakan sisi negatif dari tidur pagi (subuh), misalnya saja kondisi tubuh menjadi tidak fresh saat bangun dari tidur pagi sehingga mengganggu kesiapan untuk beraktifitas. Di masyarakat Sunda tidur setelah sholat subuh itu dipercaya menghalangi datangnya rejeki.
