Ketuhanan Yang Maha Esa

Bung Karno menyebut Pancasila sebagai fondasi filosofis (bahasa Belanda: philosopische grondslag, bahasa Inggris: philosophical foundation), yakni dasar negara, pandangan hidup bangsa Indonesia.

Dasar negara inilah pedoman dan petunjuk dalam menjalani keseharian hidup mulai dari pribadi demi pribadi, keluarga, masyarakat maupun bangsa Indonesia. Pancasila juga sumber segala sumber hukum pada mana didasarkannya, dan ke arah mana tujuannya, semua tatanan Ideologi, Politik, Ekonomi, Sosial, Budaya, Pertahanan dan Keamanan Nasional (Ipoleksosbudhankamnas).

Dalam artikel: Apakah Dasar Negara Bisa Diganti?, saya sudah mengupas tentang kemendasaran Pancasila itu dan sekarang kita masuk ke sila pertama: Ketuhanan yang Maha Esa.

Sila pertama ini sendiri adalah dasar segala dasar, yakni landasan bagi 4 sila berikutnya. Saran saya, jika ada orang yang belum menghafal kelima butir Pancasila, mulailah menghafalkannya.

Sekelumit paparan saya tentang sila Ketuhanan yang Maha Esa ini bukan berupa pembahasan konsep filosofis, aplikasi yang bisa menjurus ke "benar" dan "salah," tapi contoh aplikasi dan orang yang mengaplikasikannya, dan biarlah para pembaca sendiri yang menilai benar-salahnya.

Sila pertama ini adalah sila paling penting dan paling utama, dan menjadi prasyarat untuk mengaplikasikan 4 sila berikutnya.

Ustaz Letkol Laut Dr. Sri Depranoto, S.Ag, M.Pd.
Ustaz kita yang baru-baru ini memberikan kesempatan istimewa dan langka bagi saya untuk menyaksikan tausiah beliau, yang saya ulas dalam artikel saya: Ku Tak Sendiri, Bersama Itu Indah, Tetanggaku adalah Saudaraku, akan saya ulas lagi di sini dalam perspektif pemahaman sila pertama.

Bagian dari konten tausiah beliau, yang belum saya sebutkan sebelumnya karena keterbatasan ruang untuk bisa mencakupkan semua esensi tausiah yang singkat padat namun luas itu, antara lain adalah ucapan beliau  tentang tidak membeda-bedakan manusia, dalam hal ini tetangga, dari agama yang dianutnya. Biarlah setiap orang menjalankan agamanya masing-masing dan beribadah ke rumah ibadahnya masing-masing, yang penting jangan lupa ke rumah ibadah itu.

Shalatlah sebelum engkau dishalatkan.

Pemahaman agama dan pengaplikasian pemahaman agama sang Ustaz dahsyat ini sungguh mencerahkan saya yang berkeyakinan berbeda, dan menjadi sebuah teladan bagi saya untuk bagaimana memperlakukan orang lain yang agamanya berlainan dengan saya. Masalah orang tersebut mau membuka diri dan menerima kebenaran ini, itu urusan lain. Terima kasih pak Ustaz.

Dengan memegang kebenaran ini, maka terwujudlah keguyuban bertetangga, kalau ada tetangga yang memerlukan bantuan, bantulah, kalau ada tetangga yang berkemalangan, ikut bertakziahlah sebisa kita, setidaknya dengan menyampaikan, misalnya pesan WA, "ikut berbelasungkawa," kalau ada tetangga yang sedang bersukacita dan mengundang kita, ikutlah memberikan tahniah sebagai ungkapan kita ikut merasakan kebahagiaan yang mereka bagikan kepada kita, dsb. Damailah Indonesia, damailah dunia.

Bagurdap
Bagurdap adalah contoh manusia toksik yng pernah saya ceritakan dalam artikel-artikel relevan sebelumnya. Bagurdap adalah orang yang suka pamer dengan "tingkat spiritualitas" yang bukan menjadi ranah penilaian manusia, tapi dia berharap demikian.

Di satu sisi, Bagurdap menunjukkan sifat dan perilaku yang tak perlu saya sebutkan berulang lagi (baca saja dari artikel-artikel saya dalam Topik Pilihan Lingkungan Kerja Toksik), karena kalau saya ulangi walau sesedikit apa pun, itu hanya akan mencemari keluhuran Hari Lahir Pancasila.

Di sisi lain, karena lingkungannya jauh berbeda dengan kantor, Bagurdap hampir tidak pernah absen mengikuti ibadah, baik di rumah ibadah maupun di rumah jemaat, bahkan di rumahnya Bagurdap menyediakan sebuah ruang khusus untuk latihan bernyanyi, yang dilengkapi dengan segala macam instrumen musik yang diperlukan.

Saya sendiri tak henti-hentinya memikirkan "Di mana kuletakkan ajaran agamaku? Di dalam perbuatanku sehari-hari."

Kalau tidak eling, saya akan memasuki sebuah dunia yang penuh kemunafikan, lain yang saya ucapkan lain pula yang saya lakukan, kebenaran dan kebaikan yang sudah saya pelajari saya biarkan mengendap dalam pikiran, dan tak ada setitik pun manfaat yang bisa dirasakan oleh orang lain dengan eksistensi saya di bumi, dan saya menjadi seorang pengambil sejati (real taker) yang dalam hidup hanya mengambil sebanyak-banyaknya manfaat dari sebanyak-banyaknya orang lain.

Semoga saya dan para pembaca saya tidak demikian adanya.

Pancasila, dimulai dengan sila pertama, Ketuhanan yang Maha Esa, menjadi bahan pembelajaran penting dan utama, seumur hidup saya.

Selamat Hari Lahir Pancasila.

Jonggol, 1 Juni 2021

Johan Japardi