Tapi walaupun begitu, ada kasus-kasus mengenai pelanggaran kebebasan beragama. Salah satu contohnya adalah konflik Poso. Dimana yang awalnya hanya persaingan ekonomi yang biasa antara penduduk pendatang yang mayoritas Islam dan penduduk asli yang mayoritas Kristen, berubah menjadi konflik antar agama. Konflik ini juga bermulai dari pertikaian kecil yang kemudian dibesar-besarkan, kemudian konflik ini berubah jadi isu agama, dan akhirnya konflik ini pun jadi besar dan alhasil banyak korban dari konflik ini.
Tapi ada upaya untuk menciptakan kerukunan dari konflik ini. Upaya dari pemerintah dan penduduk-penduduk dari tempat itu. Karena upaya ini, terciptalah Trilogi Kerukunan umat Beragama, dimana ada kerukunan intern agama(kerukunan dalam satu agama tersendiri), kerukunan antar agama(kerukunan antar 2 agama atau lebih) dan kerukunan antar umat beragama dan pemerintah. Dimana tidak ada lagi konflik antar kedua agama karena kedua belh pihak saling berinsiatif untuk berdamai, dan kerukunan antar penduduk dan pemerintahan karena upaya kedamaian ini dibantu oleh pemerintahan, salah satu yang berkontribusi adalah Menko Kesra Jusuf Kalla dan juga dengan adanya deklarasi damai.
Dalam kehidupan kita, Roh Kudus membantu kita, membimbing kita ke jalan yang benar. Roh Kudus lah yang membantu kita dalam memilih keputusan dan melindungi kita. Dengan bimbingan Roh Kudus, kita akan baik dalam hati, pikiran, dan perilaku. Kita juga dapat merasa dampak dari pertumbuhan Rohani ini dalam kehidupan sehari-hari. Kita dapat mendapatkan hikmat untuk mengetahui yang mana yang benar dan yang salah, sehingga dapat membuat keputusan yang baik. Kita pun semakin dekat dengan Tuhan. "Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya; orang-orang yang diperanakkan bukan dari darah atau dari daging, bukan pula secara jasmani oleh keinginan seorang laki-laki, melainkan dari Allah." (Yohanes 1:12-13).
Selain itu, kita juga merasakan transformasi spiritual. Transformasi spiritual ini akan mempengaruhi semua aspek dari seorang individu, termasuk pikiran, perasaan, pilihan, keputusan, tubuh(tindakan), dan konteks sosial. Transformasi ini merupakan inisiatif Tuhan dan juga kita, manusia. Dan ini memerlukan afeksi suci, yaitu afeksi sejati dalam diri seseorang, yang benar-benar tulus yang berasal dari perubahan natur orang tersebut yang disebabkan oleh Roh Kudus. Yang dapat kita lakukan supaya dapat melakukan transformasi spiritual ini dalam kehidupan sehari-hari, bisa dengan berdoa, mengubah perilaku buruk dari yang kecil, berefleksi setiap malam, menjauhi pengaruh yang buruk, hidup yang berpusat pada Tuhan, dll. "Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna." (Roma 12:2)
Daftar Pustaka
"Kepercayaan Zaman Purba (Pengertian Dan Contoh) | Zenius Education." Zenius.net, www.zenius.net/prologmateri/sejarah/a/905/kepercayaan-zaman-purba. Accessed 14 Nov. 2022.
Ningsih, Widya Lestari. "Kepercayaan Animisme: Pengertian, Sejarah, Dan Contohnya Halaman All." KOMPAS.com, 4 May 2021, www.kompas.com/stori/read/2021/05/04/181444879/kepercayaan-animisme-pengertian-sejarah-dan-contohnya?page=all. Accessed 14 Nov. 2022.
M.Fil., Kolonel caj(pur) Dr. Drs I Dewa Ketut Budiana. SENI DAN KONSEPSI KEPERCAYAAN PADA MASA PRAAKSARA (Pertumbuhan Dan Perkembangannya Di Bali)
Prinada, Yuda. "Perbedaan Animisme Dan Dinamisme: Sejarah, Pengertian, & Contohnya." Tirto.id, 19 Feb. 2021, tirto.id/perbedaan-animisme-dan-dinamisme-sejarah-pengertian-contohnya-garT. Accessed 14 Nov. 2022.
Ningsih, Widya Lestari. "Kepercayaan Dinamisme: Pengertian, Sejarah, Dan Contohnya Halaman All." KOMPAS.com, 10 Apr. 2021, www.kompas.com/stori/read/2021/04/10/102011179/kepercayaan-dinamisme-pengertian-sejarah-dan-contohnya?page=all. Accessed 14 Nov. 2022
Anonymous. BAB I : PENDAHULUAN. Institut Agama Islam Negeri Kendari.
