Mohon tunggu...
Jessica Anjelina Situmorang
Jessica Anjelina Situmorang Mohon Tunggu... Mahasiswa - Mahasiswa/Akuntansi/Universitas Mercu Buana

Mahasiswa Sarjana Akuntansi - NIM 43222120038 - Fakultas Ekonomi dan Bisnis - Pendidikan Anti Korupsi dan Etik UMB - Dosen: Apollo, Prof. Dr, M.Si.Ak

Selanjutnya

Tutup

Ilmu Sosbud

TB2-Kebatinan Ki Ageng Suryomentaram pada Upaya Pencegahan Korupsi dan Transformasi Memimpin Diri Sendiri

20 November 2024   00:15 Diperbarui: 20 November 2024   18:53 435
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Dalam dunia yang semakin terhubung dan materialistis ini, penerapan kebatinan memberikan solusi moral dan spiritual untuk membangun masyarakat yang lebih beretika, jujur, dan bebas dari korupsi. Meskipun tantangan dalam penerapannya besar, kebatinan tetap menjadi panduan yang relevan untuk mengatasi berbagai permasalahan dalam kehidupan modern.

Dampak negatif dari ilmu kebatinan Ki Ageng Suryomentaram

Meskipun ajaran kebatinan Ki Ageng Suryomentaram memberikan banyak manfaat, ada beberapa dampak negatif yang dapat muncul jika pemahaman dan penerapannya tidak dilakukan dengan hati-hati. Berikut adalah beberapa dampak negatif yang mungkin timbul dari ilmu kebatinan ini jika tidak diterapkan dengan bijak:

1. Kecenderungan untuk Menghindari Tanggung Jawab Sosial

Salah satu prinsip penting dalam kebatinan Ki Ageng Suryomentaram adalah pengendalian diri dan pencapaian ketenangan batin. Namun, jika ajaran ini diterjemahkan secara salah atau ekstrem, bisa timbul kecenderungan untuk menarik diri dari peran sosial dan tidak peduli dengan kondisi sekitar. 

Misalnya, seseorang yang terlalu fokus pada pengendalian diri dan ketenangan pribadi bisa menjadi terlalu individualistis atau bahkan apatis terhadap masalah sosial dan ketidakadilan yang terjadi di sekitarnya. Dalam konteks ini, mereka bisa menghindari tanggung jawab sosial dengan alasan bahwa "kedamaian batin" lebih penting daripada terlibat dalam perubahan sosial.

2. Penyalahgunaan Ajaran untuk Menghindari Akuntabilitas

Ajaran kebatinan yang mengutamakan kesadaran diri dan pengendalian ego bisa disalahartikan oleh beberapa orang sebagai cara untuk menghindari akuntabilitas atau tanggung jawab terhadap tindakan mereka. 

Misalnya, seorang pemimpin atau pejabat publik yang mempraktikkan kebatinan bisa saja menggunakan prinsip "legawa" (lapang dada) atau "marem" (rasa cukup) sebagai alasan untuk tidak mengubah kebijakan yang tidak adil atau bahkan untuk membenarkan keputusan yang merugikan orang banyak dengan alasan bahwa mereka sudah "menerima" kenyataan. Dalam hal ini, ajaran ini bisa digunakan sebagai pembenaran untuk mempertahankan status quo yang tidak ideal, bukannya mendorong perubahan positif.

3. Keterjebakan dalam Dogma Pribadi

Kebatinan Ki Ageng Suryomentaram sangat berfokus pada introspeksi dan pengembangan kesadaran diri. Namun, jika ajaran ini diterapkan secara sempit dan dogmatis, bisa membuat seseorang terjebak dalam pandangan yang terlalu subjektif dan terisolasi dari kenyataan sosial yang lebih luas. Misalnya, seseorang yang sangat fokus pada perjalanan batinnya mungkin menganggap bahwa hanya "kesadaran spiritual" mereka yang penting, sementara mereka mengabaikan realitas sosial, politik, dan ekonomi yang lebih besar. Mereka bisa menjadi terasing dari masyarakat atau tidak peduli terhadap perbaikan struktur sosial yang dapat membantu masyarakat berkembang secara keseluruhan.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
  8. 8
  9. 9
  10. 10
  11. 11
  12. 12
  13. 13
  14. 14
  15. 15
  16. 16
  17. 17
Mohon tunggu...

Lihat Konten Ilmu Sosbud Selengkapnya
Lihat Ilmu Sosbud Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun