Mohon tunggu...
YEREMIAS JENA
YEREMIAS JENA Mohon Tunggu... Dosen - ut est scribere

Akademisi dan penulis. Dosen purna waktu di Universitas Katolik Indonesia Atma Jaya, Jakarta.

Selanjutnya

Tutup

Humaniora Pilihan

Gemar Menulis, Belajar dari Tiga Filsuf Stoa

29 September 2017   22:05 Diperbarui: 29 September 2017   22:19 3918
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Seneca dalam sebuah patung keramik (wikiwand.com)

Semua penulis yang "ngeblog" di Kompasiana dan/atau di blog-blog lain pastilah orang-orang yang gemar menulis. Ribuan bahkan mungkin jutaan tulisan yang menyebar di berbagai blog adalah wujud nyata dari kegemaran menulis itu.

Sesering apa kita menulis, setiap orang memiliki kebiasaan dan proses kreatif yang berbera. Masing-masing kita juga memiliki waktu subur atau waktu produktif yang berbeda. Meskipun begitu, tampaknya kita harus sepakat, bahwa keterampilan menulis itu kita pelajari. Kita berlatih keras untuk menulis, Kita membaca berbagai sumber, merenungkannya, menemukan benang merahnya, menemukan insightyang dapat menjelaskan persoalan konseptual atau praktis yang sedang kita hadapi dan sebagainya. Semuanya ini adalah masalah klasik. Banyak pemikir dan penulis sejak zaman peradaban kuno juga menghadapi hal yang sama. Tiga filsuf dan penulis Yunani Kuno dan kebiasaan menulis mereka pantas kita jadikan model. Mereka adalah Epictetus, Seneca dan Marcus Aurelius.

Epictetus (dalam Bahasa Yunani Epkttos) adalah seorang filsuf Stoik yang lahir pada tahun 55 M dan meninggal dunia pada tahun 135 M. Dia adalah seorang hamba yang lahir di Hierapolis, di Phrygia (sekarang adalah Pamukkale, Turki) dan kemudian tinggal hampir sepanjang hidupnya di Roma. Tulisan-tulisan dan refleksi filosofisnya diterbitkan oleh Arrian, seorang muridnya, dalam karya berjudul Discoursesdan Enchiridion.

Bagi Epistetus, filsafat adalah cara/jalan hidup, dan bukan sekadar sebuah disiplin teoretis. Dia berpendapat bahwa segala hal, kejadian, fenomena, yang ada di luar diri kita tidak bisa kita kontrol atau kendalikan. Kita hanya bisa menerimanya dengan tenang segala hal yang terjadi itu. Hanya hal yang ada dalam diri kita yang bisa kita kontrol dan kendalikan. Kita adalah orang yang bertanggung jawab atas seluruh pikiran dan tindakan kita. Pengendalian diri dilakukan dengan cara disiplin yang ketat terhadap diri sendiri, terhadap cara berpikir dan berperilaku.

Bagaimana mengenai kebiasaan menulis Epictetus? Menurut dia, filsafat yang adalah cara/jalan kehidupan itu harus ditulis setiap hari. Karena itu, dia mewajibkan para muridnya untuk menulis segalahal yang mereka pikirkan dan alami setiap hari. Dengan cara itu, para murid bisa melatih dan mendisiplinkan diri. Demikianlah, menulis memiliki dua tujuan utama. Di satu pihak, dengan menulis, para murid Epictetus mempraktikkan filsafat. Di lain pihak, dengan menulis, para murid melatih dan mendisiplinkan diri.

Lain Epictetus, lain pula Seneca (tahun 4--65 M). Sama seperti Epictetus, Seneca juga seorang filsuf stoik dari tradisi dan kebudayaan Romawi. Dia juga seorang pejabat pemerintah, penulis drama, bahkan juga menulis naskah humor dan tragedy. Karyanya berjudul Medea dan Thyestesadalah contoh karya tragedy yang pernah ditulis Seneca. Seneca juga dikenal sebagai guru dan di kemudian hari juga adalah penasihat bagi Raja Nero yang terkenal kejam dan bengis itu.

Lalu bagaimana dengan proses kreatif dan kebiasaan menulis Seneca? Seneca paling senang menulis di malam hari. Menurut pengakuannya, imajinasi, kreativitas, dan pikirannya sangat berkembang ketika malam mulai memeluk bumi dan ketika istrinya sudah tertidur pulas di kamar. Ketika itu pula "Saya merefleksikan dan memeriksa seluruh pengalaman sepanjang hari, menelusuri setiap kata dan perbuatan yang sudah aku lakukan pada hari itu, kemudian menuliskannya secara lengkap tanpa menyembunyikan sesuatu apapun." Baru setelah itu Seneca beristirahat malam. Baginya, dengan disiplin menulis, selain dia mampu memeriksa pikiran dan perbuatannya supaya bisa mengoreksinya keesokan harinya, dia juga akan mengalami tidur yang sungguh lelap dan menyenangkan. Itulah pengalaman tidur yang sungguh manis, kata Seneca.

Seneca dalam sebuah patung keramik (wikiwand.com)
Seneca dalam sebuah patung keramik (wikiwand.com)
Marcus Aurelius (26 April 121 -- 17 Maret 180 M), adalah seorang Kaisar Romawi yang berkuasa selama tahun 161--180 M. Selain sebagai penguasa politik, Marcus Aurelius juga adalah seorang pemikir, penulis, dan orang yang secara setia mempraktikkan ajaran Stoicism. Meditations adalah karya Marcus Aurelius yang sangat terkenal dan menjadi sumber penting dewasa ini untuk memahami filsafat Stoa. Banyak komentator memosisikan Marcus Aurelius sebagai salah satu filsuf dengan karya terpenting sampai sekarang.

Bagaimana Marcus Aurelius mendedikasikan hidupnya untuk menulis padahal dia seorang pejabat public yang super sibuk? Apakah dia menyewa para penulis untuk menulis pemikirannya dan kemudian dia klaim sebagai karyanya sendiri? Sama sekali tidak. Karyanya berjudul " (Ta eis heauton) atau "kepada dirinya sendiri" atau yang lebih popular dengan Meditationadalah bukti yang tak-terbantahkan.

Patung Marcus Aurelius Muda dari sebuah koleksi pribadi di Museum Seni San Antonio (donaldsweblog.blogspot.com)
Patung Marcus Aurelius Muda dari sebuah koleksi pribadi di Museum Seni San Antonio (donaldsweblog.blogspot.com)
Karya ini (Meditations) sebenarnya adalah sebuah tulisan pribadi, semacam catatan personal yang berisi gagasan dan pemikiran Marcus Aurelius atas pikiran dan tindakannya yang dia bangun di atas interpretasi dan praktiknya atas ajaran Stoa. Karya ini sendiri merupakan koleksi dari 12 buku dan ditulis dalam bahasa Koine Yunani. Sebagai karya pribadi, sasarannya adalah refleksi dan perbaikan diri ke arah yang lebih baik berdasarkan ajaran dan filsafat Stoa. Ketika merenungkan perihal opini, misalnya, Marcus Aurelius menulis demikian, "Biarkan opini tidak menguasai dirimu, dan dengan begitu tak seorang pun akan berpikir bahwa dirinya salah. Jika tak seorang pun mengira bahwa dirinya bersalah, maka tidak aka nada lagi hal yang kita sebut kesalahan" (buku IV.7, versi Bahasa Inggris diterjemahkan oleh Meric Casaubon).

Lesson Learned

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
Mohon tunggu...

Lihat Konten Humaniora Selengkapnya
Lihat Humaniora Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun