Mohon tunggu...
Intan Marassing
Intan Marassing Mohon Tunggu... Mahasiswa - Mahasiswa Hubungan internasional UPN Veteran Yogyakarta

Tertarik pada dinamika hubungan internasional dan isu-isu keamanan global. Fokus tulisan saya meliputi politik luar negeri, ancaman non-tradisional, dan bagaimana kebijakan internasional mempengaruhi kehidupan sehari-hari.

Selanjutnya

Tutup

Ilmu Sosbud

Menganalisis Penggunaan Senjata Nuklir dan Penghapusannya Serta Penggunaanya pada Peperangan

5 Juni 2023   09:25 Diperbarui: 5 Juni 2023   09:35 145
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Ilmu Sosbud dan Agama. Sumber ilustrasi: PEXELS

A. PENDAHULUAN

       Pengembangan dan penggunaan senjata nuklir pada tahun 1945 menandai titik balik besar dalam sejarah peperangan dan, tentu saja, dalam sejarah umat manusia. Dengan sangat cepat, cukup banyak hulu ledak nuklir telah diciptakan dan ditimbun untuk menghancurkan peradaban berkali-kali, memberi umat manusia, untuk pertama kalinya, kemampuan untuk mengakhiri keberadaannya sendiri. Ketika Perang Dingin berkembang, dunia jatuh di bawah bayang-bayang 'bom'. Namun, sementara beberapa melihat senjata nuklir sebagai kunci dari sistem pencegahan yang secara efektif mengesampingkan perang antara negara-negara besar, yang lain memandang perlombaan senjata nuklir sebagai sumber ketegangan dan ketidakamanan yang tak berkesudahan. 

       Kecemasan tentang proliferasi nuklir telah meningkat selama periode pasca-Perang Dingin. Tidak hanya 'klub nuklir' tumbuh dari lima menjadi setidaknya sembilan, tetapi banyak yang berpendapat bahwa batasan yang sebelumnya mencegah penggunaan senjata nuklir telah melemah secara berbahaya. Akhirnya, kecemasan yang lebih besar tentang proliferasi nuklir tercermin dalam peningkatan penekanan pada isu-isu pengendalian senjata dan perlucutan senjata. Meskipun strategi non-proliferasi berkisar dari tekanan diplomatik dan pengenaan sanksi ekonomi hingga intervensi militer langsung, pengendalian senjata nuklir terkenal sulit diwujudkan.

B. PEMBAHASAN

       Kontrol senjata nuklir telah dilihat sebagai sarana utama untuk mengatasi konflik dan memastikan keamanan global. Kontrol senjata, bagaimanapun, merupakan tujuan yang kurang ambisius daripada perlucutan senjata nuklir, yang bertujuan untuk mengurangi ukuran dan kemampuan angkatan bersenjata suatu negara, kemungkinan merampas senjatanya. Oleh karena itu, tujuan pengendalian senjata adalah untuk mengatur tingkat senjata baik dengan membatasi pertumbuhannya atau dengan membatasi penggunaannya. Tidak ada yang baru tentang perjanjian senjata: misalnya, pada 600 SM liga perlucutan senjata dibentuk di antara negara-negara Tiongkok. Namun, perjanjian bilateral resmi dan perjanjian multilateral untuk mengontrol atau mengurangi persenjataan jarang terjadi sebelum abad ke-20. Apa yang mengubah ini adalah munculnya peperangan industri melalui pengembangan senjata berteknologi maju. 

      Demikian pula, NPT, satu-satunya perjanjian pengendalian senjata nuklir yang paling penting, telah memberikan kontribusi besar untuk memperlambat laju proliferasi horizontal, terutama di antara negara-negara maju yang jelas-jelas memiliki kapasitas ekonomi dan teknologi untuk memperoleh senjata nuklir. Selain itu, bahkan ketika ketentuan khusus mereka secara efektif diabaikan, perjanjian bilateral antara AS dan Uni Soviet setidaknya dapat mengurangi ketegangan dan meningkatkan kehati-hatian, yang pada akhirnya dapat membantu mempersiapkan jalan untuk berakhirnya Perang Dingin. Namun, perjanjian dan konvensi nuklir secara tunggal gagal mencegah proliferasi vertikal senjata nuklir selama Perang Dingin, karena AS dan Uni Soviet masing-masing membangun persenjataan nuklir dengan proporsi yang mengejutkan, START I dan START II adalah , misalnya, hanya 'surat-surat mati', meskipun hanya ditujukan untuk mengurangi peningkatan senjata nuklir, bukan untuk menguranginya.

        Mengapa kontrol senjata begitu sulit dilakukan karena sebagaimana ditunjukkan oleh kaum realis, bahwa dilema keamanan merupakan masalah yang sulit diselesaikan, yang berarti bahwa rezim keamanan selalu cenderung runtuh dan perlombaan senjata tidak dapat dihindari. Kedua, ada perbedaan antara keamanan nasional, yang dihitung berdasarkan kepentingan negara-negara tertentu, dan rasa keamanan kolektif atau internasional yang menjadi dasar perjanjian bilateral atau multilateral. 

      Gagasan tentang dunia pasca-nuklir telah lama diajukan oleh gerakan perdamaian, yang sering kali menjadi penyebab utamanya adalah aktivisme anti-nuklir. Dalam arti tertentu, kampanye melawan senjata nuklir lahir pada saat bom atom pertama di dunia diuji. Ketika diledakkan pada Juli 1945, J. Robert Oppenheimer, yang sering disebut 'bapak bom atom, mengingat kata-kata Bhagavad Gita: 'Sekarang aku menjadi Kematian, penghancur dunia. Oppenheimer kemudian menentang, namun tidak berhasil, pengembangan bom hidrogen yang lebih menakutkan. Diperkirakan satu juta orang melakukan protes di London, sementara sekitar 600.000 juga turun ke jalan di Jerman Barat. Kampanye Internasional untuk Menghapuskan Senjata Nuklir (ICAN) diluncurkan pada tahun 2007 dan mewakili lebih dari 200 organisasi di sekitar 50 negara. Tujuan utamanya adalah pembentukan Konvensi Senjata Nuklir yang mengikat secara hukum dan dapat diverifikasi, di mana penggunaan senjata nuklir untuk alasan apa pun akan merupakan pelanggaran hukum internasional

       Kampanye melawan senjata nuklir juga telah dimajukan melalui pembentukan zona bebas nuklir di banyak bagian dunia. Yang paling awal adalah di Antartika (1959), Amerika Latin dan Karibia (1967) dan Pasifik Selatan (1985). Traktat Pelindaba (1996) mendeklarasikan Afrika sebagai zona bebas nuklir, demikian pula Traktat Bangkok (1997) dalam kaitannya dengan Asia Tenggara. Secara kolektif, perjanjian ini berarti bahwa sebagian besar belahan bumi selatan sekarang menjadi zona bebas nuklir. Kecenderungan dan pergerakan tersebut dilatarbelakangi oleh berbagai pertimbangan. Yang paling menonjol, senjata nuklir dipandang tidak dapat dipertahankan secara moral, jika tidak pada dasarnya jahat. Dalam pandangan ini, pengembangan, penggunaan, atau ancaman penggunaan senjata yang akan menyebabkan kematian tanpa pandang bulu puluhan ribu atau, lebih mungkin, jutaan orang tidak akan pernah dapat dibenarkan, dalam keadaan apa pun. 

       Sejauh penurunan perang antar negara sejak 1945, terutama antara kekuatan besar, telah menjadi konsekuensi dari ketakutan bahwa perang konvensional dapat meningkat menjadi perang nuklir, pengurangan (atau, lebih buruk lagi, penghapusan) persenjataan nuklir dapat terjadi. hanya menciptakan kondisi yang memungkinkan perang semacam itu pecah lagi. Hal ini menunjukkan bahwa efek jera senjata nuklir tidak berakhir dengan berakhirnya Perang Dingin.

       Kekhawatiran selanjutnya adalah, ironisnya, perlucutan senjata nuklir dapat merusak penyebabnya non-proliferasi serta memperkuatnya. Faktor utama yang membantu mencegah berarti mengurangi jangkauan dan keefektifan payung AS, negara-negara mulai dari Jepang, Korea Selatan, dan Taiwan di Asia hingga negara-negara di Timur Tengah dan Teluk mungkin terpaksa mempertimbangkan kembali status non-nuklir mereka. Oleh karena itu, upaya untuk menciptakan dunia yang bebas dari senjata nuklir terbukti kontraproduktif.

      Haruskah senjata nuklir diperlakukan sebagai senjata 'normal'? Apakah penggunaan, untuk alasan apa pun, senjata nuklir dapat dibenarkan? Kaum realis sering memandang senjata nuklir hanya sebagai satu anak tangga, meskipun yang utama, di tangga eskalasi senjata. Memandang senjata nuklir sebagai sesuatu yang normal, dalam pengertian ini, berarti mengakui perolehannya dan kemungkinan penggunaannya jika keadaan memungkinkan. Ini terbukti selama periode Perang Dingin, ketika sebagian besar kaum realis menganggap senjata nuklir sah, atas dasar teori pencegahan dan terutama doktrin MAD, seperti yang digariskan oleh teori permainan seperti Kahn (1960). Dalam pandangan ini, berpikir 'yang tidak terpikirkan' yaitu tentang perang nuklir adalah aspek yang dapat dipertahankan, dan mungkin perlu, dari strategi keamanan nasional. Namun, dukungan realis untuk senjata nuklir tidak berprinsip tetapi sangat bersyarat. Dapat dilihat, misalnya, bahwa dukungan kaum realis untuk senjata nuklir telah menurun pada periode pasca-Perang Dingin, karena multipolaritas yang muncul dan tantangan keamanan baru dari aktor non-negara membuat teori pencegahan bipolar tradisional menjadi mubazir (Shultz et al. 2007 ).

      Namun, senjata nuklir secara luas dipandang tidak sesuai dengan moralitas apa pun. Bagi para pasifis, senjata nuklir hanyalah sebuah contoh kegilaan perang: merenungkan penggunaan senjata nuklir berarti menyetujui penghancuran spesies manusia. Lebih jauh lagi, sulit untuk melihat bagaimana perang nuklir dapat diselaraskan dengan prinsip-prinsip perang yang adil, apapun keadaannya. Secara khusus, berdasarkan sifatnya, senjata nuklir melanggar setiap prinsip jus in bello diskriminasi, proporsionalitas dan kemanusiaan. lima 'maksim etika nuklir'.(1)satu-satunya alasan yang dapat diterima untuk memiliki penangkal nuklir adalah pertahanan diri; (2)senjata di-nuklir tidak boleh diperlakukan sebagai senjata 'normal'; (3)tujuan dari setiap strategi nuklir harus untuk meminimalkan bahaya terhadap orang yang tidak bersalah (yaitu, non-kombatan);(4) kita harus bekerja untuk mengurangi risiko perang dalam waktu dekat; dan (5) kita harus bekerja untuk mengurangi ketergantungan pada senjata nuklir dalam jangka panjang.

C. KESIMPULAN

     Pengembangan dan penggunaan senjata nuklir pada tahun 1945 menandai titik balik besar dalam sejarah peperangan dan, tentu saja, dalam sejarah umat manusia. Dengan sangat cepat, cukup banyak hulu ledak nuklir telah diciptakan dan ditimbun untuk menghancurkan peradaban berkali-kali, memberi umat manusia, untuk pertama kalinya, kemampuan untuk mengakhiri keberadaannya sendiri.

     Kampanye melawan senjata nuklir juga telah dimajukan melalui pembentukan zona bebas nuklir di banyak bagian dunia. Yang paling awal adalah di Antartika (1959), Amerika Latin dan Karibia (1967) dan Pasifik Selatan (1985). Traktat Pelindaba (1996) mendeklarasikan Afrika sebagai zona bebas nuklir, demikian pula Traktat Bangkok (1997) dalam kaitannya dengan Asia Tenggara. Secara kolektif, perjanjian ini berarti bahwa sebagian besar belahan bumi selatan sekarang menjadi zona bebas nuklir. Faktor utama yang membantu mencegah berarti mengurangi jangkauan dan keefektifan payung AS, negara-negara mulai dari Jepang, Korea Selatan, dan Taiwan di Asia hingga negara-negara di Timur Tengah dan Teluk mungkin terpaksa mempertimbangkan kembali status non-nuklir mereka. Oleh karena itu, upaya untuk menciptakan dunia yang bebas dari senjata nuklir terbukti kontraproduktif.

     Kaum realis sering memandang senjata nuklir hanya sebagai satu anak tangga, meskipun yang utama, di tangga eskalasi senjata. Memandang senjata nuklir sebagai sesuatu yang normal, dalam pengertian ini, berarti mengakui perolehannya dan kemungkinan penggunaannya jika keadaan memungkinkan. 

     senjata nuklir secara luas dipandang tidak sesuai dengan moralitas apa pun. Bagi para pasifis, senjata nuklir hanyalah sebuah contoh kegilaan perang: merenungkan penggunaan senjata nuklir berarti menyetujui penghancuran spesies manusia. Lebih jauh lagi, sulit untuk melihat bagaimana perang nuklir dapat diselaraskan dengan prinsip-prinsip perang yang adil, apapun keadaannya. Secara khusus, berdasarkan sifatnya, senjata nuklir melanggar setiap prinsip jus in bello diskriminasi, proporsionalitas dan kemanusiaan.

DAFTAR PUSTAKA 

Andrew Heywood, Gkobal Politics, palgrave MacMillan, New York, 2011 Nuclear Proliferation and Disarmament Hal 263-280

Brigitta Kalina Tristani Hernawan (2020) 75 Tahun Lama: Mengakhiri Senjata Nurlir Melalui Traktat Pelarangan Senjata Nuklir. Yogyakarta. Diakses Melalui https://iis.fisipol.ugm.ac.id/2020/08/31/75-tahun-terlalu-lama-mengakhiri-senjata-nuklir-melalui-traktat-pelarangan-senjata-nuklir/ pada 4 juni 2023

Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
Mohon tunggu...

Lihat Konten Ilmu Sosbud Selengkapnya
Lihat Ilmu Sosbud Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun