Paskah, Asal-Usul dan Musim Semi Pilihan Konsili Nicea

Minggu Suci yang sudah diawali dengan perayaan Minggu Palma kini memasuki hari Puncaknya yakni Paskah.

Paskah di tahun ini tepat pada 9 April 2023 punya suasana baru yang sungguh menyenangkan.

Di Eropa Paskah tahun ini persis berada di musim Semi yang ditandai dengan mekarnya bunga-bunga dan pohon-pohon menunjukkan pucuk baru yang segar dan indah.

Sebelum Pentakosta dan Natal, Perayaan Paskah adalah hari raya tertinggi dalam Gereja Katolik. Pada Paskah, orang Kristen merayakan kebangkitan Yesus dan kemenangan-Nya atas kematian dan dosa.

Pada umumnya, Paskah adalah salah satu hari libur yang dapat dipindahkan dan bergantung pada bulan purnama musim semi. Dampaknya adalah bahwa tanggal Perayaan Paskah setiap tahun berubah-ubah, tetapi sudah pasti selalu berlangsung pada bulan Maret atau April.

Tidak heran, jika orang Kristen dan non-Kristen mengasosiasikan Paskah dengan sukacita musim semi, dengan cahaya dan kehangatan.

Sukacita ini diperkuat dengan masa tobat Paskah sebelumnya, masa Prapaskah 40 hari yang dimulai dengan Rabu Abu.

Asal-usul Paskah

Asal usul kata Paskah tidak jelas: banyak yang berbicara tentang turunan dari bahasa Jermanik kuno "Austro", yang berarti "fajar", tetapi dewi musim semi Jermanik Ostara juga bisa menjadi nama yang sama untuk Paskah.

Awalnya, komunitas Kristen mula-mula merayakan perjumpaan dengan Tuhan yang bangkit setiap hari Minggu.

Hanya pada tanggal 2 atau 3 pada abad ke-19, perayaan independen tahunan berkembang.

Konsili Nicea dan Paskah

Konsili Nicea Pertama pada tahun 325 menetapkan bahwa perayaan kebangkitan Kristus harus dirayakan pada hari Minggu setelah bulan purnama musim semi atau sesudah tanggal 21 Maret.

Pada saat itu, perbedaan dalam pengamatan kalender antara Gereja Barat dan Gereja Timur menyebabkan perbedaan dalam penentuan tanggal Paskah.

Tetapi dengan disepakatinya tanggal ini, Gereja Barat dan Gereja Timur dapat merayakan Paskah secara bersama-sama setiap tahunnya. 

Selain itu, Konsili Nicea juga memutuskan bahwa gereja-gereja di seluruh dunia harus merayakan Paskah pada hari yang sama untuk memperlihatkan kesatuan universal gereja.

Liturgi Paskah dalam Perjanjian Lama

Misteri kebangkitan Kristus secara liturgi hadir secara khusus dalam perayaan Paskah yang berlangsung setiap tahun hingga saat ini.

Seperti Paskah Perjanjian Lama, yang memperingati pembebasan bangsa Israel dari perbudakan di Mesir dan sangat penting untuk pemahaman diri orang Yahudi, kebangkitan Yesus yang disalibkan, yang disebut peristiwa Paskah, adalah tanggal penting untuk pemahaman diri orang Kristen.

Paskah dalam Perjanjian Baru

Kitab Suci Perjanjian Baru menawarkan indikasi yang jelas bahwa Paskah dekat dengan Paskah Yahudi.

Menurut para penginjil, Yesus disalibkan sesaat sebelum hari raya Paskah Yahudi dan setelah penguburan-Nya beberapa murid-Nya melihat dan mengenali-Nya masih hidup.

Namun, kebangkitan Yesus tidak dipahami sebagai kebangkitan ajaib orang mati kembali ke kehidupan duniawi.

Kristus yang bangkit menurut kisah-kisah Injil: dalam tubuh yang diubahkan dan tidak langsung dapat dikenali.

"Kemudian mata mereka terbuka, dan mereka mengenali-Nya; dan dia menghilang dari pandangan mereka," kata Injil Lukas (24:31).

Oleh karena itu, orang Kristen tidak bisa hanya mengandalkan kubur kosong sebagai bukti kebangkitan Yesus. Argumen itu sering dianggap lemah oleh para teolog di Eropa (Bdk. katolische.de)

Sebaliknya, yang menentukan adalah keyakinan yang diperoleh melalui persepsi para murid sendiri tentang Yesus, yang juga dibuat kredibel bagi orang lain dalam Injil dengan cerita tentang kematian dan kebangkitan Yesus.

Pada Paskah, rencana keselamatan Allah yang diumumkan pada hari Natal telah selesai. Yesus Kristus, yang datang kepada kita sebagai "Terang Dunia" (Yohanes 8:12), menjadi terang harapan pada Paskah.

Bagian Perjanjian Baru yang populer untuk Paskah adalah penyaliban dan kebangkitan Yesus Kristus.  Kisah ini diceritakan dalam Injil Perjanjian Baru, khususnya Matius 27-28, Markus 15-16, Lukas 23-24, dan Yohanes 18-20.

Simbol-simbol dalam Perayaan Paskah

Simbolisme cahaya memainkan peran yang sama pada Paskah seperti pada Natal. Perayaan Vigili Paskah, yang berlangsung pada malam sebelum Minggu Paskah atau dini hari Paskah, biasanya dimulai di luar gereja dengan api unggun, yang disebut api unggun Paskah.

Lilin Paskah, lambang Kristus yang bangkit, dinyalakan dan dibawa masuk ke dalam gereja yang masih gelap dengan tulisan "Lumen Christi" (bahasa Latin untuk: Terang Kristus) yang masih menyala.

Nyala lilin Paskah diteruskan kepada umat beriman, sehingga interior gereja semakin diterangi oleh cahaya, lambang kebangkitan dan cahaya kasih dan kebangkitan-Nya bagi semua orang.

Hari-hari sebelumnya, Kamis Putih dan Jumat Agung, juga merupakan bagian tak terpisahkan dari Paskah, karena misteri Paskah Yesus Kristus hanya terungkap dalam kesatuan penderitaan, kematian dan kebangkitan.

Pewartaan tentang Kristus yang bangkit terkait dengan kehidupan dan karya pribadi Yesus.

Bagi umat Kristiani, Paskah berarti harapan akan masa depan yang berada di luar dan akan melengkapi sejarah kita, dan yang menawarkan pandangan berbeda pada saat ini dan perspektif baru tentang kehidupan seseorang.

Tradisi Paskah dalam Sejarah Perkembangannya

Tradisi Paskah yang beragam telah berkembang selama berabad-abad. Telur, yang telah dianggap sebagai daging cair sejak abad ke-7 atau 8 dan dilarang selama Prapaskah, masih memainkan peran utama hingga saat ini khususnya di Eropa.

Sejak Abad Pertengahan, merupakan kebiasaan untuk memberikan telur pada Paskah sebagai hadiah kepada teman, tetangga, para pelayan gereja, tetapi juga kepada guru, pasien rumah sakit atau orang miskin.

Sampai hari ini, Paskah adalah kesempatan untuk memberikan hadiah dan dekorasi telur dalam semua variasi yang mungkin tidak boleh dilewatkan dari dekorasi Paskah.

Tradisi seperti api unggun Paskah dipertahankan, seperti jalan-jalan Paskah pada Senin Paskah, yang kembali ke pintu keluar Emm. Kelinci Paskah juga sangat populer sejak abad ke-17. Sementara itu, komersialisasi Paskah mengaburkan pesan Paskah yang sebenarnya.

Paskah yang dirayakan di gereja Karmel Jerman

Cukup banyak gereja-gereja Katolik di Jerman umumnya yang merayakan Paskah pada hari Minggu pagi-pagi buta.

Beberapa tahun lalu sebelum Covid19 kami pernah merayakan jam 5 pagi hari. Di musim Semi, jam 5 pagi itu masih terlihat gelap.

Tahun 2023 ini kami akan merayakan pada jam 5.30 pagi yang diawali dengan upacara cahaya di luar gereja, selanjutnya ada perarakan masuk gereja.

Dengan merayakan perayaan Paskah, suasana batin pun ikut berubah ceria. Suasana perayaan yang meriah dan musim yang cerah dan hangat semuanya menyatu mengubah suasana hari Paskah menjadi hari kegembiraan.

Tidak hanya itu, pada hari sukacita itu kami melayani komuni dua rupa, yakni berupa hosti dan anggur. Sebelum berdoa Bapa Kami, semua umat yang hadir diminta berdiri mengelilingi Altar mulai dari depan hingga ke belakang.

Dalam satu bundaran besar itulah, kami menerima santapan kudus itu pada hari Paskah. Ya, ungkapan komuni persaudaraan dan kesatuan gereja tetap menjadi pesan penting dari kebangkitan Kristus.

Salam berbagi, ino, 8.04.2023.