Anakan Pinang pada Peminangan

catatan sambungan dari Hari-hari Berlalu Hari Baru Datang

Sudah menjadi satu item produk budaya pada masyarakat Nusa Tenggara Timur khususnya pada saat melakukan upacara dan prosesi peminangan. Penyebutan upacara dan prosesi peminangan selalu ada di dalamnya apa yang disebutkan sebagai dulang/baki. Standar banyaknya dulang/baki yakni 5 unit, yang masing-masing sudah PA uraikan pada seri pertama tulisan ini.

Bila disebutkan peminangan, maka item pinang, merupakan hal pokok yang harus dapat diikutsertakan dalam proses itu. 

Baca juga: Hari-hari Lelah Pergi Hari Baru Datang (3)

Dalam budaya pergaulan Atoin' Meto' dan etnis lain di sekitarnya: Do Hawu, Rote, Alor, sebahagian Flores dan Sumba memamah campuran sirih-pinang, kapur-tembakau bukan hal baru. Atoin' Meto' Pah Amarasi  memiliki syair adat seperti ini.

arkit tmapua' he mama ma tasbo
he huum amtetu', maat akninu'
he ansaok aa te, ntainina''
he neek aa te,  natee

sin bi kefi meki 'reno' te m'iis miit kit
he arkit ttamiis tiit in minan
miin mainoni' te he tak on mee?
miin mai'ninu' te he tak saa?

Baca juga: Sarjana dan Buku Sederhana

he nmui' uab am a'aat te ta'uab ma t'aa'
he nmui' rais te, tanoon ma taneo

artinya

Baca juga: Berbahasa Daerah dan Berkesenian Nusantara

mari kita makan sirih-pinang dan (memliting tembakau untuk) merokok
agar wajah kita menjadi tegap dan teguh, mata kita menjadi terang bersinar
jantung tidak lagi berdegub dan berdebar-debar
hati pun menjadi tenang dan teduh

saudara-saudara bila membawa buah jeruk, kupaslah
hidangkanlah agar kita menikmati sedapnya
bila manis, akan seperti apa kata kita?
bila asam/sepat, akan seperti apa pula kata kita?

biarlah bila ada yang harus diperbicangkan, mari kita bincangkan
biarlah bia ada hal yang harus diluruskan, mari kita luruskan

 

Frasa yang demikian, dan frasa serupa dengan gaya penyampaikan yang khas para mafefa' (juru bicara), akan mengantarkan mereka pada percakapan awal ketika untuk pertama kalinya bertemu, entah pada acara apa pun, termasuk di dalamnya percakapan yang berhubungan dengan urusan perkawinan/pernikahan (aaz: matsaos, mafeet-mamonet). 

Frasa-frasa yang demikian hanya dapat disampaikan dalam pertemuan sesama masyarakat adat Pah Amarasi atau sub etnis Atoin' Meto' lainnya yang kiranya saling memahami kata bersimbol (metafora). 

Ketika berhadapan dengan etnis lain, frasa-frasa itu harus dapat di-Indonesia-kan dengan pendekatan yang berbeda. Mengapa? Karena frasa-frasa itu sifatnya simbolik. Oleh karena itu, dalam rangka mengurus suatu acara peminangan untuk pernikahan sepasang kekasih, pendekatan yang menggunakan kata bersimbol sangat dihidari agar tidak terjadi keliru dan salah tafsir.

PA sebagai salah satu mafefa' dalam urusan perkawinan/pernikahan di mana tahap peminangan harus dilewati, PA akan selalu berusaha untuk menghadirkan sesuatu yang tidak diduga oleh pihak yang menerima peminangan. Demikian sebaliknya, bila PA berada pada pihak yang menerima peminangan, akan memberikan sesuatu yang bersifat kejutan. 

Bila bukan buku sebagai pemberian yang bersifat kejutan maka akan diberikan anakan pinang.

Pada 18 September 2023, ketika upacara dan prosesi peminangan terjadi di Oeboboa desa Manusak Kecamatan Kupang Timur Kabupaten Kupang, PA merancang secara senyap untuk memberikan hadiah  khusus kepada 5 orang pada pihak keluarga yang menerima peminangan. Kelima orang itu yakni:

• 2 orang perwakilan keluarga
• 1 orang perwakilan pemerintah desa (Ketua RT)
• 1 orang perwakilan organisasi keagamaan (Ketua Majelis Jemaat)
• 1 orang juru bicara (Jubir)

Juru bicara pihak keluarga yang menerima peminangan menyampaikan keterkejutannya. Ia mengatakan, "Ini di luar percakapan dan persetujuan antara kedua pihak keluarga. Walau pun demikian, kami merasa senang untuk menerimanya. Atas nama keluarga besar Ullu - Ndaomanu, kami sampaikan terima kasih untuk pemberian ini. Kami akan menanam anakan-anakan pinang ini. Kami akan rawat dan berharap dalam doa kiranya suatu hari akan berbuah dan kami akan meminang gadis-gadis di Amarasi."

Satu pengalaman kecil. Pada Juni 2017 ketika PA diminta menjadi Jubir untuk suatu acara peminangan di Yirrkala, satu desa di pedalmaan Australia Utara. Suatu tempat yang jauh dari pusat kota Darwin. Jarak tempuh mencapai 1500 km. Di sana kami harus menyiapkan segala hal (item produk budaya peminangan) kolaborasi khas masyarakat adat Amarasi dan masyarakat kota Kupang.

Item penting dalam persiapan itu yakni sirih-pinang. PA meminta dengan sangat agar disediakan pinang sebagai pembuktian bahwa keluarga sedang melakukan peminangan.

Foto: Chuck Grimes

Upaya dan kerja keras dilakukan oleh pihak keluarga laki-laki di mana akhirnya didapatkan sekitar 20 buah pinang dan batang sirih (pendek-pendek) dari Konsulat Papua New Guine di Darwin. Buah-buah pinang dan sirih itu kemudian PA tempatkan di dalam dulang-dulang untuk acara peminangan (MK: maso minta).

Demikian satu acara yang sering PA lakukan ketika berada dalam prosesi peminangan.