Wawancara Imajiner dengan Dua Sastrawan Indonesia

Pengantar

Hari ini selain melaksanakan tugas pokok dan fungsi di sekolah, saya kembali memelototi etalase Kompasiana dimana berjubel artikel-artikel menarik. Artikel-artikel itu mendapat sentuhan rate dan komentar dari para sahabat baik sebagai pengikut (follower) atau yang sekadar ikutan membaca oleh karena diedar luas dalam media sosial milik para penulisnya.

Saya membuka, membaca dan memberi rate dan komenter walau tidak semuanya, oleh karena terbatasnya kemampuan membaca dan merespon apalagi untuk memberikan komentar, kecuali sekadar menyapa penulisnya. Lalu, saya membuka buku yang saya pilih di rak buku sederhana milik kami. Saya membaca catatan-catatan penting dalam buku Sastra Indonesia.

Baca juga: Senyumkah Raja Siang pada Pemulung Aksara

Iseng-iseng sesudah membaca beberapa bagian saya bagai merindukan untuk melakukan wawancara imajiner dengan 2 tokoh sastra Indonesia, yakni: Buya Hamka dan Marah Roesli. Berikut petikan wawancara imajiner dengan kedua sastrawan Indonesia ini.

Wawancara Imajiner

Saya melakukan wawancara imajiner dengan pedekatan menulis. Saya menggunakan inisial, P untuk Penulis, dan J, Jawab untuk sang tokoh. Kira-kira seperti ini yang dapat saya lakukan dengan kedua tokoh tersebut.

Buya HAMKA

P: Assalamualaikum Warohmatullohi Wabarokatuh

Baca juga: Hawa Malam Mencumbu Pemulung Aksara

J: Allaikumsalam Warohmatullohi Wabarokatuh

P: Maafkan saya Buya, saya merindukan pertemuan ini. Bolehkah saya mendengarkan kisah-kisah keberhasilan dalam dunia kepenulisan seorang Buya Hamka yang sangat luar biasa dan selalu akan dikenang?

J: Tentu saja boleh cucuku. Ketika aku berumur 16 tahun aku sudah meninggalkan kampung halamanku. Aku merantau ke tanah Jawa. Di sana aku belajar dari tokoh seperti HOS Tjokroaminoto, Ki Bagus Hadikoesoemo, dan lain-lain. Semua itu menjadi pengalaman berharga bagiku. Aku sangat suka menulis roman. Ada yang menjulukiku dengan istilah "Kiai Roman" karena kegiatanku yang dianggap menyalahi tradisi keulamaan. Lalu berpuluh tahun kemudian, julukan itu berubah menjadi "Ulama Pujangga". Sebagai penulis roman, aku pernah difitnah plagiat. Aku menulis roman Tenggelamnya Kapal van der Wijk (1939). 

Baca juga: Pemulung Aksara pada Senja Berpelangi

Beruntunglah Fakultas Sastra Universitas Indonesia mengadakan penelitian dan menyatakan bahwa roman itu asli tulisanku. Buku-buku yang pernah aku tulis bahkan pernah dilarang beredar pada suatu zaman. Namun, syukur alhamdullilah, semua fitnah itu sirna dan buku-buku yang pernah kutulis akhirnya dapat beredar dan kamu dapat membaca semuanya bila kamu menemukannya di perpustakaan atau ada yang mungkin cetak ulang. 

Buku-buku itu antara lain: Di Bawah Lindungan Kaabah (1938), Merantau ke Deli (1938), Karena Fitnah (1938), Tuan Direktur (1939), Keadilan Ilahi (1941), Menunggu Beduk Berbunyi (1950), dan masih banyak lainnya[1]. Itulah, nak sepenggal pengalaman. Pesanku, bila kamu hendak menjadi penulis, jangan pernah berhenti membaca dan teruslah mengasah ketrampilanmu menulis.

P: Terima kasih, Buya. Pengalaman dan nasihat yang bagai nutrisi sangat bergizi. 

Marah Rusli

Saya beralih pada Penulis yang satu ini. Karyanya romannya (atau novelnya) menjadi penanda sastra Indonesia. Sangat populer roman Siti Nurbaya yang ditulis oleh Marah Rusli.

P: Mohon izin Bapak Marah Rusli. Bolehkah saya mendapat penjelasan singkat, apa yang menjadi latar pikir ditulisnya roman atau novel Siti Nurbaya, kasih tak sampai?

J: Ya, sebutlah bahwa ada semacam perselisihan kebudayaan Minangkabau dengan kolonial pada masa itu. Pada masa itu kebudayaan kita dimana kaum muda seakan tidak mendapat tempat untuk mengemukakan pendapat. Sementara orang Eropa yang dalam hal ini Belanda yang sudah berkuasa di nusantara ini sebagai penjajah, mereka membawa selain menjajah, tapi ada pada kalangan tertentu dapat bersekolah lebih tinggi dan mendapat pengetahuan luas tentang bagaimana berpendapat yang berbeda dari kebudayaan timur pada umumnya dan khususnya daerah Minangkabau.

P: Terima kasih pak. Tapi, ada yang mengaitkannya dengan kisah cinta pribadi bapak. Bagaimana bapak menanggapinya?

J: Boleh saja orang berpendapat atau berpandangan begitu. Tapi hal yang pasti, aku kedepankan emansipasi. Perempuan Minangkabau tidak lagi harus terkurung. Perempuan Minangkabau terbuka untuk menyatakan pendapatnya, termasuk berkorban untuk keluarganya. Roman atau novel yang telah diulas banyak kalangan dan kritikus sastra bagiku itu momentum kebangkitan kepenulisan sastra. Sesungguhnya aku sendiri tidak menyadari jika itu akan menjadi momentum bangkitnya kepenulisan novel modern. Tapi hal itu sudah terjadi. Orang tuaku sendiri tidak menerima roman yang kutulis itu. Aku dianggap melawan tradisi dan budaya sendiri. Aku telah dipengaruhi pengetahuan barat. Ya, harus disadari demikian, bahwa ketika membaca dan terus membaca untuk memperkaya khazanah pengetahuan, termasuk literatur-literatur barat yang terbuka, di sana ada konflik, mengapa budaya sendiri seperti mengurung kalangan tertentu, termasuk perempuan? Itulah alasan-alasan mengapa aku menulis Siti Nurbaya, Kasih Tak Sampai.

P: Wah menarik pak. Tentu masih banyak yang ingin bapak jelaskan, namun, kali ini sampai di sini dulu. Terima kasih atas waktu yang sudah bapak sediakan.

Demikian bincang-bincang imajiner dengan dua tokoh penulis kenamaan. Nama mereka melekat di hati setiap penulis. Mereka menulis pada zamannya dalam situasi dan kondisi yang berbeda dengan zaman ini.

Bacalah dan Menulislah.