Mohon tunggu...
Hendra Halomoan Sipayung
Hendra Halomoan Sipayung Mohon Tunggu... Penulis dan konsultan pencitraan -

Saya adalah seorang penulis buku, ghostwriter, marketing online, personal brand consultant. Tinggal di Depok dan bekerja di daerah Ragunan, Jakarta Selatan. Saya bisa dihubungi di nomor 085925077652..Situs: http://konsultasimenulisbuku.com/

Selanjutnya

Tutup

Humaniora

Kasus Pemboman di Surabaya adalah Dosa Kita

13 Mei 2018   17:41 Diperbarui: 13 Mei 2018   18:01 429
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Humaniora. Sumber ilustrasi: PEXELS/San Fermin Pamplona

Banyak dari kita yang kaget dengan kejadian pemboman tiga gereja di Surabaya yakni di Gereja Katolik Santa Maria Tak Bercela di Jalan Ngagel Madya Utara, Gereja Pantekosta Pusat Surabaya Jemaat Sawahan di Jalan Arjuno, dan Gereja Kristen Indonesia Diponegoro 146 di Jalan Raya Diponegoro.  Berdasarkan informasi dari Pihak Kepolisian jumlah korban tewas dari ledakan bom tersebut sudah mencapai 11 orang. Sementara untuk korban yang luka-luka sebanyak 41 orang.

Lalu aktivitas di media sosialpun ramai. Ada pihak yang yang menghujat otak pelaku teror tersebut. Tapi tidak sedikit juga yang masih menganggap hal tersebut sebagai settingan pihak tertentu untuk pengalihan isu.

Tentu saya tidak ingin membahas apakah peristiwa itu nyata atau settingan, kemudian mengaitkannya dengan konstelasi politik yang sedang menghangat. Tapi saya ingin mengajukan pertanyaan dasar, siapakah yang patut bertanggung jawab atas kejadian tersebut?

Mungkin kita akan dengan mudah menuding pihak terorislah yang menjadi pelaku atau juga pemerintah karena lengah. Namun saya ingin bergerak lebih jauh dengan mengutip pendapat seorang filsuf Emmanuel Levina asal Prancis ( 1906 -- 1995). Ia menyebutkan dalam bahasa interpretasi bebas saya bahwa dalam setiap wajah orang yang kita tatap terdapat tanggung jawab bagi diri kita untuk tidak melakukan kekerasan padanya. Dalam wajah manusia terdapat ketelanjangan yang hakiki dan pada saat bersamaan mengandung ekspresi ilahi yang menuntut kita untuk tidak boleh membunuh.

Dalam sebuah pemikiran filosofis dikatakan bahwa pemahaman ontologis dari segala sesuatu di sekitar kita menjadi sebuah problematis, apalagi memahami diri kita sendiri yang menjadi pusat kesadaran. Ketika Anda tidak bisa memahami diri Anda maka tidak adil rasanya jika Anda kemudian mampu menjelaskan esensi kehidupan orang lain. Sehingga menurut Levinas, pendekatan interaksi terhadap yang lain (other) bukanlah pendekatan ontologis melainkan etis.  

Jadi bergerak dari pemahaman tersebut, seringkali kali kita dengan naif mengatakan bahwa kita tidak memiliki tanggung jawab apapun terhadap orang lain. Bahwa itu adalah tugas pemerintah, lembaga sosial atau siapapun. 

Kita lupa kehadiran orang lain dalam kehidupan kita selalu menorehkan kewajiban etis. Hal yang sering terjadi kita memahami manusia layaknya benda yang kita miliki. Kita memelihara dan menganggapnya bernilai karena "itu adalah milik saya". Begitu relasi kita dengan orang lain,"Ia bukan bagian dari saya maka saya tidak bertanggung jawab atas dia". Sehingga relasi yang kita bangun adalah relasi kepemilikan.

Sehingga dalam konteks demikian setiap orang yang menyatakan pendapatnya di media sosial, baik itu yang mengutuk atau membela teroris, memiliki dosa yang sama. Karena mereka memilih tidak mengambil tanggung jawab etis terhadap setiap orang lain di sekitar mereka.

Pertemuan etis akan membuat seseorang akan bertatap muka dengan seseorang dalam visi transedental. Seorang pejahat yang paling kejam tidak akan mampu membunuh seseorang yang ia kenal dengan baik. Ia menghayati hubungan tersebut secara kompleks, mendalam dan tak terpahami.  

Lahirnya teroris itu bukanlah sebuah peristiwa tiba-tiba. Mereka adalah orang yang mungkin berada disekitar Anda. Mereka mungkin orang yang butuh kehadiran Anda. Mereka membutuhkan seseorang yang mengingatkan mereka bahwa ada banyak ideologi jahat yang bisa merusak pikiran mereka. Juga seseorang menghargai mereka dan mencintai mereka sehingga mereka tidak menjadi sosok yang anonim di tengah kerumunan massa.

Tapi yang terjadi, saya dan Anda memilih diam ketika orang lain mencoba meracuni pikiran banyak orang dengan ide-ide radikal baik dari internet ataupun tatap muka langsung. Kita juga diam ketika ada saudara kita yang tengah didoktrinasi oleh organisasi tertentu dan melakukan aksinya di sebelah rumah kita atau disekitar lingkungan kita. 

Kita  juga acuh tak acuk ketika banyak anak muda yang tengah mencari jati diri lalu terjerat sebuah kelompok radikal yang menawarkan kebaikan semu di kampus-kampus. Kita juga memilih tidak bersuara kita ada sekelompok orang yang memiliki pehaman dan menjalankan kegiatan yang menyimpang. Mengapa kita memilih diam? "Karena mereka bukan kita".

Saat mereka melakukan tindakan kejam, lalu kita menolak dipersalahkan dan menuding pihak lain sebagai penyebab. Padahal ketika kita memilih mengambil tanggung jawab etis maka praktek-praktek dehumanisasi dan penciptaan mesin pembunuh mungkin tidak akan terjadi.

Secara etis, seorang manusia yang menghayati kehadiran Tuhan dari wajah setiap orang yang  menuntut tanggung jawab, kematian teroris dan korban yang tidak berdosa akan sama-sama menyayat hati. Bukankah kita patut dipersalahkan atas kematian mereka. Menangis karena kita tidak mengambil tindakan etis sebelum kejahatan terjadi. Dan menangis saat nyawa manusia dicabut secara tidak hormat.

Jadi apapun yang terjadi hari ini, seharusnya menorehkan sebuah pesan mendalam bagi kita, apakah setelah ini kita memilih mengambil tanggung jawab atau tidak. Menuduh pihak lain atau pemerintah sebagai pihak yang paling bertanggung jawab akan sama egoisnya, karena pada akhirnya tidak menghasilkan tindakan etis apapun. Oleh sebab itu saya mengajak Anda untuk mengambil tanggung jawab atas kematian setiap orang hari ini. 

Melalui wajah Anda diingatkan kembali perintah Tuhan bahwa seharusnya Anda bertanggung jawab atas jutaan manusia di muka bumi ini, yang bisa Anda awali dari wujud ilahi di sekitar Anda.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
Mohon tunggu...

Lihat Konten Humaniora Selengkapnya
Lihat Humaniora Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun