Dikisahkan darinya, bahwa ia berkata "Terbenak di hatiku (Abu al-Hasan al-Asy'ari), beberapa permasalahan dalam ilmu aqidah. Maka, aku pun berdiri untuk menjalankan salat dua rakaat. Dan aku meminta kepada Allah agar Dia memberikanku petunjuk menuju jalan yang lurus. Aku pun tertidur, tak lama kemudian aku bermimpi bertemu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam di dalam mimpi. Aku pun mengadukan beberapa permasalahan kepada beliau. Rasulullah pun mewasiatkan, 'Tetapilah sunah-ku.' Aku pun terbangun dan aku membandingkan beberapa permasalahan ilmu aqidah dengan dalil yang aku temukan di dalam Al-Qur'an dan hadis. Kemudian, aku menetapinya dan aku membuang selainnya di balik punggungku" (Ibnu as-Sakir, Tabyin Kidzb al-Muftari, hal. 37).
Kejadian-kejadian diatas membuat Abu Al-Hasan tidak keluar rumah. Dia mengurung diri dirumah bukan tanpa alasan tapi dia menggunakan waktunya untuk sibuk menulis pembelaan terhadap Ahlussunnah wal Jamaah. Lalu setelah 15 hari kemudian, ia pergi ke masjid Barhsah dan mendeklarasikan dirinya keluar dari Muktazilah pada khalayak ramai.
Pindah haluan dari Muktazilah ke Ahlussunnah wal Jamaah menjadikannya ulama pertama yang berani mengutarakan argumentasi serta dalil-dalil untuk melawan segenap aqidah yang menyimpang dari pemahaman yang diajarkan oleh Rasulullah dan para sahabat. Perannya dalam bidang ilmu aqidah sangat penting bagi khazanah keilmuan agama.
Abu Al-Hasan yang juga menggebu-gebukan ajaran Ahlussunnah wal Jamaah pada masa itu. Ia telah banyak menulis kitab-kitab namun sayangnya hanya sedikit dari karya-karyanya yang selamat. 3 kitab paling terkenal miliknya adalah Al-Ibanah fi Ushul al-Diniyyah, Maqalatul Islamiyyin dan Al-Mujaz.
Mendekati tahun-tahun terakhirnya selain membuat banyak kitab, Abu Al-Hasan berwasiat kepada para muridnya agar tidak memvonis kafir kepada sesama umat muslim. Abu Al-Hasan diperkirakan tutup usia pada tahun 323 H/935M. Ajarannya terus dikembangkan oleh para muridnya. Di Indonesia sendiri, ajaran Ahlussunnah wal Jamaah dibawa oleh organisasi Nahdlatul Ulama.
Meski beliau sudah tiada didunia ini namun semua perjuangan dan hasil karyanya sangat membawa pengaruh besar untuk agama Islam terutama untuk khazanah Islam. Namanya harum dan melekat abadi di sejarah Islam.
Ditulis oleh Salma NurulÂ
